Каждый год, в шаббат перед праздником Пурим (во время которого мы празднуем победу над потомком Амалека, злодеем Аманом, который хотел уничтожить всех евреев) мы дополнительно читаем особенный отрывок из Торы, называющийся “Захор” (“Помни”), в котором говорится о заповеди помнить зло Амалека и уничтожить память об Амалеке с лица земли.
(Согласно многим еврейским авторитетам Алахи, чтение этого отрывка по Закону Торы обязаны слышать все взрослые мужчины – поэтому вы все приглашены в этот шаббат в 10:30 в Вильнюсскую Хоральную Синагогу слушать чтение Торы.)
Когда еврейский народ вышел из Египта, все другие народы боялись их.
Действительно, кто будет начинаться с народом, для которого Сам Всевышний уничтожил величайшую империю того времени, использовав Десять Казней, а оставшихся египтян утопив в море?
Единственным исключением был Амалек – народ, игнорирующий логику и ведомый страшной ненавистью к евреям.
Только Амалек вышел на войну против евреев.
Какие уроки мы сегодня можем выучить из этой темы?
Мы знаем, что Тора вневременна – всё в ней имеет практическое значение и применение всегда и в любом месте.
Какой же урок в заповеди уничтожить Амалека?
Амалек символизирует беспочвенную и нелогичную самонадеянность и заносчивость.
Единственный метод борьбы с таким пороком – полное выкорчёвывание.
Примером такого поведения сегодня может быть, когда кто-то использует свои таланты для того, чтобы сеять раздор и вражду между людьми.
Это делается с помощью насмешек, оговоров, вреда чужой работе (без пользы кому бы то ни было, кроме самого вредителя) – и разумеется, попытки уничтожать любую деятельность, связанную с настоящими еврейскими ценностями, с Торой, не предлагая взамен ничего даже близко аналогичного по важности.
Чтение об Амалеке учит нас прекращать такие попытки полностью, не давать им даже капли поддержки, поскольку их единственная цель – это глупые и вредные сплетни и болтовня, без грамма пользы для общества и настоящего еврейства.
Объединение евреев – это центральная тема Пурима.
Ведь Аман, желая натравить царя Ахашвероша на евреев, сказал:
“Есть народ, разбросанный и разъединённый по Персидской Империи…”
Т.е. Аман специально подчеркнул РАЗОБЩЁННОСТЬ евреев.
Именно Аману свойственно культивировать бессмысленные раздоры между людьми – в еврейской же жизни им места быть не должно вообще.
Еврейское единство одновременно и свято, и хрупко – его необходимо подпитывать и укреплять постоянно.
Мы обязаны быть всегда начеку, активно пресекая любые попытки разобщить нас.
Ведь все дороги Торы сладки – а все пути её мирные.
|
Урок равина
Purim 5778
Что объединяет Хануку и Пурим?
Одно чудо произошло на еврейской земле, другое — в изгнании, когда у нас уже не было Храма. Но оба праздника дороги нам, и не было эпохи в нашей длинной еврейской истории, чтобы мы, евреи, не отмечали их.
Государственные награды литвакам
15 февраля, накануне 100-летия восстановления государственности Литовской Республики, президент Даля Грибаускайте вручила награды за заслуги перед Литвой 100 гражданам страны и зарубежных государств. В их числе – поэт, публицист и общественный деятель Сергей Канович и художник-литвак Самюэль Бак. Поздравляем и гордимся!
Еврейская община Паневежиса отметила100-летие восстановления государственности Литвы
Непрекращающиеся нападения на гражданских лиц, своевольное присвоение имущества заставили мужчин Паневежского края объединяться в отряды для того, чтобы защищать свои семьи, близлежащие деревни и городки. В их ряды вступили также и молодые евреи.
Война разбросала трех сыновей семьи Фейнбергов: Ицик и Лейзер попали в плен к немцам, а младший Мейер попал в плен к русским. Братья пережили войну, но в родной Паневежис вернулись лишь в 30-е годы.
В 1919 г. доброволец, рядовой Михелис Голдбергас погиб, сражаясь за независимость Литвы. Он был похоронен на еврейском кладбище Паневежиса.
Паневежцы, добровольцы Рафас Абраомас и Шлавинскас Мейерис служили в городской комендатуре.
За независимость Литовской Республики в различных боях воевали более 80 еврейских добровольцев и призывников из Паневежского края.
На еврейском кладбище Паневежиса похоронены 6 добровольцев, погибших в боях за независимость: Голдбергас Михелис, Гольдман Борис, Иткин Шмуэль, Рол Саломон, Шерензон Йуда, Штейнас Элияс.
Судьба большинства еврейских бойцов Паневежского края одинакова – в 1941 году все они были расстреляны. Не избежали этой участи и евреи-добровольцы, награжденные медалями Литовской Республики.
По случаю 100-летия восстановления государственности Литвы члены еврейской общины Паневежиса вместе с учащимися школы глухих и слабослышащих зажгли памятные свечи на еврейском кладбище, где похоронены евреи-добровольцы и почтили их память.
Еврейская община Литвы у костра, посвященного 100-летию восстановления государственности
16 февраля в честь 100-летия восстановления Государственности в центре Вильнюса были зажжены символические костры. Возле одного из костров собрались представители Еврейской общины (литваков) Литвы вместе с председателем Фаиной Куклянски, послом Израиля Амиром Маймоном, директором Маркасом Зингерисом, а парламентарий Эмануэлис Зингерис пришел со знаменем Еврейских добровольцев. Кафе ЕОЛ “Лавка бейгелей” угощала всех собравшихся и прохожих свежими бейгелями.
С Праздником 16 февраля! Со 100-летием восстановления Государства!
Дорогие члены Еврейской общины (литваков) Литвы,
Поздравляем вас с 100-летием восстановления Государственности Литвы, с днем 16 февраля! Акт независимости от 16 февраля 1918 года подписали 20 членов Государственного Совета Литвы. Литовское государство было восстановлено на принципах демократии, что позволило еврейской общине участвовать в общественной, государственной и политической жизни страны.
С праздником 16 февраля, со столетием восстановления государственности!
На Международной Вильнюсской книжной ярмарке состоится представление книги “Дневник Вильнюсского гетто” И. Рудашевского
Из миллионов детей, подвергшихся преследованиям со стороны нацистов и их союзников, удалось выжить лишь небольшому числу детей, писавших свои дневники. Эти дневники юных авторов передают их переживания, отражают те чувства и страдания, которые им пришлось пережить в течение этих ужасных лет, но также узнает и о молодых людях, пытавшихся сопротивляться обстоятельствам, в чем им помогали учеба, творчество и игра.
Среди таких юных авторов – узник Вильнюсского гетто Ицхак Рудашевский (1927 – 1943).
Еврейская община (литваков) Литвы перевела на литовский язык (пер. с идиша М. Кветкаускаса) и издала “Дневник Вильнюсского гетто” И. Рудашевского.
Представление книги состоится 25 февраля на Международной Вильнюсской книжной ярмарке: конференц-зал 1.2, начало в 11.00.
В презентации примут участие: председатель ЕОЛ Фаина Куклянски, док. Миндаугас Кветкаускас, художник Сигуте Хлебинскайте, бывшая узница гетто Фаня Бранцовская, переводчик Аквиле Григоравичюте.
Министр иностранных дел Литвы Л. Линкявичюс: От тьмы к свету
Турнир памяти Лёвы Тайцаса в Шяуляй
К 80-летию Георгия Вайнера
10 февраля, Георгию – младшему из братьев Вайнеров – исполнилось бы 80.
Судьба подарила мне счастье общения с ним.
Предлагаю вниманию читателей репост текста Михаила Майкова «Георгий Вайнер. Мудрец и бонвиван», опубликованного в 2009 году в журнале «Лехаим».
Я позволил себе добавить к нему эпиграф – последние четыре строки стихотворения-посвящения Владимира Высоцкого «Я не спел вам в кино, хоть хотел…» (1980).
Пинхос Фридберг,
Вильнюс
Подробнее:
Соболезнование
Еврейская община Литвы выражает искренние и глубокие соболезнования бывшему члену Совета ЕОЛ, председателю Союза узников гетто и концлагерей Тобиасу Яфету в связи с кончиной его любимой супруги Эляны Загорскайте, с которой он прожил 60 лет. Скорбим и желаем сил детям, внукам, родным и близким Эляны.
Позиция ЕОЛ по поводу заявлений контролера по академической этике и процедурным вопросам
8 февраля 2018 г. Еврейской общине Литвы (ЕОЛ) стало известно, что контролер по академической этике и процедурным вопросам Вигилиюс Садаускас на своей странице в Интернете опубликовал объявление, что заплатит тысячу евро за научную работу “о лицах еврейской национальности, которые участвовали в ссылках и пытках”.
Принимая во внимание резолюцию Европарламента от 1 июня 2017 г. “О принятии определения антисемитизма”, разработанного Международным альянсом в память о Холокосте (IHRA), действие В. Садаускаса является проявлением антисемитизма: антисемитизм – “особое отношение к евреям, которое может выражаться в ненависти к ним, обвинении/подозрении в совершении ими преступлений и т.д.”.
На основании этого определения, а также на основании ст. 170 (часть 2) УК Литовской Республики, запись В. Садаускаса является антисемитской, разжигающей национальную ненависть и рознь и должна быть соответственно оценена.
ЕОЛ поддерживает инициативу Сейма об объявлении вотума недоверия контролеру по академической этике и процедурным вопросам, а также выражает благодарность спикеру парламента Литвы Викторасу Пранцкетису за понимание и его призыв к Садаускасу добровольно подать в отставку.
По мнению ЕОЛ, действия В. Садаускаса идут вразрез с этикой государственного служащего и принципами государственной службы, а также противоречат законам Литовской Республики. ЕОЛ намерена обсудить предложение об обращении в соответствующие правоохранительные органы о начале предварительного расследования в отношении действий В. Садаускаса.
Фаина Куклянски: в преддверии 100-летия восстановления государственности посягательство на честь и достоинство семьи Праведников
Центр исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы не предал огласке эти важные обстоятельства, кроме того, при отсутствии фактических оснований, необъективно представил информацию о том, что имя Саулюса Сондецкиса есть в списках агентов КГБ. Таким образом, общественность была введена в заблуждение, а член семьи Праведника Народов Мира, выдающийся музыкант Литвы оклеветан, его имя, память и честь опозорены.
ЕОЛ обращает внимание, что единственное учреждение, которому предоставлено право выявления лиц, тайно сотрудничавших со спецслужбами СССР – это Государственная комиссия по люстрации. Общественности не известно, где находился Журнал регистрации и сопровождающие его документы до 2010 г. (в 2010 г. были приняты поправки к закону), и почему этот материал не был передан комиссии по люстрации для получения должной оценки.
Учитывая и то, что действия Центра геноцида в отношении С. Сондецкиса являются очевидной клеветой (ст. 154, часть 2 УК ЛР), также они могут соответствовать самоуправству (ст. 293 УК ЛР) и злоупотреблению ( ст. 228 УК ЛР).
Принцип верховенства права требует: политика не может быть альтернативой закону, а все учреждения Литвы обязаны работать, соблюдая Конституцию ЛР, придерживаясь принципов права и судебной практики. Этот случай заставляет усомниться в компетентности Центра исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы, а также в его институциональной независимости.
Не получив официального извинения от Центра, а также объяснений в связи со сложившейся ситуацией, Еврейская община Литвы оставляет за собой право обратиться в соответствующие правоохранительные органы для начала процедуры предварительного расследования, предусмотренной законами Литовской Республики.
В редакцию сайта ЕОЛ: пожалуйста, обновите репост статьи «Рождество жидово»
8-го января 2018-го года на русской странице сайта Еврейской общины Литвы появился репост статьи Петра Люкимсона «Рождество жидово» о дерзком побеге 64-х узников из 9-го Каунасского форта.
Нас удивило, что в статье отсутствовала фамилия одного из главных организаторов побега капитана советской армии И. Весельницкого (Вишницкого). Желая проинформировать об этом читателей, мы написали письмо «По поводу репоста статьи «Рождество жидово», которое было опубликовано 9-го января.
Мы бы не писали нового письма, если бы не ответ сотрудника сайта, в котором он весьма «доходчиво» объяснил нам, почему эта фамилия отсутствует в статье:
«Уважаемые Рута и Пинхос,
Жаль, что статья П. Люкимсона – высокопрофессионального журналиста, публициста и колумниста, вызвала у вас такую реакцию. Как вы отметили, И. Весельницкий был одним из организаторов побега, и, как вы также отметили, “по другим источникам”. Авторская статья (а не исторический реферат!!!) посвящена самому факту побега, что очень важно. К тому же, автор ссылается на книгу воспоминаний одного из организаторов и участников побега»
Поскольку мы считали отсутствие в статье фамилии И. Весельницкого (Вишницкого) недопустимым, один из нас переслал наше письмо в редакцию jewish.ru. И что вы думаете? Редакция jewish.ru сочла наши аргументы достаточно вескими и добавила фамилию И. Весельницкого в оригинал статьи.
Что восстановило историческую правду.
Рута Каплинская,
Пинхос Фридберг.
2018.02.07, Вильнюс
Обсуждены вопросы сотрудничества ЕОЛ с Еврейской общиной Греции
9 февраля в Вильнюсском университете был отмечен Международный день греческого языка. В мероприятии принял участие вице-министр иностранных дел Греции Теренс-Николаос Куик, отвечающий за связи с греческой диаспорой. С высоким гостем из Греции встретилась председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски. В ходе встречи были обсуждены вопросы возможного применения идеи и концепции Еврейского музея в Салониках еврейскому музею в Литве, сотрудничество с Еврейской общиной Греции.
Началась традиционная образовательная конференция “LIMMUD LIETUVA 2018”
В пятницу Вильнюсской гостинице Grand resort началась традиционная образовательная конференция “LIMMUD 2018”. В ней принимают участие члены Еврейской общины (литваков) Литвы, известные лекторы, раввины, ученые, общественные деятели, актеры, музыканты из Литвы, России, Израиля и других стран.
LIMMUD – это уникальная просветительская конференция, включающая в себя лекции по еврейской истории, иудаизму, искусству, мастер-классы по кулинарии и красоте, встречи, дискуссии, кинопросмотры и концерты. “LIMMUD” – это встречи со старыми и новыми друзьями, а также уникальная возможность приобщиться самому и приобщить детей к еврейской культуре, истории и традициям.
Встреча руководства ЕОЛ с председателем парламента Литвы
7 февраля 2018 г. председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски и исполнительный директор ЕОЛ Ренальдас Висбродас встретились со спикером Сейма Вкторасом Пранцкетисом.
Во время встречи с главой парламента Литвы были обсуждены актуальные для Еврейской общины вопросы, связанные с охраной и сохранением еврейского культурного наследия, передачей еврейской общине здания бывшей Каунасской хасидской синагоги. Кроме того, достигнута договоренность по поводу сотрудничества в подготовке научной конференции, посвященной 75-летию ликвидации Вильнюсского гетто.
Приглашаем на лекцию раввина Ш. Б. Крынского
בס”ד | ||||
Так – “Да” или “Нет”?
Извините за вопрос, но евреев называют Избранным Народом из-за шовинизма – или же это потому, что Всевышний на самом деле даровал нам Его Тору на горе Синай больше 3300 лет назад? Не похоже, чтобы была ещё какая-то третья опция, не правда ли? Тора – либо от Всевышнего, либо нет. Вы спросите: в чём важность данного вопроса? Если Тора от Б-га, то вся особенность и уникальность еврейского народа основана на Б-жественном выборе и на задаче, возложенной на нас Самим Всевышним. А если нет – то это просто проявление шовинизма, когда евреи сами себя “избрали” в особенный народ – и, между нами, такой шовинизм весьма необоснован, мягко говоря. Приглашаю вас придти на особую лекцию в воскресенье, 11 февраля, в 17:30 в синагоге. На этой лекции мы рассмотрим наиважнейшей вопрос: Есть ли какое-либо доказательство, что Тора дана нам Всевышним? Ждём вас в воскресенье. Шаббат шалом! Рав Шолом ДовБер Кринский |
||||
Профессор С. Сужедялис: почему в Литве нацистам не потребовались газовые камеры
40% жертв Холокоста погибли в газовых камерах, но Литвы это не коснулось: здесь нацисты нашли достаточно “рабочей силы” для убийства евреев, констатирует профессор истории университета Миллерсвилл в США Саулюс Сужедялис.
Несмотря на то, что, по его словам, в Литве были неформальные попытки прекратить насилие, всеобщего осуждения не было, не было публичных высказываний авторитетов. Молчали и иерархи Церкви. По словам Сужедялиса, нужно перестать отрицать эти неприглядные вещи и открыто взглянуть на свою историю.
В конце ноября 2017 года по приглашению Еврейской общины Литвы Сужедялис гостил в Вильнюсе и читал лекцию на конференции #ПамятьОтветственностьБудущее (#AtmintisAtsakomybėAteitis).
Читать далее: https://ru.delfi.lt/news/live/professor-obyasnil-pochemu-v-litve-nacistam-ne-potrebovalis-gazovye-kamery.d?id=77102635