Расписание поста 9 ава 

Пост начинается ЗАВТРА ВЕЧЕРОМ (Суббота,10 августа) в 21:03.

Шаббат заканчивается: 22:08

Традиционное чтение СВИТКА ЭЙХА в Синагоге Завтра (Суббота, 10 августа) в 22:45.

Пост заканчивается в воскресение, 11 августа в 21:43.

Пост 9 ава отмечается в память о разрушении двух наших Храмов в Иерусалиме, что стало началом почти двухтысячелетнего изгнания нашего народа. 

Дополнительная информация: www.chabad.org/1589519

Шаббат шалом! 

IHRA (International Holocaust Remembrance Alliance – Международный альянс памяти жертв Холокоста) высоко оценивает смелый поступок мэра Вильнюса Ремигиюса Шимашюса – снятие мемориальной доски Йонасу Норейке, принимая во внимание, что в обществе возникли разногласия из-за действий Й. Норейки в годы Холокоста, а также его роль в создании гетто и экспроприации имущества евреев в Шяуляйском районе в 1941 году.

Важно помнить, что любое искажение истории Холокоста может привести к более жестоким и более опасным формам отрицания Холокоста и антисемитизма.

Мы будем продолжать сотрудничать с правительствами 33 стран-членов IHRA в борьбе с искажением истории и антисемитизмом, чтя, таким образом, память жертв Холокоста и переживших Холокост.

Председатель IHRA – Международного альянса памяти жертв Холокоста, дипломат

Джордж Сантер

Разногласия по вопросу “увековечения” памяти Казиса Шкирпы и Йонаса Норейки в общественной жизни Литвы вчера достигли своего апогея. Радует, что большая часть журналистов и историков объективно освещали эту тему. Благодарим их за гражданскую позицию. Вы защитили историю и совесть Литвы.

На долю председателя ЕОЛ Фаины Куклянски выпала тяжелая миссия. Она приняла решение, которое ей продиктовала печальная история ее семьи и членов Еврейской общины. Это смелое и непростое решение.

Жаль, что эта неординарная ситуация не послужила объединению еврейских общин. Хотя бы на вербальном уровне.

Нам важно, как оценили эту ситуацию президент и премьер-министр Литвы, а также обеспечение безопасности.

Сегодня, вместе с Фаиной Куклянски, было принято решение о возобновлении работы общины и Вильнюсской Хоральной синагоги.

Хочу успокоить знатоков иудаизма: религиозная деятельность Вильнюсской религиозной общины (молитвы) не была остановлена. В Вильнюсе есть достаточно мест, где можно молиться. Сегодня утром в синагоге прошла утренняя молитва, читалась ТОРА, были прочтены памятные молитвы за упокой души двух иудеев – Йорцайт (годовщина смерти). К тому же началась подготовка к Тиша Б’Ав (9 Ава).

Шмуэль (Симас) Левин,

Председатель Вильнюсской религиозной общины

На протяжении 20-ти лет мероприятия Дней еврейской культуры в Европе — это способ почтения еврейского наследия Европы и борьбы с коллективным забвением. Цель нынешних, юбилейных мероприятий – подчеркнуть разнообразие и богатство иудаизма.

Сегодня в Европе живут более миллиона евреев – активные участники гражданской и публичной жизни своих стран, являющиеся неотъемлемой частью многокультурного материка.

По-прежнему важен вклад еврейской общины в науку и искусство. Однако память ХХ в. еще жива, поэтому необходимо развивать терпимость и взаимопонимание между еврейскими общинами и их соседями.

В прошлом году более 420-ти городов из 28-ми стран Европы приняли участие в Днях еврейской культуры Европы. Эту программу координирует Европейская ассоциация по сохранению и развитию еврейской культуры и наследия.

В Литве Дни еврейской культуры Европы организуются с 2004 г. Их цель – познакомить широкую общественность с еврейским культурным наследием.

В 2015 г. в Литве учреждена Ассоциация пути еврейского культурного наследия. Ежегодно к участию в Днях еврейской культуры Европы присоединяется все больше городов и городков Литвы. В 2018 г. в мероприятия Дней культуры прошли в 23-х городах.

Департамент культурного наследия при Министерстве культуры участвует в организации и координирует мероприятия Дней еврейской культуры в Европе.

В этом году Дни еврейской культуры в Европе пройдут 1 и 8 сентября.

Еврейская община (литваков) Литвы от всего сердца поздравляет директора Гимназии ОРТ им. Шолом-Алейхема, известного и опытного педагога Литвы Мишу Якобаса с юбилеем. Под руководством Миши Вильнюсская гимназия стала одной из самых лучших в нашей стране.

Дорогой Миша, профессия учителя во все времена была одной из самых уважаемых и благородных. Еще в древности к учителю обращались не только за знаниями, но и за мудростью и ценным советом. И сегодня учитель дает все новые и новые знания детям, помогает им стать достойными гражданами нашей страны. Благодаря Вашим усилиям, усилиям учителей гимназии наши дети изучают историю, культуру и традиции нашего народа, совершенствуют знания по литовскому языку и ивриту, а главное – Вы стараетесь научить их быть хорошими, достойными людьми.

Миша, сегодня мы хотим не только поздравить Вас, но и поблагодарить за Ваш огромный, неоценимый вклад в воспитание наших детей. Желаем крепкого здоровья, любви близких и уважения учеников. Будьте всегда по-настоящему счастливы!

Мазл Тов! До 120-ти!

Еврейская община (литваков) Литвы выражает самые глубокие и искренние соболезнования Валентине Кот – Осипян в связи со смертью любимой мамы.

Премьер-министр Литвы Саулюс Сквернялис во вторник осудил проявления межнациональной розни и призвал правоохранительные органы предотвратить их. Об этом глава литовского правительства заявил после того, как Еврейская община Литвы сообщила о поступающих угрозах.

“Глава кабинета министров призывает правоохранительные органы незамедлительно принять меры, предотвратить возможные проявления межнациональной розни и в случае необходимости применить другие предусмотренные законом действия.

Премьер-министр подчеркивает, что обязанность государства – обеспечить безопасность каждого проживающего в нем гражданина и каждой общины. Ответственные органы должны гарантировать ее”, – говорится в распространенном сообщении правительства.

Пресс-атташе литовской полиции Рамунас Матонис сказал агентству BNS, что правоохранительные органы готовы предотвратить вероятные волнения или попытки разжигания межнациональной розни.

“Завтра на митинге у памятника королю Миндаугасу также будут присутствовать дополнительные силы полиции, если будут иметь место попытки подстрекательства к беспорядкам – мы готовы реагировать”, – сказал представитель полиции.

По его словам, полиция в последние дни общалась с Еврейской общиной Литвы, однако официальной информации о реальных угрозах правоохранительные органы не получали.

Напряженность в обществе возникла после решений Вильнюсской мэрии переименовать аллею им. дипломата и офицера Казиса Шкирпы и снять мемориальную доску Йонасу Норейке (Генералу Ветре) со стены библиотеки Академии наук Литвы.

В связи с тем, что Еврейская община (литваков) Литвы из-за поступающих угроз закрывает на неограниченное время Вильнюсскую Хоральную синагогу и общинный центр, мэрия литовской столицы утверждает, что Вильнюс – это город, безопасный для всех.

“Мы сожалеем, что Еврейская общины Литвы почувствовала себя незащищенной. Можем заверить, что Вильнюс – безопасный для всех город. Появившиеся в общественном пространстве знаки трусливого хулиганства не представляют никакой угрозы”, – говорится в присланном агентству BNS комментарии мэрии.

В конце июля со стены Библиотеки Академии наук им. Врублевских в Вильнюсе была снята вызвавшая дискуссии мемориальная доска Й. Норейке – генералу Ветре.

Мэр Вильнюса Ремигиюс Шимашюс заявил, что это было сделано с учетом того, что Й. Норейка утверждал решения нацисткой администрации об учреждении гетто и конфискации еврейского имущества. Столичный горсовет также переименовал аллею им. К. Шкирпы в Аллею Триколора, как сообщается, из-за антисемитских взглядов.

Еврейская община Литвы во вторник сообщила о том, что из-за угроз закрывает на неограниченное время Вильнюсскую Хоральную синагогу и Общинный центр в Вильнюсе.

Община также просит обеспечить дополнительную защиту Вильнюсского Еврейского кладбища на шоссе Судервес от вероятных актов вандализма.

“В последнее время ЕОЛ получает письма и звонки с угрозами. В контексте царящей и нагнетаемой напряженности ни община, ни Вильнюсская Хоральная синагога не располагают возможностями обеспечить безопасность бывающих здесь людей, среди которых есть и пострадавшие от нацистов”, – говорится в сообщении.

Председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски сказала агентству BNS, что в полицию не обращалась и обращаться не намерена. “Мы не писали заявления и, скорее всего, писать не будем. В нашем понимании, это, наверное, не были реальные угрозы, а письма угрожающего характера”, – сказала Ф. Куклянски.

Она подчеркнула, что “дело не в том”, обратились ли они в полицию, а в том, что кто-то пишет эти письма и постоянно присылает их в общину. “Присылают по почте, это не одно и не два письма. Мы  получаем их систематически. Раньше таких писем не было”, – сказала лидер Еврейской общины Литвы.

ЕОЛ выражает возмущение и в связи с организуемым в среду националистами митингом у памятника Королю Миндаугасу в Вильнюсе. Организаторы митинга говорят, что реагируют на снятие в Вильнюсе мемориальной доски Йонасу Норейке – генералу Ветре и на переименование аллеи им. Казиса Шкирпы.

Постоянная эскалация, необузданное и публично декларируемое желание признать лиц, участвовавших в уничтожении евреев Литвы, национальными героями, требование увековечить память об этих лицах, а также призыв собраться на митинг 7 августа в поддержку сомнительных «героев» — является подстрекательством к ненависти и разжиганием национальной розни.

Попустительство и безнаказанно публикуемые в открытых для общества аккаунтах партий и их лидеров антисемитские комментарии (даже христианская Дева Мария названа “жидовкой”), вынуждает нас задуматься о безопасности.

В последнее время Еврейская община (литваков) Литвы получает письма и звонки с угрозами. В контексте царящей и нагнетаемой напряженности ни ЕОЛ, ни Вильнюсская Синагога не располагают возможностью обеспечить безопасность бывающих здесь людей и их семей, среди которых есть и пострадавшие от нацистов.

Обращаем внимание, что до сих пор госучреждения и ведомства не отреагировали на эскалацию национальной вражды. Хотелось бы услышать мнение и четкую позицию руководства Литвы, будут ли в Литве и в дальнейшем попустительствовать публичной пропаганде, поддерживая участвовавших в уничтожении евреев лиц, руководствуясь мнением, навязанным одной политической силой?

Чтобы обеспечить безопасность членов общины и прихожан синагоги ЕОЛ приходится принять сложное, но неизбежно решение о закрытии на неограниченное время здания ЕОЛ и Вильнюсской Хоральной синагоги.

Также просим обеспечить дополнительную охрану Вильнюсского еврейского кладбища на шоссе Судервес от возможных актов вандализма.

Дальнейшие решения Еврейская община (литваков) Литвы будет принимать в зависимости от общей атмосферы и позиции руководителей Литвы по изложенным вопросам.

Председатель Еврейской общины (литваков) Литвы

Фаина Куклянски

После того, как в литовской столице была демонтирована мемориальная доска Йонасу Норейке – Генералу Ветре, в Союзе стрелков Литвы (прим. ред.: Союз стрелков –  литовская военизированная организация, особое подразделение Вооружённых сил Литвы, призванное обучать гражданское население самообороне и вести партизанскую войну) прошли бурные дискуссии. Некоторые члены Союза даже предложили исключить мэра Шимашюса из его рядов. Однако это может сделать лишь почетный суд Союза стрелков. Он пока такого обращения не получал.

Информационный портал DELFI получил обращение членов Союза стрелков – Гедиминаса Армонавичюса, Ритиса Непаса и Кястутиса Маркявичюса – к командующему Союзом стрелков полковнику-лейтенанту Гинтарасу Коризне в связи с “публичными действиями Ремигиюса Шимашюса, направленными против литовских офицеров, основателей государства и его защитников”.

По оценке этих членов Союза стрелков, “Шимашюс, не углубляясь в исторический период и контекст, вместе с заинтересованными лицами, такими как Ренальдас Вайсбродас, Андрюс Куликаускас, проводит операцию по клевете на историю Литвы и ее уничтожению”.

“Когда инициатор переименования аллеи К.Шкирпы – Р. Вайсбродас занимал пост исполнительного директора Еврейской общины Литвы, в Вильнюсе открыли памятную доску Аббе Ковнеру – участнику убийства в деревне Канюкай. Эта памятная доска была открыта в здании Еврейской общины (литваков) Литвы в марте 2018 г. Председатель общины Фаина Куклянски заметила, что для местных евреев Ковнер – подпольщик Вильнюсского гетто, смелый партизан, мститель и выдающийся поэт.

По мнению членов Союза стрелков, “Шимашюс не достоин звания стрелка и его надо исключить из рядов Союза “.

Р. Вайсбродас сказал порталу delfi, что даже не знает, как реагировать на такие заявления: “Вместо того, чтобы говорить о сложной истории, дискутировать, люди возмущаются. Мне кажется, что это – признаками незрелости, попытка прятаться за чужими именами. Мне это кажется странным”.

Командующий Союзом стрелков Г. Коризна сказал, что он этого обращения не получал. “Интересно, что вы (портал delfi) получили обращение раньше меня. В данном случае эти люди сами нарушают правила Кодекса этики стрелков”, – заметил Г. Коризна.

Оценка исторических личностей должна быть деполитизирована, – заявил президент Литвы Гитанас Науседа.

Посетив проходивший в субботу в Арёгале слет бывших политзаключенных и ссыльных, глава государства сказал, что верит в способность “преодолеть все противоречия”, когда люди по-разному реагируют на решения мэрии Вильнюса снять мемориальную доску Йонасу Норейке – генералу Ветре и переименовать аллею им. Казиса Шкирпы, – сообщает портал delfi.

Г. Науседа предложил “соблюдать мораторий на стирание исторической памяти”, а также “найти единое решение, единую политику, чтобы не было так, что у  мэра какого-либо литовского города было одно отношение к Ветре,  К. Шкирпе и другим историческим личностям, а в другом месте – мэр был настроен иначе, снимая (мемориальные – ред.) доски”.

На вопрос, кто должен выработать единую политику по острым вопросам истории, президент ответил, что “и комиссия, которая сейчас создана, и Форум культуры, который в ближайшее время будет учрежден при президентской администрации, смогли бы рассмотреть этот вопрос и установить определенные принципы”.

“Я понимаю, что невозможно будет сразу найти общий знаменатель, но мы во всяком случае деполитизируем этот процесс, который сейчас оказался в руках политиков, это самый плохой из возможных вариантов”, – сказал Г. Науседа.

Бывшие политзаключенные и ссыльные в  минувшую субботу на своем слёте приняли резолюцию, в которой требуют “прекратить подстрекательства к тому, чтобы рассорить народ” из-за строительства мемориала на вильнюсской Лукишкской площади и мемориальных знаков.

По мнению Литовского союза политзаключенных и ссыльных, “большое недовольство и вражду вызвали вопросы, связанные с Й. Норейкой и К. Шкирпой”.

Напомним, со стены Библиотеки Академии наук Литвы в центре Вильнюса была снята вызвавшая дискуссии мемориальная доска Й. Норейке – генералу Ветре. Мэр литовской столицы Ремигиюс Шимашюс заявил, что это было сделано с учетом того, что Й. Норейка утверждал решения нацисткой администрации об учреждении гетто и конфискации еврейского имущества. Кроме того, Вильнюсский Горсовет переименовал аллею, носившую имя дипломата и лидера партизанского движения К. Шкирпы, из-за декларировавшихся им публично антисемитских взглядов.

Оба решения вызвали и поддержку, и решительные протесты. Критики призвали отказаться от доски в память о Й. Норейке с учетом того, что, будучи начальником Шяуляйского уезда, он подписывал документы о создании еврейского гетто и конфискации еврейского имущества.

Защитники подчеркивают заслуги Й. Норейки в антисоветском подполье, а также то, что позже, в годы войны, он сам участвовал в антинацистской деятельности. В заключении Центра исследований геноцида и резистенции жителей Литвы относительно К. Шкирпы дана оценка его вкладу в дело сопротивления советскому оккупационному режиму, однако подчеркивается, что в 1940–1941 годах в его деятельности “имели место и проявления антисемитизма”.

2 августа мир отметил Международный день памяти жертв цыганского Холокоста.

2 августа 1944 г. более чем 3 тысячи ромов и синти были задушены газом и сожжены в одном из самых страшных нацистских концлагерей Аушвиц-Биркенау (Освенцим). Уничтожение цыган являлось частью общей политики национал-социалистов по уничтожению евреев, политических оппонентов, гомосексуалов, неизлечимо больных, душевнобольных, наркоманов. По последним исследованиям, количество жертв геноцида цыган составляет 200 000 — 1 500 000 человек. Количество пострадавших — ещё больше.

В Литве, в годы нацистской оккупации, по разным оценкам, было убито около 500 цыган, или каждый третий литовский цыган. Большинство из них были расстреляны в Правенишском лагере, Каунасском IX форту, Панеряй.

Идея Дня Памяти была предложена Цыганским Национальным Конгрессом и Международным Цыганским Союзом во время специального слушания по ситуации европейских цыган в Совете Европы, состоявшемся 29 июня 2009 г.  Официально День памяти жертв геноцида (Холокоста) цыган внесен в календарь памятных дат Литвы в этом году.

В Панеряй у Мемориала состоялась церемония почтения памяти литовских ромов, в которой приняли участие члены Цыганской общины Литвы, официальные лица, представители зарубежных посольств, мэрии, неправительственных организаций, общественные деятели, председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски. Цыганский ансамбль „Sare roma“ и музыканты Giunter Light Orchestra исполнили цыганские песни и мелодии.

Ромуальда ПОШЕВЕЦКАЯ, депутат Вильнюсского горсовета, для газеты “Обзор”

Аллея в центре Вильнюса, носящая имя дипломата Казиса Шкирпы, будет переименована: столичный горсовет одобрил решение о переименовании аллеи в аллею Триспальвес (Триколора), сообщает ru.delfi.lt.
Столичный горсовет также одобрил предложение фракции Партии труда открыть на этой аллее памятную доску, на которой будет упоминаться об усилиях Шкирпы и его соратников в борьбе с советским режимом.

● ● ●

Развенчание героев 

Свою речь во время обсуждения проекта о переименовании улицы К.Шкирпы в аллею Триколора Литвы мэр Вильнюса Ремигиюс Шимашюс начал с таких слов: «Мы, избранные горожанами представители, не можем говорить об уважении каждого человека, о равноправии, если в городе будут почитаться авторы таких слов: «Очень важно избавиться от евреев. Поэтому необходимо создать в крае такую удушливую для евреев атмосферу, чтобы ни один еврей не смел и мысли допустить, что в Новой Литве у него будут минимальные права и вообще возможности жизни».

На мой взгляд, эти слова об уважении каждого человека являются ключевыми. Особенно, когда они подкреплены делом: аллея в Вильнюсе больше не будет носить имя К.Шкирпы. И это поступок. Потому что смелость признания ошибок прошлого – это признак силы, а не слабости. А настаивание на паузе в обсуждении и доскональном повторном изучении исторических документов, связанных с К.Шкирпой, – от лукавого. Это очевидная попытка не решить этот вопрос никогда.

Доказательств того, что К.Шкирпа был идеологом антисемитизма в Литве, достаточно. Хорошо известны и его высказывания об основной ошибке Литвы в том, что она вместе с СССР и Германией не напала в 1939 году на Польшу. Центр изучения геноцида и резистенции Литвы также дал свою оценку К.Шкирпе, отметив, что антисемитизм в деятельности руководимой К.Шкирпой организации был поднят на политический уровень, и это могло способствовать вовлечению части жителей Литвы в Холокост. А по словам историка Н. Шепетиса, «готовность К.Шкирпы сотрудничать с немцами ещё до начала войны СССР с Германией была чересчур интенсивной, и его видение Литвы – вместе с Рейхом – стало для него в определённый момент важнее свободной Литвы».

Конечно, на первый план в дискуссиях о Шкирпе выходит его антисоветская деятельность, которая возводится в ранг геройства. Но, как сказал литовский поэт, публицист, профессор Томас Венцлова: «Как Шкирпа, так и Норейка сыграли очень важную роль в истории Литвы, но это не безупречные герои. А когда речь идёт о людях, чьим именем мы называем улицы или в память о которых вешаем доски, то их репутация должна быть безупречна». Не случайно и глава МИД Литвы Линас Линкявичюс призвал снять мемориальную доску, посвящённую Йонасу Норейке, со стены библиотеки Академии наук Литвы. По его словам, честная оценка исторических событий поможет предотвратить пропаганду «враждебных сил, очерняющих память борцов за свободу Литвы». «Мы должны реагировать принципиально, – добавил Линкявичюс, – поскольку обнаружены неоспоримые факты ненадлежащего поведения отдельных людей и их сотрудничества с нацистами».

Борьба с согражданами другой национальности не может быть составляющей борьбы за независимость страны. И Холокост, как правильно отмечается, – это не только трагедия евреев. Это трагедия всей Литвы. Конечно, звучат нередко слова о том, что, борясь с евреями, литовцы хотели уничтожить зло. Что они делали это во имя своей страны. Как отметил немецкий историк Кристоф Дикманн, литовцы, этнические националисты думали, если не будет евреев, Литве будет хорошо. Что они смогут создать крепкое этническое государство – без евреев, русских, поляков. Такой была идея. Они надеялись, что немцы дадут им возможность создать независимое государство. И при массовой молчаливой поддержке творили беззаконие, свято уверовав в то, что это благое дело.

Всё это вписывается в теорию канадского психолога Мелвина Лернера, который разработал так называемую теорию веры в справедливый мир. Согласно этой теории, люди предпочитают верить, что мир, в котором они живут, изначально справедлив. Добро в нём вознаграждается, а зло наказывается, честный труд ведёт к успеху, а жулик, в конце концов, остаётся ни с чем. Следствием этой веры является, в частности, жестокое отношение к жертвам различных несчастий – если человеку не повезло, значит, он сам и виноват. И это распространяется также на жертв погромов и массовых убийств. Если убивают, значит, есть за что. При этом участники геноцида даже не задумываются о том, что творят зло, а жертвы не оказывают сопротивления, так как не в состоянии осознать возможность происходящего. И это прекрасно описано В.Набоковым в его романе «Приглашение на казнь».

Но всё это философия. А суть человечности в ином. Нравственный компас каждого человека должен быть направлен на уважение каждой личности и каждой жизни без исключения, без оправдания. И если мы сегодня не признаем ошибок прошлого, они непременно повторятся. Ведь призыв К.Шкирпы «Литва – для истинных литовцев!» почему-то перекочевал в наше тоже непростое время.

«Не утешайтесь неправотою времени, – писал Б.Пастернак в 52-м, сталинском, году автору «Колымских рассказов» В.Шаламову. – Его нравственная неправота не делает ещё Вас правым, его бесчеловечности недостаточно, чтобы, не соглашась с ним, тем уже и быть человеком». Бесчеловечность эпохи уже тем опасна, считал Пастернак, что может внушить человеку убеждённость в своей исключительной правоте. Так, собственно, и случается. Идеологические борцы часто верят в свою исключительную правоту, что позволяет им совершать беззаконие. Но, чтобы оставаться людьми, мы не можем принять их правоту, оправданную неправотой времени.

Еврейская община (литваков) Литвы выражает обеспокоенность тем, что некоторые политические движения и политические деятели Литвы, не имея на то ни правовых, ни исторических оснований, активно и открыто защищают людей, трагическая судьба которых, не оправдывает их действий, задокументированных и оцененных историками, а также авторитетной и компетентной «Международной комиссией по оценке двух оккупационных (советского и нацистского) режимов в Литве», учрежденной  Декретом президента в 1998 г.

Призываем политическую элиту страны воздержаться от открытой защиты лиц, запятнавших себя сотрудничеством как с нацистскими, так и с советскими властями.

Обращаем внимание, что такие безответственные высказывания, по существу, граничат с отрицанием Холокоста, и должны быть немедленно прекращены.

При решении этих и похожих вопросов на государственном уровне, надеемся на большее понимание и поддержку со стороны высшего руководства страны.

Председатель Еврейской общины (литваков)  Литвы

Фаина Куклянски

Пинхос Фридберг, профессор

29 июля 2019 г. на литовской странице портала delfi.lt  была опубликована статья «Человек, сложивший голову за Литву, не может быть врагом Литвы».

Ее автор – Витаутас Ландсбергис, почетный председатель правой партии Союз Отечества (Консерваторы Литвы).

Содержание заголовка статьи г-на Ландсбергиса представляется мне, по меньшей мере, странным. В истории 20-го века имеется масса примеров обратного свойства. Тем не менее, автор, основываясь на этом, довольно спорном, утверждении, предлагает «хорошенько обсудить, действительно ли Йонас Норейка так сильно замаран, что его надобно публично унижать».

Что ж, г-н Ландсбергис, давайте обсуждать. Обсуждать, как Вы и предлагаете, именно «хорошенько», то есть по Гамбургскому счету, без любимых Вами уклончивых  словечек – «мне кажется», «следует думать», «может быть» и «кто может опровергнуть, что…».  Тем более, что обсуждение, на мой взгляд, должно коснуться не только национального героя Йонаса Норейки.

Начнем с Вашего отца, архитектора Витаутаса Ландсбергиса-Жямкальниса, который добровольно стал министром коммунального хозяйства в сотрудничавшем с нацистами правительстве Юозаса Амбразявичюса-Бразайтиса. Именно этому министерству была поручена «почетная» работа – создание КОНЦЕНТРАЦИОННОГО ЛАГЕРЯ ДЛЯ ЕВРЕЕВ КАУНАСА.

Дабы не быть голословным, приведу собственный перевод выдержки из Протокола №6 утреннего заседания Временного правительства Литвы от 30-го июня 1941-го года (оригинал ЗДЕСЬ):

«Председательствовал врио премьер-министра Й.Амбразявичюс.

Участвовали все члены Кабинета Министров.

[…]

[Обсуждалось:] 4. Содержание Литовского батальона и создание еврейского концентрационного лагеря [выделено мною].

[Постановили:] 4. Заслушав сообщение коменданта Каунаса полк. Бобялиса по вопросу формируемого батальона (Hilfpolizeidienstbatalion) и создания еврейского концентрационного лагеря [выделено мною], Кабинет министров постановил:

[…]

2)  Одобрить создание еврейского концентрационного лагеря [выделено мною] и поручить заниматься его учреждением П.Швипасу, вице-министру коммунального хозяйства, в контакте с полк. Бобялисом.

Следующее заседание Кабинета министров назначить на сегодня, в 19 час.

ВРИО Премьер-министра Ю.Амбразявичюс [подпись]

Заведующий делопроизводством Кабинета министров Ю.Швялникас [подпись]

(Язык не исправлен).

Временное правительство Литвы: протоколы заседаний от 24 июня – 4 августа 1941 г. [составитель А.Анушаускас],

Vilnius: Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras, 2001, стр. 19-20.

ПРИЛОЖЕНИЕ № 1 К ПРОТ[ОКОЛУ] № 31 [КАБИНЕТА МИНИСТРОВ ЛИТВЫ] 1941 г. VIII.

Ситуация с положением евреев

Кабинет министров, принимая во внимание, что евреи на протяжении веков экономически эксплуатировали литовскую нацию, душили её морально, а в последние годы под покровом большевизма развернули широкую борьбу против независимости Литвы и литовской нации,-постановил с целью пресечения этой порочной деятельности евреев и защиты литовского народа от такого вредительского влияния принять следующие правила [выделено мною]:

[…]

Каунас, 1 августа 1941 г.

ВРИО Премьер-министра Ю.Амбразявичюс [подпись]

Министр внутренних дел Й.Шляпятис [подпись]

(Язык не исправлен).

Временное правительство Литвы: протоколы заседаний, 24 июня – 4 августа 1941 г. [составитель А.Анушаускас],

Vilnius: Lietuvos gyventojų genocido ir rezistencijos tyrimo centras, 2001, p. 135–137».

Хотелось бы понять, каким образом в наше время в ряде современных документов, описывающих это событие, произошла подмена термина «концентрационный лагерь для евреев» на средневековый термин «гетто», который всего лишь предполагает место компактного проживания евреев, но не лишения их всех прав собственности и права на жизнь?

Интересно было бы узнать, кто, когда и с какой целью произвел подмену?

Почему я об этом спрашиваю? Потому что кое-кому подобная подмена позволяет утверждать, что фактические организаторы преследования евреев и создатели концентрационных лагерей в Литве не предполагали трагических последствий своей деятельности.  А, значит, не причастны к Холокосту. Приходится напоминать, что Холокост – это не только расстрельные рвы, но и заключение евреев в концлагеря, где они были лишены судебной защиты, собственности, еды, лекарств, адекватной медицинской помощи, подвергнуты  беспрецедентному моральному унижению.

Почему, г-н Ландсбергис, я Вам об этом говорю? Да потому, что моя жена Анита была узницей того самого концентрационного лагеря для евреев Каунаса, о котором идет речь в представленных выше документах, одобренных всеми членами правительства, и, надо полагать, Вашим отцом (цитирую: «Dalyvavo visi Ministerių Kabineto nariai»). Ausweis моей жены №4426 хранится в Центральном Государственном Архиве Литвы (Lietuvos Centrinis Valstybes Archyvas, F. R-73, ap.2, b.72, l.50). Предполагаю, Вам неизвестно, что Гирш, отец жены, и ее дедушка Иосиф были отправлены из концентрационного лагеря для евреев Каунаса в концлагерь Дахау, бабушка Стерле – в Саласпилс, где и погибли.

Люди, подписавшие документ «ПРИЛОЖЕНИЕ № 1 К ПРОТ[ОКОЛУ] № 31 [КАБИНЕТА МИНИСТРОВ ЛИТВЫ] 1941 г. VIII. Ситуация с положением евреев», сделали антисемитизм государственной политикой.  Поэтому выводы Центра Геноцида, касающиеся Казиса Шкирпы, а именно, цитирую:  «Фронт литовских активистов во главе со Шкирпой поднял антисемитизм на политический уровень, что могло побудить часть жителей Литвы к участию в Холокосте”, по моему мнению, могут и должны быть распространены на всех членов временного правительства Амбразявичюса-Бразайтиса.

21 июня 2012 года, Вы (со своими единомышленниками)  организовали помпезную, с воинскими почестями и оружейными залпами, церемонию перезахоронения в Каунасе праха Ю. Амбразявичюса-Бразайтиса:

21 июня 2012 года. Торжественная встреча урны с прахом Ю. Амбразявичюса – Бразайтиса в Вильнюсском аэропорту

Вы публично склонили голову перед человеком, который считал, что «евреи на протяжении веков экономически эксплуатировали литовскую нацию» и  «душили её морально»:

Витаутас Ландсбергис (второй справа) и др. на торжественной церемонии перезахоронения праха Ю. Амбразявичюса-Бразайтиса

Почему Вы так поступили? Вы согласны с его утверждениями? Или все дело в том, что Ваш отец был соратником покойного?

P.S. Прискорбно, что г-н В. Ландсбергис до сих пор позволяет себе публично оскорблять национальные чувства сограждан. Цитирую:

«Įdomu tai, kad Lietuvos lenkai nedaug kuo skiriasi nuo Lietuvos rusų. Čia yra problema – mes juos laikome lenkais, o jie galbūt yra lenkiškai kalbantys rusai»

Перевод: Интересно то, что поляки Литвы мало чем отличаются от русских Литвы. В этом проблема – мы их считаем поляками, а они, может быть, говорящие по-польски русские.

От редакции: печатается по просьбе автора

Рина Жак, Израиль

Светлая память!
Ушла из жизни Рахель Левин Розенцвейг (97) – почетный председатель Ассоциации евреев – выходцев из Литвы в Израиле, одна из немногих выживших узников Каунасского гетто. В гетто она стала связной между сионистским подпольем и Праведником мира литовским ксендзом Бронюсом Паукштисом.

Несмотря на то, что в какое-то время его подозревало гестапо, Паукштис выписал 120 фальшивых метрик для спасенных из гетто детей и лично помогал находить места для их укрытия. При ликвидации Каунасского гетто он спас и саму Рахель.

Совсем недавно вышла книга ее воспоминаний.

Еврейская община (литваков) Литвы выражает самые искренние соболезнования родным и близким Рахель Левин-Розенцвейг.

В решениях о памятных знаках историческим личностям министр иностранных дел Литвы Линас Линкявичюс предложил основываться на мнении экспертов, сообщает портал delfi.

Комментируя решение снять мемориальную доску офицеру Йонасу Норейке – Генералу Ветре, Л. Линкявичюс напомнил вывод Международной комиссии по оценке преступлений нацистского и советского оккупационных режимов в Литве о Й. Норейке.

“Нам следует поговорить на языке аргументов, а не эмоций о том периоде, чтобы слово историков, экспертов было важным”, – заявил Л. Линкявичюс в среду в эфире радиостанции Ziniu radijas.

“Были очень авторитетные мнения, и совершенно четкий вывод Международной комиссии по оценке преступлений нацистского и советского оккупационных режимов в Литве, если говорить о Й. Норейке, где неоспоримы факты его участия в формировании гетто, в конфискации еврейского имущества, где акцентируется, что никто не отрицает его заслуг перед Литвой и независимостью, но эти страницы истории и конкретной биографии этого деятеля не позволяют его публично почитать и героизировать”, – сказал глава внешнеполитического ведомства страны.

Напомним, ранним утром 27 июля со стены Библиотеки Академии наук Литвы была снята вызвавшая дискуссии мемориальная доска офицеру Йонасу Норейке – Генералу Ветре.

Мэр Вильнюса Ремигиюс Шимашюс заявил, что это было сделано с учетом того, что Й. Норейка утверждал решения нацисткой администрации об учреждении гетто и конфискации еврейского имущества.

Кроме того, на минувшей неделе столичный горсовет после жарких дискуссий и протестов общественных деятелей переименовал столичную аллею им. Казиса Шкирпы в аллею Триспальвес (Триколора). Это было сделано по причине публично декларированных антисемитских взглядов К. Шкирпы. Оба решения вызвали и поддержку, и протесты. В ответ на эти события президент Гитанас Науседа призвал “к мораторию на стирание исторической памяти”.

Президент Литвы Гитанас Науседа призывал ввести “мораторий на стирание исторической памяти” после того, как решением Вильнюсского городского самоуправления и мэра столицы были демонтированы некоторые знаки почета и вызвали противостояние в обществе.

Глава государства считает, что действующая сейчас Международная комиссия по оценке преступлений нацистского и советского оккупационных режимов в Литве выполняет необходимую работу, но одной ее для “конструктивного решения проблемы” недостаточно”, поэтому в дискуссии необходимо вовлечь и другие ведомства, экспертов, которые бы сформировали принципы национальной политики в сфере установки памятных знаков и их регламент.

“Пока будет проходить подготовка таких принципов, я призываю придерживаться моратория на стирание исторической памяти. Между тем, уделить большее внимание представлению исторического контекста – чтобы люди могли сформировать объективное мнение с учетом различных подходов, чтобы не политики решали, о ком паять увековечить, а о ком – стереть”, – цитируются в пресс-релизе президентской администрации слова Г. Науседы.

Глава Литовского государства также отмечает, что этим регламентом должны руководствоваться ответственные лица, принимающие решения о фиксации памяти об исторических событиях. К дискуссиям об оценке различных личностей и памяти о них, президент призывает подключить больше историков, специалистов по культурному наследию.

“Их продуктивное сотрудничество обеспечило бы четко определенные вехи национальной политики памяти”, – говорится в сообщении.

Отмечается, что президент предлагает это для того, чтобы проблема “была действительно решена, а не обострялось противостояние между группами общественности, обладающими разными взглядами”.

Мэр Вильнюса Ремигиюс Шимашюс заявил, что решил снять доску для того, чтобы применялся “единый принцип” в отношении всех памятных знаков, которые связаны с тоталитарными режимами – как в отношении советских скульптур на Зеленом мосту, которые были сняты четыре года назад, так и в отношении памятного знака Й. Норейке.

“Именно поэтому я принял решение снять памятную доску Йонасу Норейке, который, хоть и приложил множество усилий в своей жизни, борясь с врагами Литвы, однако совершил поступки, которым нет оправдания, когда принял предоставленную им оккупационными властями ответственность по изолированию евреев и конфискации их имущества, а также помог оккупационной власти позднее их убить”, – отметил Р. Шимашюс в комментарии, переданном BNS.

На минувшей неделе столичный горсовет после жарких дискуссий и протестов общественных деятелей переименовал столичную аллею им. Казиса Шкирпы в аллею Триспальвес (Триколора). Это было сделано по причине публично декларированных антисемитских взглядов К. Шкирпы.

Мэр литовской столицы Ремигиюс Шимашюс рассказал, почему принял решение по демонтажу памятной доски, ранее установленной одному из лидеров партизан Йонасу Норейке на здании библиотеки Академии наук.

На своей странице в социальной сети Facebook Р. Шимашюс обратился к президенту Литвы Гитанасу Науседе и сообщил, что имеются веские доказательства того, что Йонас Норейка принимал участие в создании еврейского гетто. Он также отметил, что демонтаж был произведен по советам президентской комиссии и признался, что властям литовской столицы следовало сделать это гораздо раньше.

Кроме того, мэр Вильнюса сообщил, что готов представить руководству страны планы по изменению политики установки памятников.