От всего сердца поздравляю евреев Литвы с Ханукой – с праздником надежды и света! Желаю всем здоровья, счастья, мира и тепла в семье. Желаю нашей общине исполнения всех намеченных планов, которые нашли поддержку в государственных ведомствах и самоуправлениях Литвы. Поэтому так важен и весом вклад еврейской общины, показывающий, что мы существуем, что мы рассказываем миру правду о жизни и деятельности нашей общины, об истории и культуре нашего народа. Спасибо вам за работу, поддержку и улыбки! А все сложные вопросы, возникающие в нашей работе, мы должны решать сообща.

Председатель ЕОЛ Фаина Куклянски

B”H

Дорогие друзья,

Приглашаем вас в Вильнюсскую Хоральную синагогу

на церемонию зажжения Второй Ханукальной свечи!

03 декабря, в понедельник, начало в 18.30

Вильнюсская еврейская религиозная община

В четверг, 29 ноября, на кладбище Тель-Регев на севере Израиля был похоронен Натан Альтман – герой борьбы за свободный выезд евреев из СССР, узник Сиона, осужденный на ленинградском “самолетном процессе”. Он скончался на 78 году жизни после продолжительной болезни. О смерти человека, вошедшего в историю, сообщил сайт Ynet.

Как пишет издание vesty.co.il, путь Альтмана в Израиль растянулся на десять лет. Девять из них прошли за колючей проволокой – в уральских и мордовских лагерях. Анатолий Путь Альтмана в Израиль растянулся на десять лет. Девять из них прошли за колючей проволокой – в уральских и мордовских лагерях. Анатолий, родившийся в Харькове, в 1969 году подал ходатайство о выезде в Израиль, но получил отказ. В следующем году он вместе с другими евреями-отказниками принял участие в попытке угона самолета в Швецию, был арестован и осужден на 12 лет строгого режима.

Напомним, что 15 июня 1970 года, группа еврейских активистов и диссидентов собралась на аэродроме “Смольное” под Ленинградом. Они выкупили все билеты на двенадцатиместный самолет, вылетавший в Приозерск у границы с Финляндией. Они намеревались захватить самолет, долететь до Швеции, провести там пресс-конференцию, чтобы привлечь внимание мировой общественности к положению евреев в Советском Союзе, а затем приехать в Израиль.

Но дерзкий план закончился провалом. При выходе на взлетную полосу участников группы арестовали сотрудники КГБ. В декабре 1970 года всех признали виновными в измене родине и попытке нелегально покинуть СССР.

Руководителя группы Эдуарда Кузнецова и Марка Дымшица, который собирался пилотировать самолет, приговорили к высшей мере наказания – расстрелу. Мир возмутился, за еврейских активистов вступился президент США Ричард Никсон, смертные приговоры Кузнецову и Дымшицу заменили на 15-летнее заключение, но наказание другим осужденным не смягчили.

“Не жалею ни об одном дне”

В 2012 году Альтман рассказал корреспонденту американского издания Jewish Idеas Daily, что не жалеет ни об одном дне, проведенном в трудовом лагере. Каждое утро он просыпался, зная, что стоит хоть чуть-чуть отступить – и советская система лагерного перевоспитания еще на шаг подберется к тому, чтобы превратить его в раба, Homo soveticus.

“Я оказался в положении, – вспоминал узник Сиона, – когда пришлось ежедневно задавать вопрос: сохраню ли я свое человеческое достоинство, личную гордость? Во мне открылись такие внутренние силы, о которых я и сам не подозревал”.

Под давлением мировой общественности Альтман был освобожден досрочно, в 1979 году. Вместе с пятью другими “самолетчиками” (так называли участников “самолетного дела”) он прибыл в Израиль. В аэропорту Бен-Гурион героям устроили торжественную встречу.

Когда Альтмана попросили выступить перед толпой, собравшейся в аэропорту, он не смог произнести ни слова. Все затмило сознание того, что он стоит на земле, откуда его предков изгнали два тысячелетия назад. Он, успевший пожить в Харькове и Черновцах, Одессе и Риге, вернулся на родину.

В Израиле Альтман, получивший светское воспитание, серьезно заинтересовался иудаизмом, начал учить Тору, сблизился с движением ХАБАД и даже получил личное послание от Любавичского ребе.

Прощание с Альтманом в Хайфе. Фото: Ицхак Теслер

На кладбище, где состоялись похороны Альтмана, выступил его товарищ по “самолетному делу”, раввин Йосеф Менделевич. Он обратился к покойному другу со словами: “Натан. Или Толик, как называли тебя когда-то в Черновцах и в Риге. Мы подружились не сразу. Ты был серьезным, тихим парнем, занимался йогой. Когда возник план побега в Швецию, который мог бы привлечь внимание всего мира к судьбе советских евреев, нужно было найти тех, кто отважится полететь вместе с нами. Я обратился к тебе, и ты сразу согласился”.

“Они пробудили советское еврейство”

“Я помню, что на аэродроме, перед тем, как выйти на летное поле, мы говорили о жизни, о семейных радостях, о детях, – продолжил Менделевич. – Человек, сидевший рядом, глядел на нас с изумлением. Лишь потом я узнал, что это был агент КГБ. Он не мог понять, как могут эти бандиты и террористы, собирающиеся угнать самолет, говорить о детях”.

Раввин Йосеф Менделевич отметил, как достойно и мужественно держался Натан Альтман после ареста, во время следствия и суда.

Проводить Натана Альтмана в последний путь пришел и раввин Шимон Грилюс – еще один узник Сиона, известный русскоязычный преподаватель Торы и еврейского мировоззрения. Он сказал, что “самолетчики” пробудили все советское еврейство, подтолкнули его к борьбе за свои права, и эта борьба продолжает приносить плоды – как в диаспоре, так и в Израиле.

“Ты искал в жизни не только радость, но и смысл, – сказал Грилюс, прощаясь с другом. – И этот смысл ты нашел в связи со своим народом, с Израилем и Торой”.

В 70-м вместе с 15 членам группы разрабатывал план угона самолета в Израиль. Был приговорен к 12 годам строгого режима, по кассации срок был уменьшен до 10 лет. За год до окончания срока был освобожден под давлением мировой общественности. Репатриировался в Израиль 29 апреля 1979 года.

Еще в то время, когда Альтман находился в тюрьме, его “усыновил” израильский кибуц Ягур, в котором он прожил несколько лет после репатриации, и в котором у него родился сын, Давид. Позднее семья Альтмана перебралась в Хайфу.

В Паневежисе прошла конференция, посвященная женщинам, которые внесли большой вклад в развитие культуры, образования, здравоохранения, промышленности не только этого города, но и всей Литвы.

В конференции принял участие председатель еврейской общины Паневежиса Геннадий Кофман. В своем докладе он представил исторические данные о деятельности известных еврейских женщин Паневежиса до 1940 г.: скульптора Марии Дилон, предпринимательниц Анны Кисиной и Леи Хазанене, общественной деятельницы, доктора Анны Мерене, врачей Паневежской еврейской больницы Мириам Тодесайте – Блатене, Зинаиды Куклянски, зубных врачей – Веры Дембене, Голды Израэлене, Любы Гурявичене, Хасье Фейгелене. Большое внимание было уделено и Организации еврейских женщин-эсперантисток Паневежиса, членом которой была дочь известного раввина Абрама Гринберга – Анна.

На старом еврейском кладбище Каунаса (район Гичюпис) была почтена память евреев-воинов Литовской армии. В церемонии приняли участие представители Каунасской еврейской общины, каунасцы, гости города.

Председатель Каунасской еврейской общины Герцас Жакас напомнил участникам памятного мероприятия исторические факты об участии евреев в борьбе за независимость Литвы в 1919 – 1920 г., служивших в рядах Литовской армии.

Глава общины жителей улицы 11 марта (Kovo 11-osios), доктор Раймундас Каминскас подчеркнул, что еврейские воины Литовской армии были самыми настоящими патриотами и активными гражданами Литвы. Р. Каминскас вручил главе еврейской общины Каунаса Г. Жакасу памятную медаль.

В мероприятии также приняли участие парламентарий Гедиминас Василяйскас, председатель украинской общины Каунаса Николай Денисенко, староста района Гичюпис Йоланта Жакявичене.

Старое Еврейское кладбище Каунаса было открыто в 1861 г. На нем похоронены не только известные общественные, культурные, политические и религиозные деятели, но и 14 воинов Литовской армии. Кладбище было закрыто в 1952 г.

Артем Кречетников 

Би-би-си

28 ноября 1948 года Сталин подписал секретное решение бюро Совета министров СССР: “Еврейский антифашистский комитет немедля распустить, органы печати этого комитета закрыть, дела комитета забрать”.

На следующий день оперативники МГБ обыскали и опечатали помещение.

Глава комитета, художественный руководитель Государственного еврейского театра Соломон Михоэлс к тому времени был мертв. Арестовали 17 из 20 членов президиума комитета, в том числе писателей Переца Маркиша, Льва Квитко, Семена Галкина и Давида Гофштейна, первую советскую женщину-академика Лину Штерн, бывшего начальника Совинформбюро Соломона Лозовского, главврача Боткинской больницы Бориса Шимелиовича, актера Вениамина Зускина, поэта Ицика Фефера.

Всего по делу привлекли 125 человек, из которых 23 были расстреляны и шесть умерли в тюрьме.

Об арестах не сообщалось. Выглядело это так, будто известные люди просто исчезли. Александру Фадееву и Илье Эренбургу во время зарубежных поездок приходилось лгать, будто они недавно видели коллег в Москве.

Мавр сделал свое дело

Еврейский антифашистский комитет, первоначально в составе 47 человек, в основном творческой интеллигенции, был учрежден 7 апреля 1942 года для создания положительного образа СССР в США и Британии и, как сказали бы теперь, фандрайзинга.

С поставленной задачей комитет справился. Были налажены контакты, собраны 33 миллиона долларов пожертвований. В Америке Еврейский совет по оказанию помощи России возглавил Альберт Эйнштейн.

К 1948 году отношения между СССР и Западом безнадежно испортились, необходимость в существовании ЕАК отпала, и былые заслуги активистов им же поставили в вину.

Главной причиной опалы комитета нередко называют письмо к Сталину с идеей создать Еврейскую автономную область в Крыму. Однако между обращением (февраль 1944 года) и началом репрессий прошло почти пять лет.

Допросы с пристрастием и приговор без доказательств

Малограмотный следователь избил писателя Абрама Когана, когда тот стал править ошибки в протоколе собственного допроса: значит, знаешь русский язык, а книжки на идише сочинял?

Как утверждал на суде Ицик Фефер, следователь Лихачев откровенно объяснил ему: “Я сверну вам шею, или мне отрубят голову. Если мы вас арестовали, то найдем и преступление”.

Другой следователь по делу ЕАК, Владимир Комаров, впоследствии арестованный из-за близости к попавшему в опалу министру госбезопасности Абакумову, писал из тюрьмы Сталину: “Особенно я ненавидел и был беспощаден с еврейскими националистами, в которых видел наиболее опасных и злобных врагов”.

Несмотря на пытки, немолодые интеллигенты не подписали признаний в шпионаже и терроризме, поэтому суд, начавшийся 8 мая 1952 года, сделали закрытым.

На процессе произошел неслыханный случай: председатель военной коллегии Верховного суда генерал-лейтенант Александр Чепцов счел обвинения недоказанными и обратился в ЦК за разрешением вернуть дело на доследование.

“Вы хотите нас на колени поставить перед этими преступниками. Приговор апробирован народом, делом политбюро занималось три раза. Выполняйте решение!” – ответил секретарь ЦК Георгий Маленков.

14 из 15 обвиняемых приговорили к расстрелу. Отправили в ГУЛАГ только академика Штерн, физиолога с мировым именем, в 1925 году приехавшую в СССР из Швейцарии строить социализм.

Как выяснилось впоследствии, Фефер долгие годы тайно сотрудничал с госбезопасностью, но и это его не спасло.

Семейное дело?

Чем объяснить поведение Сталина?

Впитанным с детства бытовым антисемитизмом (его личный секретарь Борис Бажанов, бежавший в 1928 году на Запад, утверждал, что патрон уже тогда отпускал в узком кругу соответствующие ремарки)?

Старыми счетами с Троцким и прочей “ленинской гвардией”?

Мнением, что евреи – ненадежный элемент в случае войны с Америкой.

В наши дни можно услышать, что гонения, пережитые ими в СССР, стали расплатой за активное участие в установлении советской власти и уничтожении старой России. Однако послевоенный удар пришелся не по партийно-чекистской верхушке – с той разделались еще в 1930-х годах – а по не повинной ни в чем еврейской интеллигенции: ученым, врачам, писателям.

Историк Леонид Млечин утверждает, что первопричиной дела ЕАК было ухудшение здоровья Сталина, точнее, то, что о нем писали западные корреспонденты в Москве. Старого диктатора это сильно раздражало.

Основой для спекуляций служили его внешний вид и участившиеся исчезновения из публичного пространства. Но вождя такое объяснение не устраивало. Он был уверен, что кто-то из окружения сливает иностранцам сведения о его медицинских проблемах.

МГБ нашло устроившее Хозяина объяснение: информация уходит через родственников его покойной жены. В конце 1947 года арестовали сестру Надежды Аллилуевой Анну, супругу ее покойного брата Павла Евгению, их дочь Киру и второго мужа Евгении инженера Николая Молочникова.

Избиваемый на допросах Молочников вспомнил, что у жены была знакомая, а у той дочь, которая вышла замуж за работавшего шофером в американском посольстве Виталия Зайцева.

Этот Зайцев якобы “крутился вокруг Киры” и расспрашивал ее о подробностях жизни Сталина. Арестованный Зайцев вскоре “сознался”, что он американский шпион.

Получили нужные показания и от Евгении Аллилуевой. Она заявила, что личной жизнью Сталина интересовался ее знакомый доктор наук Исаак Гольдштейн из Института экономики Академии наук.

“Меня стали жестоко и длительно избивать резиновой дубинкой, – показывал впоследствии Гольдштейн. – Измученный дневными и ночными допросами, я стал оговаривать себя и других лиц”.

Гольдштейн дал показания на руководителя исторической комиссии ЕАК Захара Гринберга и главу комитета Соломона Михоэлса, который якобы “проявлял повышенный интерес к личной жизни главы советского правительства, чем интересовались американские евреи”.

Убийство Михоэлса

Когда 27 декабря 1947 года министр госбезопасности Виктор Абакумов и его первый заместитель Сергей Огольцов доложили обо всем этом Сталину, тот заявил, что ЕАК – “центр антисоветской пропаганды и поставляет антисоветскую информацию агентам иностранной разведки”. Тогда же, по утверждению Огольцова, было получено устное указание устроить Михоэлсу автомобильную катастрофу.

Гринберг умер в тюрьме. Михоэлс был убит в Минске в ночь на 13 января 1948 года. Вместе с ним ликвидировали знакомого Михоэлса, театроведа и агента МГБ Владимира Голубова, заманившего его на уединенную дачу – слишком много знал. Чекисты инсценировали их гибель под колесами грузовика в нетрезвом виде.

Всех участников убийства тайно наградили орденами.

В 1990-х годах журналист Леонид Млечин снимал в Минске документальный фильм об убийстве Михоэлса. Руководство КГБ Белоруссии попросило его выступить перед сотрудниками. Впоследствии Млечин узнал, что в задних рядах, среди ветеранов, находился человек, который, сидя за рулем грузовика, раздавил Михоэлса.

Как все начиналось?

Однако дело ЕАК не было изолированным эпизодом, и первые тревожные звонки прозвучали раньше.

“Государственный антисемитизм в Советском Союзе начался внезапно – как ни странно, во время войны против гитлеровской Германии. Казалось, эта зараза переползла через линию фронта и охватила номенклатурные верхи”, – писал историк Михаил Восленский.

С 1943 года действовала негласная инструкция не брать евреев в партийный аппарат и на работу, связанную с выездами за границу.

В том же году Светлана Аллилуева влюбилась в кинодраматурга Алексея Каплера. Сталин отправил его в ГУЛАГ – возможно, сохранил жизнь из опасения, чтобы дочь не учинила над собой чего-нибудь по примеру матери.

Когда Светлана вышла замуж за студента МГИМО Григория Морозова, тоже еврея, отец махнул рукой, но велел зятю не показываться ему на глаза. Спустя три года она разошлась с Морозовым, и подручный Сталина Георгий Маленков воспринял это как сигнал – немедленно разлучил свою дочь с ее мужем Владимиром Шамбергом. Шамбергу на дали даже попрощаться с женой, а выставили его вещи за дверь и вручили новый паспорт без записи о браке.

Заместитель председателя Совета Министров по машиностроению Вячеслав Малышев записал в дневнике слова Сталина, сказанные на заседании президиума ЦК 1 декабря 1952 года: “Любой еврей – националист, это агент американской разведки”.

Однако до января 1953 года, когда развернулось “дело врачей”, публично о евреях худого не говорили.

Весной 1949 года заместитель заведующего Отделом пропаганды ЦК ВКП(б) Федор Головенченко заявил на собрании партактива в подмосковном Подольске: “Вот мы говорим – космополитизм. А что это такое, если сказать по-простому, по-рабочему? Это значит, что всякие мойши и абрамы захотели занять наши места!”. Излишне прямолинейного аппаратчика выгнали из ЦК и отправили заведовать кафедрой в Московском пединституте.

Официально борьба велась против “безродного космополитизма” и “заграничного низкопоклонства”.

В июне 1948 года первый секретарь Фрунзенского райкома Москвы, будущий министр культуры СССР Екатерина Фурцева созвала совещание директоров и секретарей парткомов научных учреждений и устроила им разнос за “слабую постановку идейно-политического воспитания научных сотрудников”. Слово “евреи” не прозвучало ни разу, но фамилии “политически незрелых” ученых были сплошь Рубинштейн, Ошерович, Шифман, Гурвич.

28 января 1949 года в “Правде” появилась установочная статья “Об одной антипатриотической группе театральных критиков”, в которой перечислялись сплошь еврейские фамилии и впервые был употреблен термин “безродный космополитизм”. Главный редактор Петр Поспелов вспоминал, что словосочетание продиктовал ему лично Сталин.

18 февраля 1949 года в Центральном доме литераторов открылось трехдневное совещание драматургов и театральных критиков.

“Это контрреволюционная деятельность, сколоченная организованная группа”, – витийствовал с трибуны глава Союза писателей Александр Фадеев.

“Меня вызвали в ЦК. Что я мог?” – сокрушался он впоследствии.

Драматург Анатолий Суров сочинил антиамериканскую пьесу “Зеленая улица”, поставленную на сцене МХАТа и удостоенную Сталинской премии за 1949 год. Спустя несколько месяцев разразился скандал: выяснилось, что текст за него сварганили “литературные негры” из оставшихся без куска хлеба “космополитов”. “Надежду советской драматургии” исключили из партии и из Союза писателей – не столько за плагиат, сколько за то, что не с теми людьми связался.

Вслед за литературой и театром “борьба с космополитизмом” охватила все сферы жизни. Немало людей с энтузиазмом присоединилось к травле – главным образом, в расчете занять освобождающиеся места.

Профессор истории Сергей Дмитриев описал в дневнике, как в марте 1949 года на заседании ученого совета истфака МГУ обсуждали меры по очищению факультета от космополитов. “Что, по-вашему, лежит в основе всего этого?” – спросил Дмитриев одного из коллег. “Война, – убежденно ответил тот. – Готовить нужно народ к новой войне. Она близится”.

4 июля 1950 года глава госбезопасности Абакумов (вскоре его самого арестуют и обвинят в сговоре с “еврейскими националистами”) направил Маленкову докладную записку о том, что в московской клинике лечебного питания из 43 научных работников 36 евреев, а в историях болезни не заполняется графа “национальность”.

В апреле 1951 года по докладу Абакумова сняли с поста начальника Высшей офицерской кавалерийской школы и отправили служить подальше от Москвы генерал-лейтенанта Николая Осликовского. Основание: Осликовский имел друзей-евреев, а по должности отвечал за подготовку лошадей для принимающего и командующего парадами на Красной площади – как бы чего не вышло.

Председатель правления Союза композиторов Тихон Хренников находил в почтовом ящике подметные письма: “Тиша-лопух спасает евреев”.

В феврале 1952 года получил 25 лет лагерей первый секретарь Биробиджанского обкома партии Александр Бахмутский: он поощрял исследования по еврейской истории, продвигал преподавание и издание книг на идише, присутствовал в Москве на похоронах Михоэлса и предлагал повысить статус Еврейской автономной области до республики.

Знаменитый микробиолог и врач, коллега Пастера и Мечникова, академик Николай Гамалея, в 90 лет уже ничего не боявшийся, в 1949 году написал Сталину: “По отношению к евреям творится что-то неладное в настоящее время в нашей стране. Антисемитизм исходит от высоких лиц…”.

Дело Жемчужиной

Пострадала и Полина Жемчужина – жена влиятельного министра иностранных дел СССР Вячеслава Молотова. Судя по всему, супруги любили друг друга.

Очевидно, что преследование Жемчужиной Сталин начал не из-за нее самой, а из-за мужа, от которого, по многим признакам, готовился избавиться.

Для предъявления претензий его жене была задействована та же еврейская тема.

27 декабря 1948 года Абакумов и председатель Комитета партийного контроля Матвей Шкирятов направили Сталину записку “О политически недостойном поведении Жемчужиной”: “Вокруг нее группировались еврейские националисты, и она являлась советником и заступником их”.

“Недостойное поведение” выражалось, в частности, в контактах с Михоэлсом и Фефером, посещении в марте 1945 года московской синагоги и в том, что после установления дипотношений между СССР и Израилем она подошла на приеме к послу Голде Меир и поговорила с той на идише.

Слухи приписывали Жемчужиной фразу: “Теперь у нас есть родина”, но поверить в это сложно.

29 декабря на заседании политбюро Жемчужину исключили из партии. Молотов воздержался, а потом в покаянном письме Сталину признал свое поведение политически ошибочным.

На заседании Сталин в присутствии Молотова зачитал выбитые у двух бывших помощников Жемчужиной показания, что они якобы занимались с ней групповым сексом.

26 января 1949 года ее арестовали и сослали в Кустанайскую область. Никаких контактов с ней муж поддерживать не мог, только Берия иногда шептал ему на ухо: “Полина жива”.

Заодно с Жемчужиной посадили десять ее родственников и бывших сослуживцев. Сестра и брат умерли в тюрьме.

В 1955 году генеральный секретарь компартии Израиля Самуил Микунис встретил Молотова в кремлевской больнице и спросил, почему он не вступился за жену. “Потому что я должен был подчиняться партийной дисциплине”, – ответил Молотов.

21 января 1953 года следователи МГБ в придачу к антисоветской пропаганде и агитации предъявили Жемчужиной обвинение по расстрельной статье “измена родине”. Примерно в то же время замглавы МГБ Рюмин, допрашивая арестованного подполковника госбезопасности Игоря Маклярского, заявил недавнему коллеге: “Жемчужина – глава еврейских националистов в Москве и израильский шпион”.

И ее, и Молотова спасла смерть Сталина.

Диктатор скончался 5 марта. Через четыре дня Молотову исполнилось 63 года. Берия от имени коллег спросил, что он хотел бы получить в подарок. Молотов ответил: “Верните Полину!”.

Супруги прожили вместе еще 17 лет, оставаясь твердокаменными сталинистами.

Охранная грамота

Единственной группой советских евреев, не затронутой гонениями, оказались физики.

С 1947 года “партийные ученые”, не нашедшие себе места в атомном проекте, развернули борьбу против “буржуазно-идеалистических” теории относительности и квантовой механики.

Их оплотом сделался физический факультет МГУ. Декан Владимир Кессених прославился заявлением, что негоже советским ученым публиковать свои работы на английском языке.

В “рабском преклонении перед западной наукой” обвиняли Петра Капицу (который, впрочем, евреем не был), Абрама Иоффе, Виталия Гинзбурга, Льва Ландау, Александра Фрумкина, Якова Френкеля, Евгения Лифшица и многих других.

4 декабря 1948 года секретариат ЦК постановил готовить Всесоюзное совещание физиков. Председатель оргкомитета замминистра высшего образования Александр Топчиев разъяснил задачу: “Наше совещание должно быть на уровне сессии ВАСХНИЛ (Заседание Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук 31 июля – 7 августа 1948 года, где подверглась поношению “реакционная лженаука” генетика. – Прим. Би-би-си).

Однако совещание сначала перенесли с конца января на март, а затем вовсе отменили.

В марте 1949 года министр высшего образования Сергей Кафтанов направил в ЦК список преподававших в вузах физику профессоров-евреев, но никого из них не тронули.

Оказывается, научный руководитель атомного проекта Игорь Курчатов лапидарно объяснил возглавлявшему его Лаврентию Берии: “Если теорию относительности и квантовую механику запретят, то и бомбы не будет”. Тот доложил Сталину. Такой аргумент оказался доходчив.

Ханука – праздник победы света над тьмой, слабых над сильными, сильных духом и верой над врагами и угнетателями. Он был заповедан в честь победы иудеев под предвоодительством Иуды Маккавея над греками, захватившими Иудею во II веке до н. э. Когда еврейские борцы за независимость освободили и очистили Иерусалимский храм, потребовалось зажечь Менору (светильник), но не осталось ни одного запечатанного сосуда с ритуально чистым оливковым маслом. После долгих поисков был найден маленький кувшинчик с нетронутой печатью первосвященника. Масла в нем могло хватить не больше чем на одни сутки. А чтобы приготовить новое, требовалось восемь дней. Но все же было решено зажечь Менору. И случилось чудо: огонь не угасал все необходимые восемь дней.

В память об этом в Хануку зажигают светильник (Ханукию), напоминающий Менору, но состоящий из девяти свечей – 8 по числу дней, когда не угасал огонь, и одной дополнительной свечи, от которой зажигают остальные.

На стол в Хануку подают блюда, которые содержат много масла: салаты, жареные и тушенные на масле блюда, такие как пончики, пироги, латкес (картофельные блинчики, оладьи).

Рецепт приготовления латкес – картофельных оладий

Необходимые продукты:

5 больших очищенных картофелин
1 большая луковица
4 яйца
треть стакана муки из мацы
1 чайная ложка соли
четверть чайной ложки перца
треть стакана растительного масла для поджаривания оладий на сковороде

Натрите картошку и луковицу на мелкой терке или пропустите их через кухонный комбайн либо блендер, подлив туда немного воды. Добавьте яйца и как следует перемешайте. Добавьте муку из мацы, посолите, поперчите и размешайте. Разогрейте масло на сковородке и затем наливайте по 1 столовой ложке смеси на сковородку. Когда оладьи поджарятся до золотисто-коричневого цвета, переверните ее на другую сторону.

Пончики

Пончики обычные

1 стакан кефира
2-3 ложки растительного масла
250 г сахара
3-4 стакана муки
сода на кончике ножа
соль

Развести кефир содой до пузырьков. В «подошедший» кефир насыпать сахар, соль, растительное масло. Муку добавлять так, чтобы тесто получилось негустое. Замешивать на разделочной доске. На 20-30 минут отставить тесто в сторону. Раскатать его толстым слоем 2,5-3 см. Вырезать стаканом кружки. Выпекать в духовке. Всего должно получиться 30-35 пончиков.

Пончики «снежные»

4 стакана муки
4 стакана теплой воды
щепотка соли
стакан сахара
1 пакетик дрожжей

Все смешать. Оставить на 45 минут отдыхать. Тесто должно быть жидким. Ложкой класть в кастрюлю с разогретым маслом. Посыпать сахарной пудрой перед тем, как подавать на стол.

Как сообщила католическая архиепископат Кракова, 16 ноября в Кракове на 111-м году жизни скончалась Сесилия Рошак (в миру — Maria Roszak), доминиканская монахиня, считавшаяся самой старой монахиней в мире.

Мария Рошак родилась 25 марта 1908 года в городе Кельчево (Польша). После окончания училища в возрасте 21 года она поступила в монастырь «На Гродеке» доминиканских сестер в Кракове.

В 1938 году она с группой сестер отправилась в Вильнюс (в то время Литва являлась частью Польши), чтобы там основать еще один монастырь. Однако начало Второй мировой войны помешало осуществить этот план.

Доминиканский монастырь как штаб вильнюсского еврейского Сопротивления

В 1939 году Литва была занята советскими войсками и присоединена к СССР. В первые дни войны Литва была оккупирована Вермахтом. Вильнюс был захвачен 24 июня 1941 года. Сразу же после этого началось планомерное уничтожение евреев.

Монастырем, где жили сестра Сесилия и другие монахини, руководила Анна Борковска, известная также как сестра Бертранда (1900—1988) — польская католическая монахиня-доминиканка, которой позже было присвоено почетное звание «Праведница мира». Эта небольшая обитель располагалась в пригороде Вильнюса.

Сначала сестра Бертранда попыталась побудить церковные структуры встать на защиту преследуемых, однако те, опасаясь мести немцев христианам, разрушения церквей и изъятия церковной собственности, отказали в помощи. Тогда она по собственной инициативе предоставила убежище в монастыре группе из 17 молодых евреев. Одним из них был Абба Ковнер — руководитель вильнюсского подполья, знаменитый герой Сопротивления.

Несмотря на кардинально противоположные взгляды католических монахинь и светских евреев, между ними сложились тесные отношения. Они называли настоятельницу монастыря сестру Бертранду «има» (мама на иврите). Члены еврейского Сопротивления помогали женщинам вести монастырское хозяйство и в то же время продолжали свою подпольную деятельность.

В 1941 году еврейские беженцы решили покинуть монастырь и вернуться в Вильнюсское гетто, чтобы организовать там движение сопротивления. Анна Борковска пыталась уговорить их остаться, а потом, когда подпольщики заявили о своем твердом решении уйти в гетто, она вместе с сестрами монастыря помогала доставлять на территорию Вильнюсского гетто оружие и продукты под прикрытием волонтерской помощи. «Бог — в гетто», — говорила она тогда.

Впоследствии А. Ковнер вспоминал, что идея восстания в Вильнюсском гетто и текст воззвания, с которым он и его товарищи обратились к членам подпольных организаций, родились именно в монастыре. Здесь был напечатан и сам манифест, который Абба Ковнер 31 декабря 1941 года зачитал своим друзьям и который затем был распространен в вильнюсском гетто.

«Гитлер замышляет уничтожить все европейское еврейство…  Мы не пойдем на убой, как овцы! Это правда, что мы слабы и беззащитны, но сопротивление — это единственный ответ врагу!.. Сопротивляться! До последнего вздоха!» — говорилось в том воззвании.

Вскоре после подавления восстания в Вильнюсском гетто в сентябре 1943 года мать Бертранду арестовали, она находилась в трудовом лагере около Каунаса.

Монастырь в Вильнюс была закрыт, и сестра Сесилия Рошак вернулась в Краков. К тому времени монастырь «На Гродеке» также закрылся.

В 1947 году Сесилия Рошак и ее сестры-монахини вернулись в монастырь, где затем сестра Сесилия исполняла различные послушания и несколько раз избиралась настоятельницей обители.

Анна Борковска после войны попросила об освобождении от обетов и ушла из монашества, оставаясь при этом католичкой.

В 1984 году за помощь, которую оказывали еврейским жителям Вльнюса в годы оккупации Анна Борковска и Сесилия Рошак, Израильский научно-ииследовательский институт Катастрофы и героизма «Яд ва-Шем» удостоил их почетного звания «Праведники народов мира». На торжественной церемонии, прошедшей в Польше, медаль Анне Борковской и сестре Сесилии (Марии) Рошак вручил Абба Ковнер.

Приглашаем на юбилейную Хануку (1988 – 2018) нашей общины!

9 декабря, начало в 15.00, в Radisson Blu Hotel Lietuva.

(Вильнюс, пр. Конституциёс, 20)

Гости праздника – “Gefilte Drive” (Израиль)

Стоимость билета – 15 евро

Информация и регистрация: 867881514

Для студентов: 869227326 (Амит)

Для подопечных социальных программ ЕОЛ: 867881514 (Жанна)

Еврейская община (литваков) Литвы

Подарим Ханукальное чудо сеньорам Еврейской общины Литвы

По случаю праздника Ханука Еврейская община (литваков) Литвы приглашает посетить сеньоров общины. Примите участие в этой прекрасной традиции посещения сеньоров на дому и поделитесь с ними теплом и светом!

Все желающие могут регистрироваться до 26 ноября:

Sofja@lzb.lt

867252540

Предлагаем Вашему вниманию эдукацию Натальи Хейфец, которая расскажет о том, как должен жить еврей, чтобы сохранить своё еврейство.
Вы узнаете :
что ХАНУККА – это дни, когда Б-г “спускается” к нам и даёт свет;
почему в этот праздник надо зажигать свечи и смотреть на них;
в чем состояло противостояние между еврейским и греческим мировоззрением;
причины, которые привели горстку евреев к победе над многочисленной и обученной греческой армией;
как проводить ХАНУККУ ;
почему в этот праздник традиционно едят пончики и картофельные оладьи, а таже сможете их попробовать.
Ждём вас 29 ноября в 18.00 ч. в Еврейской общине Литвы( 2-ой этаж). Наш адрес: Pylimo g., 4  Registracija >> https://goo.gl/g4wrUz

16 ноября в Литве в пятый раз отметили Международный день Толерантности. Торжественное мероприятие, организованное Департаментом национальных меньшинств при правительстве Литвы, под патронатом премьер-министра Саулюса Сквернялиса, прошло в большом зале Академии наук Литвы.

“Толерантность начинается с самооценки человека, с уважения культуры своего народа, – заявила во время празднования пятого Дня толерантности в Академии наук Литвы директор Департамента национальных меньшинств Вида Монтвидайте. – Представители национальных меньшинств являются богатством и силой Литвы. Несмотря на это, они нуждаются в постоянной поддержке”.

“Первое правительство Литвы было немногочисленным. Однако и его члены понимали, что Литва является многонациональным государством, поэтому в нём были два министра без портфеля – еврейский и белорусский, – отметил на торжественном мероприятии премьер-министр Саулюс Сквернялис. – Сегодня мы живем очень динамичной, бурной жизнью, связанной с разнообразием мнений и взглядов”.