Обычай есть различные плоды и устраивать «фруктовую трапезу»

Известно от имени рава Иссахара Шушана ( из его книги «Тикуней Иссахар»), жившего около пятисот лет назад в Святой Земле, что у ашкеназим (европейских евреев) принято пятнадцатого Швата кушать различные виды плодов. Рав Яаков Хаим Софер (автор книги «Каф а-Хаим») пишет, что этот обычай широко распространен и в сефардских общинах.

Существует большое разнообразие обычаев таких «фруктовых трапез»:

В некоторых общинах стараются попробовать в этот день именно пятнадцать видов плодов, в соответствии с числом «Ту» — пятнадцатое Швата.

В других общинах принято есть тринадцать, или семь, а есть и такие, кто накрывают на стол более тридцати видов плодов.

В общинах Польши и Литвы было принято устраивать в начале Ту биШват, вечером, праздничную трапезу с фруктами. Утром оставшиеся плоды давали мальчикам, идущим в хедер, чтобы в хедере они могли устроить еще одну праздничную фруктовую трапезу, во время которой изучали заповеди, связанные с плодами Земли Израиля.

В Дагестане «тубишватняя» трапеза называется удраа. Во время нее едят яблоки, сушеные и свежие сливы, абрикосы, айву, инжир, миндаль, грецкие и земляные орехи, финики и изюм.

Бухарская традиция — есть семь видов плодов и рассылать их друзьям и знакомым, как мы делаем в Пурим (мишлоах манот).

Праздничные трапезы, во время которых благословляют на плоды и едят их, требуют знания основных законов, связанных с плодами и благословениями на них:

Перед тем, как есть влажный плод, необходимо сделать нетилат ядаим (омовение рук), как перед хлебом, но без благословения.

В некоторых плодах могут находиться различные насекомые, поэтому нужно заранее выяснить, как проверять тот или иной плод, и внимательно проверить все подаваемые на трапезу плоды перед тем, как есть их. Если Ту биШват выпадает на шаббат, все плоды нужно проверить до начала шаббата. Человек, даже ненамеренно съевший хоть одно насекомое, нарушает сразу несколько запретов Торы.

От плодов Земли Израиля перед употреблением отделяют трумот и маасрот, к ним относится запрет орла и законы нэта рэваи, а также определенные ограничения в отношении плодов шмиты (седьмого года). В земле Израиля нужно проверять, соблюдены ли все эти условия перед покупкой плодов, в диаспоре — лучше не покупать плоды из Израиля, так как на рынки разных стран мира поступают плоды, от которых не отделяли десятину, и прочее.

Поскольку существует спор законоучителей о том, должен ли человек, который ел плод перед трапезой с хлебом, благословлять на него вторично, когда он станет есть этот плод во время трапезы, лучше всего — подождать до начала трапезы, и только потом благословить на плод.

Многие стараются приобрести «новый плод» — плод, который первый раз пробуют в его новом сезоне, чтобы произнести также благословление Шеhехияну – «Благословен Ты Г-сподь Б-г наш, Царь вселенной, давший нам дожить до этого времени». На плоды, которые легко можно приобрести в любое время года, не говорят Шеhехияну.

Когда собираются попробовать несколько разных плодов, на которые благословляют борэ при hаэц («создающий плод дерева»), возникает вопрос, какой плод взять первым, чтобы сказать браху (все остальные плоды будут «включены» в это благословение и «выведены» вместе с ним).

Один из фруктов, которыми славится Земля Израиля, всегда предшествует виду, который в этот список не входит.

Среди плодов, которыми славится Земля Израиля первые по порядку благословения — маслины, затем финики, виноград, инжир и гранат.

Если нет ни одного из этих видов, то благословляют на тот плод, который человек больше всего любит. Если есть плод целый и разрезанный, благословение говорят на целый плод.

День, который особенно предназначен для благословения плодов и благодарности за них Творцу – пятнадцатое Швата, Ту биШват:

Произнося благословение на плоды, человек освящает материальность и озаряет светом все миры. В Иерусалимском Талмуде говорится, что человек, который мог попробовать плод и не сделал этого, будет держать ответ за это перед Небесным судом. Творец создал все это многообразие вкусных и ароматных плодов для тебя — попробуй, восхитись, почувствуй благодарность, восславь Создателя!

Другие обычаи Ту биШват:

В этот день, даже посередине недели, многие одевают праздничную одежду. Некоторые читают специальный тикун — подборку, состоящую из определенных глав Теилим, просьб, молитв, отрывков из книги «Зоар» и из Мишны.

Пятнадцатого Швата просят Всевышнего о том, чтобы в ближайший праздник Суккот выполнить заповедь лулав с помощью особо красивого этрога. Принято читать специальную молитву, которую составил Бен Иш Хай (рав Йосеф Хаим из Багдада), с просьбой о красивом этроге.

Пятнадцатого Швата не постятся и не оплакивают усопших (кроме случаев, когда речь идет о смерти большого знатока Торы). Законы траура по близким родственникам в Ту биШват не отменяются, и действуют так же, как и в обычные дни.

В Минху накануне Ту биШвата, и в сам Ту биШват, не читают Таханун. В молитве Шахарит пятнадцатого Швата не читают лаМнацеах. Если пятнадцатое Швата выпадает на день, когда происходит общественное чтение Торы, то перед чтением Торы не произносят Кель Эрэх аПаим, а после чтения не произносят просьбы. Когда Ту биШват приходится на субботу, не читают Ав аРахамим и Цидкадха Цедек.

Кто называется деревом?

Тора называется Древом Жизни (Ваикра Раба, 35:5). В период с первого Швата до седьмого Адара Моше объяснял Тору еврейскому народу перед своей смертью, и это особенное время, когда свет Торы сияет с большой силой. Начиная с пятнадцатого Швата, наступает период обновления. Рав Авраам Бурнштейн из Сохачева (автор книг «Авней Незэр» и «Иглей Таль») пишет, что пятнадцатое Швата — время, когда можно удостоиться обновления в изучении Торы.

Человек тоже сравнивается в Торе с «древом полевым» (Дварим, 20:19). Еще одно сравнение человека с деревом мы встречаем в трактате Пиркей Авот (3:17): тот, чьи добрые дела превосходят его мудрость, подобен дереву с немногими ветвями, но с крепкими корнями, которому не страшны никакие ветры.

В этот особенный день — Рош аШана лаилан, Новый год деревьев, каждый может оценить свои дела, задуматься о том, как можно измениться к лучшему в глазах Всевышнего и людей.

по материалам статьи раввина Лейба Нахмана Злотника

Принц Чарльз написал письмо главному раввину Великобритании Эфраиму Мирвису, в котором высказал свои соболезнования в связи с перезахоронением останков евреев, найденных в Имперском военном музее в Лондоне. 

Останки были обнаружены в Имперском военном музее, где они хранились еще с 90-х годов прошлого века. Вероятно, эти останки принадлежат пяти взрослым и ребенку.

«Мы должны помнить, что каждый из них был уникальным человеком, с семьей, жизнью и еврейской идентичностью, с надеждами и мечтами, такими же, как у каждого из нас»,
– заявил Майкл Гольдштейн, президент Объединенной британской синагоги.

Торжественное перезахоронение жертв, пострадавших в Освенциме, произойдет 20 января на Новом кладбище в городке Бушей. На церемонию прощания приглашены все, кто хочет отдать дань уважения миллионам убитых евреев, у которых не было похорон, которых они заслуживали.

Наследник британского королевского престола, который является покровителем Фонда памяти жертв Холокоста, отметил в своем письме: «Я не могу вообразить ничего лучше, чем провести такие похороны, на которых будут присутствовать много людей, которые стремятся сохранить свою память».

Принц Чарльз написал о том, что сожалеет, что не сможет присутствовать лично на торжественной церемонии перезахоронения. Тем не менее, он передал «самые искренние соболезнования» еврейской общине.

К слову, представители Объединенной британской синагоги заявили о том, что будет вестись телетрансляция церемонии перезахоронения для тех евреев и неевреев, которые не смогут присутствовать лично.

Поздравляем с 70-летием Гершона Тайцаса!

Большинство членов общины знают и уважают Гершона – организатора «Лектория», интересующегося еврейской историей, приятного и интересного собеседника, полного разнообразных идей и неожиданных вопросов. Гершон – человек слова: если он уж что-то пообещал, то непременно это выполнит.

Уважаемые Гершон, желаем Вам крепкого здоровья, радости, счастья и тепла! Спасибо Вам за добрые советы и знания, с которыми Вы охотно делитесь.

Мазл Тов и до 120-ти!

Благодаря усилиям Еврейской общины (литваков) Литвы, 18 января, до начала Шаббата, в Вильнюсе были демонтированы еврейские надгробные плиты (мацевы), которые в советское время использовались в качестве ступеней Евангелическо-реформатской церкви.

ЕОЛ с 2013 г. начала активное сотрудничество по этому вопросу с Департаментом культурного наследия и с руководством Евангелическо-реформатской церкви. Было установлено, что в конструкции ступеней храма использованы мацевы со старого Еврейского кладбища Ужупис.

Инициатива Еврейской общины Литвы вызвала большой интерес у интеллектуалов, представителей общественных организаций. Демонтировать эти ступени призывал и ныне покойный философ, профессор Леонидас Донскис.

Председатель ЕОЛ Фаина Куклянcки выражает благодарность Департаменту культурного наследия и руководству Евангелическо-реформатской церкви за общие усилия и желание по восстановлению справедливости и должного отношения к памяти еврейской общины.

Представляем Вашему вниманию новую лекцию Натальи Хейфец, из которой Вы узнаете:
– Что такое Письменная и Устная Тора;
– Почему Тора была дарована еврейскому народу именно после выхода из египетского рабства;
– Почему Тора называется Книгой Жизни;
-О непрерывности еврейской Традиции и много,много других интересных аспектов.
Лекция состоится 23 января, в среду,18.00,в Еврейской Общине Литвы в конференц-зале(2этаж) по адресу:ул. Пилимо,4.
Вход свободный, лекция на русском языке.

Iliustracija: Chana Helen Rosenberg

Еврейская община (литваков) Литвы и Союз бывших узников гетто и концлагерей выражает самые глубокие и искренние соболезнования Розете Рамонене в связи со смертью любимого сына Алдаса.

17 января 1933 года в Каире родилась одна из величайших певиц ХХ века – Далида (Иоланда Кристина Джильотти). Согласно исследованиям одного из научных французских изданий, Далида занимает второе место среди личностей, повлиявших на мысли и жизнь общества Франции.

По национальности Далида была итальянкой, родилась и выросла в Египте, большую часть жизни прожила во Франции. Свой актерский псевдоним “Далила” она выбрала в честь библейской обольстительницы. Потом, уже в Париже, Иоланда поменяет одну букву в псевдониме на “Далида”.

Прекрасная дива играла в кино, исполняла песни на разных языках. Среди них: французский, английский, итальянский, испанский, арабский и многие другие. Были в репертуаре Далиды и песни на иврите:

Из-за этого в 1965 г. ее концерт в Марокко окончился крупным скандалом. Далиду не поставили в известность, что в этой стране запрещено исполнять песни на иврите. Когда звезда запела «Хаву Нагилу», в зале начались беспорядки.

30-летняя карьера Далиды была наполнена славой, увековечена в пьесах, фильмах и в 50-ти биографиях. Но за успехом была личная драма. 2 мая 1987 года, выпив смертельную дозу снотворного, Далида покинула этот мир, не сумев преодолеть душевные трудности… Но ее творчество по-прежнему радует поклонников по всему миру.

Известный британский и южноафриканский ученый, биохимик, физик, лауреат Нобелевской премии по химии 1982 г. Аарон Клуг родился в Литве, Жялве в семье торговца скотом Лазаря Клуга и Беллы Силин.

Когда ему было два года, в 1929 г., Клуги переехали в Дурбан (Южная Африка), куда семья его матери эмигрировала в начале века. С 1937 по 1941 Клуг учился в дурбанской школе.

После того, как мальчик прочитал книгу Поля де Крайфа «Охотники за микробами», у него родился интерес к науке. Поступив в 1942 в Витватерсрандский университет в Йоханнесбурге, Клуг стал посещать подготовительный курс по медицине, а также занятия по биохимии, физике и математике.

14 октября 2015 г. в Жялве в честь знаменитого ученого-литвака была открыта скульптурная композиция.

А. Клуг скончался 20 ноября 2018 г в Кембридже (Великобритания). Ему было 92 года.

Такие будильники в межвоенное время в Шяуляй предлагали приобрести в своем магазине братья Нурок. Изготавливали эти часы в мастерской Шапиро. Один из таких будильников можно увидеть в Еврейской общине Шяуляйского уезда.

В каунасском доме-музее Сугихары была представлена книга Симонаса Стрельцоваса “Geri, blogi, vargdieniai: Č. Sugihara ir Antrojo pasaulinio karo pabėgėliai Lietuvoje” – «Хорошие, плохие, отверженные: Ч. Сугихара и беженцы Второй мировой войны в Литве».

С.  Стрельцовас рассказал о том, как он работал с архивными материалами, готовясь к написанию книги, поделился своими впечатлениями.

Во время дискуссии проф. Эгидиюс Александравичюс, проф. Шаунас Лекис и С. Стрельцовас обсудили описанный в книги исторический период, кризис беженцев во время Второй мировой войны, а также методы его решения.

Дорогие друзья,

В четверг, 17 января, в Центре Толерантности Государственного Еврейского музея им. Виленского Гаона (ул. Наугардуко, 10/2) состоится показ документального фильма „Riedėjo gniūžtė į pietus“, посвященного истории литваков в ЮАР. Начало в 18.00. Кинолента будет демонстрироваться на английском языке с литовскими субтитрами.

Предлагаем вашему вниманию ссылку на еврейскую передачу Радио LRT Klasika, в которой Ольга Угрюмова беседует с соавтором фильма Софией Корф:

https://www.lrt.lt/mediateka/irasas/1013707880/santara-2018-12-06-15-00?fbclid=IwAR24MgMJxhU3r8zs13iv4Gpwzj-JtoitxS2UGDl0rowTwLiML3xBb3e6ohE#

Сохранение еврейских кладбищ является частью ответственности за культурное наследие Европы, заявил представитель Европейской комиссии. Евросоюз выделит на эти цели 800 тысяч евро, – сообщает “Немецкая волна”.

“Еврейские общины внесли существенный вклад в культуру Европы”, – заявил директор отделения Еврокомиссии по вопросам образования и культуры Мишель Манье в четверг, 10 января. Сохранение еврейских кладбищ является частью “общей ответственности за историю и культурное наследие Европы”, добавил он.

Около полутора тысяч кладбищ в Греции, Молдавии, Словакии, Литве и Украине предстоит нанести на карту, сообщили в этот же день представители проекта ESJF, который занимается сохранением еврейских захоронений в Европе. Их фотосъемку будут проводить с помощью беспилотных летательных аппаратов. К проекту намерены привлечь и местных жителей, чтобы места погребения стали частью местного наследия.

Представитель проекта Филип Кармель особо выделил его значимость для молодых европейцев и для борьбы с ростом антисемитизма. “Кладбища часто являются последним осязаемым свидетельством столетий жизни евреев в городах и деревнях Европы, которые были истреблены Холокостом”, – подчеркивает он.

С момента своего появления в 2015 году представителям ESJF удалось сохранить 120 еврейских кладбищ в семи странах Центральной и Восточной Европы.

С глубокой скорбью и грустью сообщаем, что после тяжелой болезни умерла супруга известного Раввина, одного из важнейших знатоков Алахи (свод традиционных иудейских законов и практик), председателя Комитета по сохранению Еврейских кладбищ в Европе Эльякима Шлезингера – Реббецен Юдит Шлезингер.

Евреи Литвы выражаются самые искренние соболезнования Раввину Э. Шлезингеру и его сыну – раввину Йешаю Шлезингеру.

ברוך דיין האמת

7 января в столичном костеле Св. Иоаннов состоялся концерт фортепианного трио „Musica Camerata Baltica“ (Леонидас Мельникас, Борисас Траубас и Валентинас Каплунас) и солистки Юдиты Лейтайте.

Концерт организовали Фонд поддержки музыкантов Литвы и общество „Atgaiva“.

Прекрасная акустика костела, исполнители высочайшего уровня, хорошо подобранная программа покорили слушателей. Аплодирующая публика никак не хотела расставаться с музыкантами.

Председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски благодарит исполнителей и устроителей концерта.

Вести-Ynet

Моше (Миша) Аренс, в прошлом министр иностранных дел и глава министерства обороны Израиля, умер 7 января в своем доме в Савьоне. Ему было 93 года.

В ходе своей политической карьеры Аренс избирался в кнессет от партии Ликуд, трижды возглавлял министерство обороны, занимал пост главы МИД, а также был послом Израиля в США. Помимо этого Моше Аренс, авиационный инженер по специальности, занимал должность профессора в Хайфском Технионе.

Премьер-министр Биньямин Нетаниягу выразил соболезнования семье Моше Аренса и сделал специальное заявление по поводу его смерти:

“Миша – мой учитель и наставник, последователь Зеева Жаботинского. Я был свидетелем чудесных вещей, которые он делал на благо Израиля – на посту посла в Вашингтоне, министра иностранных дел и главы минобороны.

Последние годы он посвятил работе над книгой – истории восстания в Варшавском гетто, в котором активисты “Бейтара” сыграли ведущую роль.

Аренс всегда останется примером благородства и величия духа. Не было большего патриота Израиля, чем он. Огромнейший вклад Моше Аренса на благо нашей страны и народа будет увековечен.

Прощай, Миша. Я благодарен судьбе за встречу с тобой на своем жизненном пути. Я любил тебя любовью сына”.

Председатель Еврейского агентства Ицхак Герцог выразил соболезнования в связи со смертью Моше Аренса: “Ушла целая эпоха. Моше Аренс – это пример человека высоких принципов, с чистым сердцем, который сделал многое для укрепления безопасности Израиля и для усиления позиций Израиля в мире. До последнего дня Моше Аренс работал на благо безопасности Израиля, отстаивал принципы демократии и равенства”.

СПРАВКА

Аренс родился в Каунасе, в Литве. В 1939 году вместе с семьей иммигрировал в США. В 1948 году, после провозглашения независимости Израиля, репатриировался. Состоял в рядах организации ЭЦЕЛ под руководством Менахема Бегина.

В период с 1961 по 1971 год работал заместителем гендиректора концерна “Авиационная промышленность”. В 1971 году за участие в разработке перспективного самолета “Арава” был удостоен Премии за вклад в оборону Израиля (“Прас битхон-Исраэль”).

Моше Аренс был избран в кнессет по списку партии Ликуд в 1973 году и занял пост председателя парламентской комиссии по иностранным делам и обороне.

В 1981 году премьер-министр Менахем Бегин назначил Аренса послом в США. В 1983 году Аренс возглавил министерство обороны, сменив на этом посту Ариэля Шарона.

В 1984 году он стал министром без портфеля в правительстве национального единства. В декабре 1988 года в правительстве Ицхака Шамира получил назначение министра иностранных дел, а в 1990 году вернулся руководить оборонным ведомством.

В 1992 году Аренс на время ушел из политики. Но в 1999 году по просьбе премьер-министра Биньямина Нетаниягу вновь занял кресло министра обороны после увольнения Ицхака Мордехая.

В 1999 году после поражения Ликуда на всеобщих выборах Моше Аренс принял решение завершить свою политическую карьеру.

ПОМИНОВЕНИЕ 80-ЛЕТИЯ ГИБЕЛИ ОСИПА МАНДЕЛЬШТАМА – 2018, КАУНАС

 27 декабря 2018 года Еврейская община г. Каунаса (руководитель Герцас Жакас) и Каунаский клуб „Надежда“ Русского собрания Литвы организовали поминовение 80 -летия гибели великого поэта литвака Осипа Мандельштама. То, что погибший в застенках пересыльного лагеря под Владивостоком по пути на место второй ссылки в Колыму Осип Мандельштам является литваком, что отец и мать его – выходцы из Литвы: отец, Эмиль Мандельштам – из местечка Жагоры, мать, Флора Вербловская – родом из Вильнюса, не было известно до недавнего времени зачастую даже специалистам-филологам. „Рассекречивание этой информации началось совсем недавно. Вместе с тем, даже в недавних статьях об Осипе Мандельштаме (Павел Нерлер „Осип Мандельштам: рождение и семья“, „Знамя“ 2016, 12) говорится, что, несмотря на все усилия, метрика Осипа Мандельштама не найдена. Отрадно, что эта информация не соответствует действительности: в настоящее время метрика рождения Осипа Мандельштама в Варшаве найдена нашим соотечественником, и совершил это историческое открытие виленчанин Гершонас Тайцас. Им же проведено исследование и дано объяснение тому обстоятельству, что в 1896-1896 годах семья Осипа Мандельштама (отец, мать и двое сыновей Иосиф (Осип) и Александр) проживали в Каунасе. Им же выдвинуто предположение, что фамилия „Мандельштам“ может иметь несколько иное истолкование, чем „миндальное дерево“, как принято было считать до сих пор.

Всё вышеизложенное – яркое свидетельство тому, что тема „Осип Мандельштам – литвак“ или „Литовские корни Осипа Мандельштама“ не вполне исследована и ждёт всестороннего глубочайшего анализа, вплоть до выяснения влияния детских впечатлений подсознательно на дальнейшее творчество, мировидение гениального поэта.

День 27 декабря в Каунасе выдался не из погожих – было холодновато и дождь моросил. Однако Еврейская община Каунаса была представлена очень достойно – интеллигентные лица, заинтересованные глаза. Литовская и русская интеллигенция также присутствовала – представители Каунасского клуба „Надежда“ Русского собрания Литвы, представители литературной студии „Поэтоград“, учителя, журналисты, преподаватели вузов, а также люди, пришедшие по объявлению в прессе, – собрались мы все, кого можно объединить словосочетанием „Каунасская городская община“, и если добавить, что акция поминовения проходила и в других городах Европы в одно и то же время, то становится на сердце светлее от осознания причастности к доброму делу воссоздания целостности полотна общечеловеческой культурно-исторической памяти, запечатленной и в камне, и в людях, и в бессмертных творениях подлинного искусства.

Герцас Жакас в преамбуле акции поминовения гибели Осипа Мандельштама говорил о значении нашей сопричастности к оживающей на наших глазах истории города, о значении сохранения исторической памяти. Далее слово было предоставлено Эляне Суодене, рассказавшей о коренных, кровных связях Осипа Мандельштама с Литвой, Каунасом, Вильнюсом, Жагорами, Юрбаркасом, было ею зачитано и стихотворение Осипа Мандельтама, предопределившего дальнейшую трагическую участь великого поэта.

Также выступили проф. Виткус, преподаватель Каунасской гимназии Александра Пушкина Марина Соболева, журналист газеты „XXI amžius“ Лаймуте Дебесюнене, представитель Международной ассоциации писателей и публицистов (руководитель – Лев Месенгисер) Валентина Киселёва, представитель литературной студии „Поэтоград“ Валерий Голубев, видный общественный деятель, в прошлом – вицемэр Каунаса господин Василенко.

Акция проходила под дождём под открытым небом. „Небо плакало“ – вспомонались строки. Но потом приходило:“О, небо, небо, ты мне будешь сниться!…“, и казалось, что бессмертная душа поэта была в тот час где-то рядом.

 Эляна Суодене

Книга «Дневник Вильнюсского гетто» Ицхака Рудашевского, которую в этом году издала Еврейская община Литвы, на престижном международном конкурсе TOKYO TDC ANNUAL AWARDS 2019 получила Prize Nominee Work. Составитель и переводчик издания – Миндаугас Кветкаускас, дизайн – Сигуте Хлебинскайте. «Дневник Вильнюсского гетто» был выбран из 2860 книг и будет внесен в каталог лучших работ в категории книжного дизайна “Annual book ‘Tokyo TDC Vol.30’”.

Поздравляем издательскую команду Еврейской общины Литвы! Сигуте Хлебинскайте благодарит ЕОЛ за доверие и поддержку.

13 – 17 декабря сеньоры Департамента социальных программ ЕОЛ отдыхали в лагере для пожилых людей “Golden Age» в Пярну (Эстония).

Они провели несколько прекрасных дней в комплексе “Tervis Medical Spa”, наслаждаясь оздоровительными процедурами, утренней зарядкой и прогулками на свежем воздухе.

Кроме того, сеньоры принимали участие в дневных занятиях, дискутировали с интересными лекторами, посещали занятия арт-терапии, общались, развивали свою память во время игры «Я помню».

Каждый вечер для участников лагеря были подготовлены различные тематические программы: израильские танцы, просмотр фильмов, шоу талантов. Актеры Молодежного театра из Таллина представили нашим сеньорам спектакль по пьесе М. Хейфеца «Потанцуем?!». В праздничной атмосфере прошла встреча Шаббата и церемония Хавдалы.

В ежегодном лагере отдыха “Golden Age” приняли участие сеньоры из Литвы, Латвии и Эстонии.

Отец писателя, Егуда-Арье Клаузнер (1910—1970), изучал историю и литературу в Вильно… 

В пятницу, 28 декабря, умер Амос Оз, известный израильский прозаик и журналист.

Амосу Озу было 79 лет. В последние годы он страдал тяжелым заболеванием. У Оза остались жена Нили и трое детей.

“Мой любимый папа умер сегодня, от рака, после внезапного ухудшения состояния, во сне и покое, окруженный любящими людьми”, – написала на своей странице в Facebook дочь Амоса Оза, Фания, попросив уважать частную жизнь близких писателя и поблагодарив всех, кто любил ее отца.

Амос Оз (настоящая фамилия – Клаузнер), выходец из семьи эмигрантов-сионистов из Восточной Европы, родился в Иерусалиме 4 мая 1939 года. Его отец, Иегуда-Арье Клаузнер (1910-1970), изучал историю и литературу в Вильно, по приезде на Землю обетованную работал библиотекарем и писателем.

В возрасте пятнадцати лет Амос Оз переселился в кибуц Хульда. Во время прохождения действительной армейской службы служил в бригаде “Нахаль”. В 1961 году, по окончании воинской службы, возвратился в кибуц, где работал сельскохозяйственным рабочим. Первые короткие рассказы опубликовал в двадцать лет. В первые годы публиковался в основном в журнале “Кешет”. Уже первый авторский сборник, “Земли шакала” (1965), был встречен критикой и читателями с большим интересом.

Изучал философию и литературу в Еврейском университете и в Оксфордском университете. В течение двадцати пяти лет преподавал в школе кибуца и писал прозу. В 1986 году покинул кибуц, перебрался в Арад и преподавал в университете имени Бен-Гуриона в Беэр-Шеве. Последние годы жил в Тель-Авиве.

Принимал участие в Шестидневной войне в составе танковых войск на Синайском полуострове и в войне Судного дня на Голанских высотах. Со времени Шестидневной войны 1967 года Оз опубликовал множество статей и эссе о палестино-израильском конфликте.

Амос Оз преподавал в Оксфордском университете, Еврейском университете в Иерусалиме и в Колледже Колорадо.

Произведения Оза были изданы на 38 языках в 36 странах мира. Его роман “Мой Михаэль” (1968) включен Международной ассоциацией издателей в список ста лучших романов XX века. В 1997 году президент Франции Жак Ширак наградил Оза орденом Почетного легиона. С 1991 года Оз был действительным членом Академии языка иврит. Лауреат Премии имени Бялика (1986), Премии Израиля по литературе (1998), Премии Гёте (2005), премии Кафки (2013). Почетный доктор Антверпенского университета (2008).

В 2018 году Оз стал лауреатом российской премии “Ясная поляна” в номинации “Иностранная литература”.

Амос Оз неоднократно номинировался на Нобелевскую премию по литературе, однако так и не был удостоен этой премии.

Наиболее известные произведения Амоса Оза: “Мой Михаэль”, “Черный ящик”, “Познать женщину”, “Чужой огонь”, “Пути ветра”, “Не говори ночь”, “Пантера в подвале”, “То же море”, “Повесть о любви и тьме”, “Рифмы жизни и смерти”.

Премьер-министр Биньямин Нетаниягу назвал Оза “одним из величайших писателей Израиля, внесшим большой вклад в обновление еврейской литературы”, отметив, что его книги “будут сопровождать нас в течение многих лет”.

“Он был писателем и человеком большой души. Встречи с ним были захватывающе интересными, остроумными и полными бесконечной мудрости”, – сказал Ави Габай, лидер партии “Авода”.

Движение “Шалом ахшав” подчеркнуло, что “Амос Оз являлся одним из отцов-основателей движения и запомнится как человек, своими высказываниями наметивший путь к тому миру, который ищет либеральный Израиль со своими соседями”.