Эляна Суодене, доктор гуманитарных наук, автор поэтических сборников, руководитель поэтической студии «Поэтоград» и клуба «Надежда» Русского собрания Литвы г. Каунас
На излёте марта в Каунасском центре культур разных народов вечером состоялось открытие выставки художника с нелёгкой судьбой, ощутившего второе дыхание жизни и творческое возрождение в обращении к отображению картин своего бытования в детстве на родине отца в литовском местечке Девянишкес, куда летом приезжал погостить у дедушки с бабушкой.
Симон Карчмар (1903-1982) – профессиональный художник, сознательно обратившийся к стилистике художественного течения, именуемого примитивизмом, однако профессионализм подлинного мастера ощутим и в построении композиции полотен, и в передаче настроения и оптимистического мирочувствия. Сочные янтарные тона чем-то напоминают, на наш взгляд, живопись Ван-Гога, а влюблённые пары, изображённые на картинах, кажется, вот-вот взлетят ввысь, как на картинах Марка Шагала. Деревья кажутся огромными, как бывает только в детстве, а музыкальные инструменты, чудится, звучат, и слышится голос их, и почему-то хочется улыбаться, попадая в ауру света и тепла, волшебства бытия, свойственного чистым душам.
Директор Каунасского центра культур разных народов Дэйнюс Бабилас, глава Каунасской еврейской общиныЖакас Герцас, куратор выставки – Илона Шядене, и сын художника Натан Карчмар, предваряя просмотр картин, были вдохновенны и искренне воодушевлены. После этого был показан фильм, где картины ожили, и ездили телеги, и люди шли на базар в базарный день, и, казалось, вот-вот изображённые на картинах брачующиеся начнут целоваться…
***
Когда художник оказался
Вдруг в одночасье не у дел,
Он стал мечтать опять о счастье –
Немногих избранных удел…
Мешала бизнесу болезнь…
Жена любимая сказала,
Хоть не был молод в тот момент:
“Ведь ты художник по призванью”…
И стал художник вспоминать,
Как летом приезжал в Dieveniškės,
Как он учился рисовать,
Как красок постигал священство…
Он вспоминал общинный быт
И лица милые литваков –
Нет, ничего он не забыл,
И счастье было всеобъятным,
Когда вдруг стали оживать
Детства ушедшего картины,
Запечатлел отца и мать,
Запечатлел уклад старинный…
Передавал он аромат
Базарных дней и пышных свадеб,
И слышно даже, как вода
На коромыслах колыхалась…
Обрядовость запечатлел –
Когда приветствовали месяц,
И каждый день благословен,
И каждый Божеством отмечен…
А линия домов вдали –
Словно черта обетования,
Сакральность можно ощутить
И трепет подлинный дыхания…
Как будто не было Парижа
И Академии художеств,
Как будто он опять мальчишка,
Dieveniškės на Рай похожий…
Столетие прошло с тех пор,
Что видел мальчуган вихрастый,
И быт тех лет запечатлён,
А с ним – всего народа абрис…
Словно внушает полотно:
“Любой из нас достоин счастья”,
Нашёптывая исподволь:
“Дорогу можешь сам избрать ты”…
И в той победе над судьбой,
Что нам являет Simon Karczmar,
Тот жизнестойкости залог,
Что позволяет состояться.
2019-03-30
http://ruskaunas.lt/
Приведу два фрагмента из своей статьи 2013-го года «Высшая арифметика истории Холокоста в Литве»
1. Фрагмент раздела «Каково же истинное число убийц евреев?»
“25 октября портал delfi.lt опубликовал [7] статью «После исследования литовцев в созданном «литваками» списке убийц евреев новые подозреваемые». Ее автор Даумантас Лекис (Daumantas Liekis) пишет, цитирую (в переводе с литовского):
в 2009 году на сайте общины литовских евреев в Израиле был опубликован список 4233 литовцев, обвиняемых в убийствах евреев. Сразу после этого правительство Литвы поручило «Центру исследований геноцида и резистенции жителей Литвы» (в дальнейшем – Центр) провести расследование предъявленных обвинений. После трехлетней работы литовским историкам на основании найденных архивных документов удалось установить, что из указанных 4233 лиц 1070 возможно (литовский: galimai) приложились к геноциду евреев».
Одновременно главный специалист Центра по связям с общественностью Вилма Юозевичюте (Vilma Juozevičiūtė) информировала мир, что во время исследования были установлены и новые 985 (да, да, не пять, не десять, а, именно, девятьсот восемьдесят пять!) лиц, которые возможно участвовали в геноциде евреев, и которые не были упомянуты в израильском списке.
Таким образом, в результате этих исследований, утверждает г-жа Юозевичюте, установлено, что, цитирую (в переводе с литовского):
«к геноциду евреев приложились 2055 человек»
2. Фрагмент раздела «Discussion (Обсуждение)»
Интересно бы узнать, существовал ли до появления израильского списка литовский список участников геноцида? И если существовал, сколько в нем было человек? А еще интереснее, чем же эти историки занимались до 2009 года, если всего за 3 (три!) года смогли вычеркнуть из израильского списка 3163 человека и попутно найти аж 985 новых? Ведь, если мне не изменяет память, Центр был создан еще в 1992, а Комиссия – в 1998 году.
Высшая арифметика истории Холокоста в Литве