Еврейская община «Вильнюс – Литовский Иерусалим» подарила каждому члену Союза бывших узников гетто и концлагерей по экземпляру книги на русском языке, изданной по инициативе общины, А. Швядаса «Ирена Вейсайте. Жизнь должна быть чистой» (в переводе Анны Герасимовой). Членам Союза, живущим в других городах, книги будут переданы Социальным центром ЕОЛ. Спасибо большое!

Дорогие друзья,

Еврейская община (литваков) Литвы, Вильнюсская еврейская религиозная община и Вильнюсская Хоральная синагога

приглашают вас на веселый праздник Симхат Тора

21 октября, в понедельник, начало в 19.00

Вас ждут:

Веселые танцы с Торой,

Вкусные закуски,

Бар с напитками и коктейлями!

Ждем вас в Вильнюсской Хоральной синагоге

(Вильнюс, ул. Пилимо, 39)

Еврейская община (литваков) Литвы приглашает детей от 7-ми до 12-ти лет

в дневной осенней лагерь AMEHAYE 2019

с 28 по 31 октября

(Вильнюс, ул. Пилимо, 4)

Регистрация: https://docs.google.com/forms/d/1CXh15idPKe0Nzkv_4b21OekjLDckTUh01qMIUbjxxLc/edit?ts=5cda81ca

Дополнительная информация и вопросы:

sofja@lzb.lt или по тел. 860146656

Еврейская община (литваков) Литвы и клубы «Дуби», «Дуби Мишпоха», «Илан» приглашают детей на танцевальную вечеринку с Елизаветой Волынской

при участии маленьких танцоров ансамбля «Файерлах» 

20 октября, в воскресенье, начало в 13.00.

Встречаемся в клубе «Илан» (Вильнюс, ул. Пилимо, 4).

Регистрация обязательна: sofja@lzb.lt или по тел.: 860146656

Портал 15min.lt опубликовал статью “Письмо Конгресса США премьеру: опровергают, что оправдали Ю.Амбразявичюса-Бразайтиса” (JAV Kongreso laiškas premjerui: neigia išteisinę J.Ambrazevičių-Brazaitį).

Предлагаем перевод этой статьи с литовского языка на русский, сделанный переводчиками газеты “Обзор”.

Конгресс Соединённых Штатов направил премьер-министру Саулюсу Сквернялису письмо с просьбой опровергнуть информацию о том, что власти США якобы установили, что глава Временного правительства в 1941 году Юозас Амбразявичюс-Бразайтис не был причастен к геноциду литовских евреев.

По сведениям портала 15min.lt, председатель комитета по иностранным делам Конгресса США направил письмо С. Сквернялису, в котором просил премьер-министра обязать Центр исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы не распространять не соответствующую реальности информацию об оправдании Ю. Амбразявичюса-Бразайтиса. То, что письмо было получено, порталу 15min.lt подтвердил пресс-секретарь премьер-министра Томас Бяржинскас.

“Да, такое письмо премьер получил. Ответ пока что не подготовлен”, – в ответе написал представитель руководителя Правительства.

Копию письма редакции получить пока что не удалось, поэтому точное содержание письма не известно. По словам Т. Бяржинскаса, без ведома и согласия отправителя письма было бы некорректно делиться его содержанием.

Глава Центра исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы Тересе Бируте Бураускайте порталу 15min сказала, что о письме, посланном премьеру, не знает, однако добавила, что “было бы очень печально”, если бы такая ситуация была на самом деле.

Действовал во время нацистской оккупации

После восстания 23 июня 1941 года Ю. Амбразявичюс-Бразайтис был руководителем Временного правительства Литвы и министром просвещения.

На фото: Ю. Амбразявичюс-Бразайтис

Временное правительство обвинялось в том, что не отмежевалось от оккупационной власти нацистов и тем самым оказалось причастным к геноциду евреев Литвы, которых в ту пору было убито 96 проц. евреев страны.

Центр исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы не раз подчёркивал, что подкомитет иммиграции, гражданства и международного права Судебного департамента Конгресса США, возглавляемый Джошуа Эйлбергом, официально сообщил, что брошенные Ю. Амбразявичюс-Бразайтис обвинения в сотрудничестве с нацистами и в организации убийств евреев – не обоснованны.

Временное правительство действовало с 24 июня по 5 августа 1941 года. Руководитель Правительства, умерший в Соединённых Штатах в 1974 году, до войны носил фамилию Амбразявичюс, оценки в Литве дождался в 2009 году, когда президент Валдас Адамкус посмертно наградил его высшей наградой страны – Большим крестом Ордена Витаутаса Великого. В 2012-м году бывший руководитель временного Правительства был перезахоронен в Каунасе. Тогда Еврейская община (литваков) Литвы выразила своё недовольство торжественной церемонией перезахоронения.

“На мой взгляд, это компрометирует нынешнюю Литву. Нам печально и приходится сожалеть, что Литовское государство выразило такое непочтение своим гражданам, убитым здесь и пережившим Холокост”, – утверждалось в распространённом в 2012-м году заявлении Еврейской общины Литвы.

О создании временного Правительства было объявлено во время июньского восстания 1941 года, организованного Фронтом литовских активистов, который обвиняется в сотрудничестве с немцами, в начале войны нацистской Германии и сотрудничавшего до той поры с нею Советским Союзом.

Уже много-много лет детские конструкторы Лего развлекают невероятное количество детей. Эти маленькие детали конструктора находятся во многих домах мира, и у малышей есть возможность строить всё, что только придёт им в голову. А между тем, время, проведённое с игрушками Лего – это не только весело, но и полезно.

Конструирование Лего развивает у детей пространственное и творческое мышление, инженерные навыки, мелкую моторику и т.д.

В минувшее воскресенье детский клуб «Илан» Еврейской общины (литваков) Литвы пригласил мальчиков и девочек на увлекательное занятие по легоконструированию. А помогал ребятам в этом инженер Денис.

Поскольку занятие проходило в канун праздника Суккот (праздник шалашей или кущей), фотография ребят с обязательным его атрибутом – Лулавом и Этрогом!

Хаг Суккот Самэах!

Дорогие друзья, ждем Вас в Еврейской общине Литвы (Вильнюс, ул.Пиимо, 4, 3 эт.)

Павел Полян —
специально для «Новой газеты»

1

Ареал Холокоста в точности следовал контурам Второй мировой войны на европейском театре боевых действий. Военные и карательные органы Германии и ее сателлитов, как и их многочисленные добровольные помощники из оккупированных областей, с энтузиазмом хватали и убивали евреев на просторах от Лапландии до Крита и от Амстердама до Нальчика. Если бы танки Роммеля не увязли в песках Аламейну, а прорвались на Восток и вошли в Иерусалим, то за айнзатцгруппой дело бы не стало: она была сформирована в Греции и только и ждала отправки…

Негласной столицей этой империи человеконенавистничества являлся концлагерь в Аушвице, ныне Освенциме (по-еврейски Ойшвиц, или Ушпицын). Anus Mundi, или «Задница Земли», как честно назвал это место один из не самых сентиментальных эсэсовцев. Позднее Аушвиц-Биркенау назовут новыми для человеческого уха именами: «лагерем уничтожения», «фабрикой смерти», «мельницей смерти» и т.п., а иные даже расколют историю надвое — на время «до» и «после Аушвица», причем «после» — уже негоже писать стихи.

И сегодня, посещая Биркенау-Бжезинку и глядя на сохранившиеся ступеньки газовен, на руины крематориев и на деревья, видевшие тут всё и вся, инстинктивно задерживаешь дыхание и словно перестаешь дышать. И только пропуская над собой своды брамы и выходя, наконец, из этой резиденции смерти с ее сатанинской сакральностью, прочь от налакавшихся еврейской крови и наликовавшихся всласть убийц и палачей, невольно останавливаешься для того, чтобы набрать воздуха, восстановить дыхание и прийти в себя. До чего же уютным и милым был старинный Inferno времен Орфея и Данта!..

2

Здесь, всего в четырех газовых камерах и крематориях, эсэсовцы удушили синильной кислотой, сожгли трупы, перемололи непрогоревшие кости и сбросили в реку пепел приблизительно одного миллиона и трехсот тысяч людей, из них — миллиона и ста тысяч евреев. Это целый город людностью с Нижний Новгород! Каждая шестая жертва Холокоста погибла именно здесь — на крошечном пятачке между Вислой и Солой.

«В помощь» себе нацисты формировали зондеркоммандо — вспомогательные спецбригады, составленные почти исключительно из евреев, которых понуждали ассистировать себе в этом массовом конвейерном убийстве — на всех его этапах, кроме вброса самого газового коагулята. Непосредственным убийцей был немец, но и еврей-зондеркоммандовец уже не мог не ощущать своего соучастия в происходящем.

От каждого человека весом в 70–75 кг оставалось в среднем около трех килограммов темно-серого пепла. Но прежде чем забросить трупы в печи-муфеля или в гигантские ямы-костры на открытом воздухе, с женских трупов срезали волосы, а все челюсти открывали и проверяли на золотые зубы, каковые вырывали клещами.

В мае-июле 1944 года, когда на рампу приходило по 3–4 эшелона из Венгрии и Словакии, четверка крематориев Биркенау, этих настоящих печных монстров, вместе с двумя огненными ямами, могла пропустить через себя и 10, и 15 тысяч не прошедших селекцию человек. Укрытая за деревьями зона крематориев и газовых камер Биркенау — поистине образцовая фабрика смерти, рассчитанная на суточное производство до 40–45 тонн человеческого пепла! Отменные цеха, отлаженная инфраструктура, квалифицированный менеджмент, вышколенный персонал! Гитлер с Гиммлером — рачительные хозяева, не хуже Круппа, евреи — дешевые чернорабочие и одновременно недорогое сырье (местное или импортное — не важно: на транспорте не экономили!).

Доблестные союзники по антигитлеровской коалиции упорно снаряжали свои бомбардировщики на бомбежку промышленных объектов в Моновице, их самолеты пролетали и над «фабрикой» в Биркенау, но ни бомб, ни керосина для того, чтобы разбомбить хотя бы подъездные пути к ней так и не нашлось!..

3

Для того чтобы выдерживать такой функционал, евреям из зондеркоммандо не оставалось иного выхода как ментально расчеловечиваться — звереть, роботизироваться, сходить с ума. Найденные после освобождения лагеря в земле и пепле вокруг руин крематориев их прямые свидетельства — девять рукописей пятерых из них: Залмана Градовского, Лейба Лангфуса, Залмена Левенталя, Марселя Наджари и Германа Штрасфогеля¹ — документируют это с поразительной полнотой.

Как минимум втрое больше таких свитков погибло: было уничтожено при находке мародерами-«золотоискателями» или же не были найдены. И то, что уцелели и были прочитаны эти девять, — настоящее чудо. Сами по себе эти свитки, бесспорно, центральные документы Холокоста.

Еще большим чудом представляется то, что не менее 110 членов зондеркоммандо выжили сами! Как непосредственные носители главного людоедского секрета Третьего рейха они были обручены со смертью и обречены ею. Четких инструкций об их «ликвидациях» не было, но сама угроза быть убитыми так и висела над ними каждый день, каждый час и каждую минуту.

То, что хоть один из них уцелеет и переживет их самих, нацисты не могли себе представить и в страшном сне. После войны они пришли в себя и расселились по всему миру, главным образом, в Израиле, США, Польше, Франции и Германии, некоторые из них в 1950–1960-е дали историкам обширные интервью².

Все без исключения члены зондеркоммандо мечтали о мести и всерьез задумывались о сопротивлении и о восстании. Настолько всерьез, что однажды — 7 октября 1944 года — это восстание и впрямь состоялось. Думается, что подготовка восстания или хотя бы мысль о нем помогала им противостоять душевному расчеловечению.

Свое человеческое начало всем им пришлось доказывать заново и по самому высшему счету, и они его доказали! И самим восстанием, когда в считаные часы отвоеванной последней свободы сумели, сами почти безоружные, убить трех эсэсовцев, одного оберкапо, разрушить и вывести из строя один из крематориев, и тем, что массово и геройски погибли, и тем, что стали важнейшими летописцами Холокоста.

Независимо от исхода восстания сама подготовка к нему примиряла члена зондеркоммандо с ужасом происходящего. Более того, она возвращала его в рамки нормальности и нравственности, давая шанс искупить вину и оправдаться за все ужасное, что на их совести. И тут неудачи решительно не могло быть — удачей был бы уже шанс умереть по-человечески, а может быть, и героически — умереть в борьбе, умереть людьми!..

4

Говоря о еврейском восстании 7 октября, необходимо указать на сложную диспозицию сопротивления и подполья в концлагере в целом. Долгое время оно было разношерстным и разрозненным, разбитым по национальному признаку, а иногда и на несколько групп внутри одной национальной группы (например, среди поляков, где свои группы имелись у коммунистов, левых социалистов и националистов, у адептов Армии Крайовой и Армии Людовой и т.д.).

В мае 1943 года в Аушвице сформировался некий объединяющий центр сопротивления, вошедший в историю под названием «Боевая группа Аушвиц». Ее ядро составили польские и австрийско-немецкие ячейки, но к ним примкнуло и большинство остальных. Стратегией «Боевой группы» был постепенный захват ключевых позиций — должностей так называемых «функциональных узников» и систематическое вытеснение с этих должностей внутрилагерных соперников и конкурентов, прежде всего немцев-уголовников. Другое направление — облегчение режима для своих, нередко помещение их в изоляторы к «своим» врачам, иногда — фабрикация фальшивых документов и даже смена узнических номеров. Искались и находились различные пути для взаимодействия с другими лагерными отделениями и, что особенно трудно и важно, с внешним миром: за время существования лагеря на волю было переправлено около 1000 касиб! И это, возможно, самое серьезное из того, что заговорщики могли поставить себе в заслугу: на основании этих писем в Кракове выходила даже летучая газета «Эхо Аушвица»!

Не примкнули к «Боевой группе» только французы, бельгийцы, чехи и цыгане, отдавшие предпочтение пусть маленьким, но своим очажкам. Особняком держались и зондеркоммандовцы, самый уязвимый статус которых делал их группой, максимально заинтересованной в восстании, — и чем раньше, тем лучше!

Тем не менее однажды оба центра сопротивления сумели договориться и даже согласовали общий план и дату выступления — пятницу 28 июля 1944 г. Но буквально в последнюю минуту и в одностороннем порядке польская сторона перенесла срок. Тем самым она не только сбила боевой настрой еврейской стороны, но и во многом деконспирировала ее. Это стоило жизни руководителю еврейского штаба — капо Каминскому, главному организатору восстания от зондеркоммандовцев.

Евреи, перефразируя З. Левенталя, сжали зубы, но промолчали. А вскоре после сентябрьской селекции в зондеркоммандо они окончательно разочаровались в перспективах сотрудничества с поляками. Они отказались от передачи информации «Боевой группе Аушвиц» и перешли к закапыванию ее в землю, сделав «курьером» мать сыру землю. Но самое главное: отныне они твердо решились на мятеж-соло.

После смерти Каминского руководство подготовкой восстания и самим восстанием перешло к другим — и скорее всего, к коллективу лиц, среди которых определенно был Градовский. Был среди них и советский военнопленный-еврей, предположительно Николай Мотин, майор или полковник.

5

Был разработан новый план восстания-соло, но реальные события почти полностью порвали его, заставив действовать спонтанно и едва ли не по самому неблагоприятному для восставших сценарию.

В субботу, 6 октября 1944 года, обер­шарфюрер СС Х. Буш, один из начальников в крематориях IV и V, собрал еврейских капо этих крематориев и велел им в течение 24 часов составить список на селекцию, в общей сложности на 300 человек. Это делало восстание неизбежным.

Сохранилось несколько описаний начала, хода и подавления восстания. Примем за основную версию ту, что, обобщая многие свидетельства, рисует Андреас Килиан с соавторами в книге «Свидетельства из мертвой зоны. Еврейская зондеркоммандо в Аушвице», но дополним картину деталями, встречающимися и в других источниках, не учтенных им или же оставленных без внимания.

Воскресным утром, 7 октября, стояла солнечная, безоблачная погода. В обед в крематории II, где жили все советские военнопленные, а раньше жил и Каминский, собрался штаб восстания. Это засек оберкапо Карл Тёпфер, пригрозивший всех заложить. Но его тут же схватили, убили и бросили в печь.

В середине дня (примерно в 13.25) около 20 эсэсовцев во главе с Бушем по­явились на территории крематория V и приступили к намеченной селекции, двигаясь по списку от больших номеров к меньшим. К крематорию IV было приписано 170, а к крематорию V — 154 человека, в основном венгерские и греческие евреи.

Когда до конца списка осталось уже немного, вдруг обнаружилось, что части людей из списка в строю нет. Эсэсовцы кинулись их искать, и в это время на них набросился с криками «ура» и с молотком польский еврей Хайм Нойхоф, один из самых старых (около 54 лет) в зондеркоммандо. Его поддержали другие — с молотками, топорами и камнями. А в это время уже загорелся крематорий IV: забросав его самодельными гранатами, это сделал Йосель из Бедзина.

В 13.50 зазвучала общелагерная сирена. В это время эсэсовцы, к которым прибыло подкрепление из казармы, уже давно прицельно стреляли из безопасных укрытий; многие из тех, кто находился во дворе крематория V, погибли. Но части восставших — и среди них большинство советских военнопленных — все же удалось достичь близлежащего леска и приготовиться к бою, часть перерезала колючую проволоку (она была не под напряжением) и ушла в сторону «Канады», один даже влетел в сортировочный барак № 14, но был схвачен тамошним охранником.

Овладев ситуацией сначала в крематории V, эсэсовцы согнали всех еще находившихся там и в крематории IV членов зондеркоммандо во двор и заставили лечь рядами ничком. После того как расстреляли каждого третьего лежащего, в живых из 324 человек из двух малых крематориев осталось всего 44. Оцепив территорию вокруг горящего крематория, эсэсовцы начали стрельбу в направлении леска, где скрылась часть восставших.

В двух других крематориях не происходило практически ничего. Отчасти потому, что выступление на крематории IV было настолько спонтанным, что другие крематории не были предупреждены, а отчасти потому, что эсэсовцы быстро, в течение получаса, взяли ситуацию под контроль.

Увидев горящий вдалеке крематорий и услышав стрельбу, члены зондеркоммандо на крематории II — и в первую очередь военнопленные — решили, что общее восстание началось. Они разоружили охранника-эсэсовца и бросили его в горящую печь вслед за ненавистным Тёпфером.

После этого пути назад не было уже ни у кого. Поджечь свой крематорий им не удалось: может быть, отсырел порох. Они разоружили второго охранника, перерезали колючку и побежали по дороге, ведущей к женскому лагерю. Перерезали проволоку и там, но никто из женщин-заключенных даже не понял, что произошло. Беглецы же продолжили свой путь, прихватив по дороге одного узника из команды, работавшей на очистных сооружениях, — брата капо Лемке Плишко.

Тем временем эсэсовцы подтянулись к большим крематориям. Тем, кто совершил побег из крематория II (около 100 человек), отрезали путь в Райско. Тогда они приготовились к сопротивлению и забаррикадировались в конюшне. После того как эсэсовцы забросали ее гранатами и подожгли, большинство в этой конюшне и погибло.

Но бежали из крематория II не все: оставались четыре врача во главе с М. Нижли, а также несколько других узников, в том числе трое (во главе с Элушем Малинкой), пытавшихся взорвать крематорий. После вмешательства Менгеле в живых были оставлены только «его» евреи-врачи. Все остальные члены зондеркоммандо из этого крематория — 171 человек, как принявшие участие в восстании, так и уклонившиеся от этого, — или погибли в бою, или были расстреляны.

По ходу восстания погибли все организаторы, кроме Я. Гандельсмана. Последний наблюдал за ходом события из крематория III вместе с З. Левенталем, Л. Лангфусом, М. Буки, Ш. Венецией и другими.

В ночь с 8 на 9 октября оставшиеся в этом крематории повстанцы во главе с Я. Гандельсманом и Ю. Врубелем, по-видимому, все же попробовали воспользоваться имевшейся у них взрывчаткой и взорвать собственный крематорий, вероятнее всего, вместе с собой. И только после того, как это им не удалось (возможно, что, как и в крематории II, их подвел отсыревший порох), они были схвачены в количестве 14 человек и брошены в гестаповский бункер главного лагеря. Арест мог произойти только 9 октября, но не 10, как об этом всегда писали, поскольку запись Левенталя от 10 октября говорит о Врубеле как об уже сидящем в бункере, а Роза Робота ко времени своего ареста уже знала, что Врубеля нет в живых.

Вечером 7 октября оставшихся в живых членов зондеркоммандо согнали на территорию крематория IV, где расстреляли еще 200 человек. После чего в крематориях II, III и V приступили к работе.

Но не в крематории IV: он был выведен восставшими из строя. Восставшими было убито три унтершарфюрера СС (Эрлер, Фризе и Пурке), еще 12 эсэсовцев были ранены. В печи сгорел и оберкапо Тепфер.

…Последними жертвами восстания стали Эстер Вайсблум, Регина Сафин, Элла Гартнер и Роза Робота: первые три добывали, а четвертая передавала Каминскому порох для самодельных гранат. Их повесили 5 января 1945 года — как бы в две «смены»: двоих около 4 часов дня и еще двоих около 10 часов вечера — в назидание обеим рабочим сменам лагеря. Оба раза перед казнью Хёсс зачитывал приговор Верховного суда в Берлине и добавлял: «Так будет с каждым…» (Так, кстати, стало и с ним!)

В этот день падал снег, и запорошенные тела висели три дня.

Через три недели, 27 января 1945 года, лагерь был освобожден Красной армией.

6

Восстание членов зондеркоммандо в Биркенау 7 октября 1944 года сродни обоим Варшавским восстаниям: шансов на победу никаких, но боевой и моральный дух — на исключительной высоте! Оно стало такой же кульминацией еврейского сопротивления в лагерях смерти, как и восстания в Треблинке и Собиборе, причем здесь, как и в Собиборе, выдающуюся роль сыграли советские военнопленные-евреи.

Зондеркоммандовцы доказали всем и себе, что они не штабная, а штрафная рота, и ее члены — это штрафники, сами рвущиеся в бой и надеющиеся на то, что кровью смоют с себя тот подлый позор, на который, не спрашивая, их обрекли враги. И еще на то, что весь мир признает и зачтет им не только их малодушие и преступления, но и их подвиги!

Как было написано в «Письме к потомкам» Градовского: «Пусть будущее вынесет нам приговор на основании моих записок, и пусть мир увидит в них хотя бы каплю того страшного трагического света смерти, в котором мы жили».

¹Именно так звали подлинного автора той рукописи, которую до недавнего времени приписывали Хайму Герману: выполненная с филигранной точностью и детективной интригой реатрибуция принадлежит немецкому историку Андреасу Килиану.
²Более 30 таких интервью находится в распоряжении израильского историка Гидеона Грайфа. 

6 октября Еврейская община Литвы вместе с общественностью Швенченеляй на месте массового уничтожения евреев – на полигоне в лесу между деревней Платумай и озером Шалнайтис, где были жестоко убиты восемь тысяч евреев Вильнюсского уезда,.почтили память жертв Холокоста Швенченского района.

Председатель Швенченской еврейской общины Моисей Шапиро в своей речи подчеркнул, что «память жива, никто и ничто не забыто». Мы обязаны напоминать поколениям о трагической судьбе еврейского народа, чтобы память о невинноубиенных чтилась должным образом.

М. Шапиро поблагодарил всех, кто прибыл на памятное мероприятие из Каунаса, Вильнюса, Висагинаса, Израиля, Беларуси и Швеции.

Память жертв Холокоста почтили мэр Швенченского района Римантас Клипчюс, представитель посольства Польши в Литве Павел Пурский, председатель ЕОЛ Фаина Куклянски, директор Департамента национальных меньшинств при правительстве Литвы Вида Монтвидайте, член совета ЕОЛ Элла Гурина (Шпиц) с супругом Яковом Гуриным, общественный деятель Римантас Станкявичюс, представители Вильнюсской еврейской общины “Литовский Иерусалим”.

Учащиеся Пабрадской гимназии «Ритас» под руководством учителей Дангуоле  Гринцявичене и Ириной Жаворонковой подготовили поэтическо-музыкальную композицию, посвященную памяти жертв Холокоста.

Минутой молчания был почтен ушедший 25 сентября 2019 г. бывший узник концлагерей Моисей Прейс. Кадиш (поминальную молитву) читал кантор Вильнюсской Хоральной синагоги Шмуэль Ятом.

Председатель еврейской общины Швенченеляй М. Шапиро поблагодарил спонсоров – директора ЗАО «Velga – Vilnius» Юозефа Федоровича и Юрия Делгядо, а также коллектив Центра культуры Швенченеляй – за помощь в организации мероприятия.

По информации городского Центра культуры Швенченеляй.

После нападения на синагогу в немецком городе Галле Европейская комиссия обратилась ко всем государствам-членам ЕС с письменным призывом обеспечить достаточную защиту еврейским учреждениям. Об этом пишет Deutsche Welle. Уполномоченная Еврокомиссии по вопросам антисемитизма Катарина фон Шнурбайн заявила журналистам, что эту задачу нужно решать по всей Европе. Чиновница указала, что странам-членам Евросоюза необходимо также участвовать в финансировании мер обеспечения безопасности синагог.

В конце 2018 года страны-члены ЕС обязались обеспечивать безопасность еврейских учреждений. Теперь же, отмечает фон Шнурбайн, необходимо поставить себе цель до конца 2020 года выработать в каждом государстве Евросоюза стратегию против антисемитизма. Она должна включать в себя как концепцию обеспечения безопасности, так, к примеру, и подготовку учителей и преподавание предметов, посвященных еврейской жизни.

По данным Агентства Европейского Союза по основным правам (АОП), 38 процентов евреев, живущих в Европе, за последние пять лет задумывались о необходимости покинуть ЕС из соображений безопасности.

Президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер посетил сегодня синагогу в Галле, на которую было осуществлено вооруженное нападение 9 октября, в праздник Йом Кипур. Штайнмайер, которого сопровождал премьер-министр Саксонии-Анхальт Райнер Хазелофф, возложил венок к синагоге. Также с еврейской общиной Галле сегодня встретится министр внутренних дел Германии Хорст Зеерхофер, под чьим контролем находится расследование инцидента. Канцлер Германии Ангела Меркель накануне вечером посетила бдение в одной из синагог Берлина в память о жертвах стрельбы в Галле.

Днем в среду, 9 октября, вооруженный мужчина попытался прорваться в синагогу Галле, используя огнестрельное оружие и самодельные взрывные устройства. В синагоге в это время в связи с Йом Кипур находилось около 80 человек. Когда нападавшему не удалось проникнуть в синагогу через заблокированную дверь, он открыл огонь на улице около молельного дома и застрелил прохожую. Бросив гранату на территорию еврейского кладбища, мужчина сел в машину и поехал к расположенной неподалеку кебабной. Там он бросил в витрину заведения гранату и открыл огонь по посетителям. В нападении на кафе погиб еще один человек.

Нападавший проводил интернет-трансляцию нападения в реальном времени на стриминговом сервисе Twitch. По сообщению немецких СМИ, в начале записи мужчина обвинил феминисток и евреев в проблемах Запада. Полиция уже задержала подозреваемого в атаке — это 27-летний гражданин Германии Стефан Б., ранее не состоявший на учете в полиции.

Еврейская община Литвы, клубы «Илан» и «Дуби» приглашают ребят

на веселое празднование Рош Ха-Шана и Суккота

13 октября, в воскресенье, начало в 13.00

В программе традиционные еврейские праздничные угощения, с помощью специалиста ЛЕГО будем учиться строить и играть!

С нетерпением ждем вас в Еврейской общине (литваков) Литвы

(Вильнюс, ул. Пилимо, 4, в клубе “Илан”)

Регистрация обязательна!

Тел.: 860146656 или по эл.почте: sofja@lzb.lt

Проф. Пинхос Фридберг (Вильнюс)

Комментарии к названию статьи

1. Историком Холокоста меня окрестило «Радио «Свобода». Не буду скрывать, такие слова ласкают слух. Но, увы…, не соответствуют действительности. На самом деле, я обычный буквоед: привык читать по буквам, а не по диагонали. Да при этом еще и немножечко думать.

2. Настоящие (непогрешимые) Историки Холокоста трудятся в Центре Геноцида. Этим объясняется, почему во втором случае слово Историки написано с заглавной буквы и без кавычек. Результаты исследований этих Историков высечены даже в граните.

3. На свой весьма странный вопрос «можно ли доверять архивному документу?» могу дать не менее странный ответ: кто может опровергнуть, что этот документ не был сфабрикован вездесущими агентами НКВД, дабы дискредитировать сотрудничавших с нацистами литовских коллаборантов?

4. Аббревиатура и сокращения: LCVA – Lietuvos Centrinis Valstybes Archyvas / Центральный Государственный Архив Литвы, f. – фонд, ap. – опись, b. – дело, l. – лист.

История обнаружения документа

Авторские права всегда были для меня «священной коровой». Поэтому сразу оговорюсь: указанный документ был обнаружен не мною, а литовцем американского происхождения, доктором математики Андрюсом Куликаускасом*.

17-го марта 2019 года он прислал мне сделанную телефоном с экрана монитора LCVA почти нечитабельную  копию архивного документа, помеченного им LCVA, f.1346, ap.1, b.24, l.12-14.

Повозившись с фотошопом, я его все-таки прочитал. Возникло желание сделать более качественную копию, и я направился в Центральный Государственный Архив Литвы. Но здесь меня ждал… «небольшой» сюрприз: под присланным номером значился другой документ. Попытка самостоятельно найти нужный документ окончилась безрезультатно, и я позвонил д-ру Куликаускасу. Выяснилось, что в присланной им надписи в номере дела имелась описка: вместо b.24 должно было быть b.29.

Фотокопия документа

Начну с приятного – искренней благодарности старшему специалисту отдела рукописных документов LCVA г-же Инге Бумажниковой за помощь при поиске и работе с архивными документами. Г-жа Бумажникова также проинформировала меня, что для возможности воспроизведения документов в интернете, я обязан заказать и получить их легальные копии. Такие копии были мною получены:

Перед вами обложка папки «Дело №28» начальника Алитусского уезда. Оно начато в июне 1941-го года, окончено в сентябре 1941-го:

LCVA, f. R-1436, ap.1, b.29

А вот и сам документ:

LCVA, f. R-1436, ap.1, b.29, l.13

LCVA, f. R-1436, ap.1, b.29, l.13 a.p.

 Перевод

По моей просьбе прецизионный перевод документа на русский язык выполнил (в качестве мицвы!) профессиональный переводчик Владимир Вахман:

Господину коменданту Алитуса

В городе Алитусе и во всём уезде имелось очень много евреев и немалое число коммунистов. Поскольку окрестности уезда и города довольно лесистые, то сбежавшие в леса местные коммунисты, поддерживающие связь с бродяжничающими русскими солдатами через евреев или даже поляков, постоянно терроризируют население и убивают даже немецких солдат. Второй причиной террора и убийств является слишком мягкое отношение к коммунистам. Третья причина – вмешательство немецких военнослужащих и [их] заступничество по отношению к коммунистам и евреям.

Литовское руководство уезда, хорошо понимая, что нынешняя борьба с большевизмом ведётся не только за европейскую культуру, но и за будущее немецкого, литовского \и других\ народов, поэтому г-на Коменданта славной немецкой армии просит:

1. Дозволить совершающих преступления коммунистов, евреев и поляков расстреливать на месте без Вашего ведома, и производить аресты также ни у кого не спрашивая.

2.\Просим\ не принимать жалобы от безответственных элементов, так как в большинстве своём бывшие коммунисты, желая спровоцировать хорошие отношения немцев с литовцами, [подают] надуманные и лживые жалобы, [а в случае] подтверждения лживости жалобы жалобщиков расстреливать.

3. Не выпускать из тюрем ни одного коммуниста или комсомольца, невзирая на имеющиеся у них протекции, ибо это раздражает общество, которому и сейчас коммунистические типы: евреи и всяческие отбросы угрожают и даже указывают день реванша.

4. Разрешить по всему уезду при полиции организовать вооружённые партизанские отряды для очистки уезда от коммунистов, грабителей, и от бродяжничающих русских солдат, которых немало \имеется\ в лесах.

5. Со своей стороны мы обещаем, если будет позволено осуществлять то, что мы сейчас просим, полную зачистку уезда произвести в течение 10 дней.

6. Разрешить на двух (2) грузовиках ездить по уезду с партизанами в качестве вспомогательной силы местным партизанам. Кроме того, для обслуживания уезда со штабом в Алитусе необходимо: [….] 5 грузовых, 4 легковых автомобиля, 3 мотоцикла.

Эти средства, надеемся, можно будет собрать из разбросанных по всему уезду большевиками автосредств, с горем пополам их отремонтировать – привести в порядок.

7. Разрешить в городах и местечках строить (при необходимости) помещения для стражников.

Примечание: Во всём уезде необходимо полицейских – 200 человек, партизан – 850 человек. Всего – 1050 человек.

После зачистки 850 человек будут разоружены, при оружии останется только полиция (200 человек).

8. Полиция будет распределена по волостям в местечках, а партизаны будут организованы при полиции и в тех участках, где это действительно будет необходимо. Иным способом зачистка большевистского хлама не будет возможна, так как они по большей части скрываются в лесах или деревнях, их арест возможен при наличии на местах вооружённой силы.

Приложение: состав стражников дислокация, и правила орг. парт.

Начальник охраны Алитусского уезда

Председатель комитета администрации уезда

Начальник уезда

Начальник полиции

                 *      *      *

Обратите внимание: после того, как документ был подготовлен, он подвергался редакционной правке (машинописные вставки, пометки карандашом). Был ли он подписан и отправлен адресату, мне установить не удалось.

Вопросы «историка» Холокоста

Следует ли из слов «Третья причина [террора] – вмешательство немецких военнослужащих и [их] заступничество по отношению к коммунистам и евреям», что такое вмешательство имело место, причем не единичное? Иначе, зачем об этом надо было писать «коменданту славной немецкой армии»? Получается, что немецкие военнослужащие (не путать с эсэсовцами!) пытались противостоять жестокости литовских коллаборантов?

А как понимать просьбу руководителей уезда к «коменданту славной немецкой армии» «Дозволить совершающих преступления коммунистов, евреев и поляков расстреливать на месте без Вашего ведома, и производить аресты также ни у кого не спрашивая»?

Не означает ли такая просьба, что немецкая армия (не путать с войсками СС) не позволяла литовским коллаборантам учинять  самосуд? Иначе, опять же, зачем об этом просить «коменданта славной немецкой армии»?

Увы…, вопросов больше, чем ответов…

P.S. Единственное, чего я не понял, почему в этом документе вооруженные помощники полиции названы партизанами?

————————————

* Д-р Куликаускас представлял в Вильнюсском окружном административном суде резидента США Гранта Гочина, обратившегося с иском к Центру Геноцида по поводу отказа пересмотреть исторический вывод в отношении Йонаса Норейки (Генерал Ветра), см. мою статью «Вильнюсский окружной административный суд: Ответ Центра Геноцида по Йонасу Норейке – обоснованный и законный».

От редакции сайта lzb.lt: печатается по просьбе автора

5 октября стало известно, что в Шяуляй вандалы осквернили памятник Хаиму Френкелю.

Х. Френкель – предприниматель, которому в начале ХХ века принадлежала половина города, он поднял экономику города до мирового уровня. Памятник появился совсем недавно у виллы Френкеля благодаря помощи Фонда доброй воли. Недалеко от этого места стояла и фабрика Batas, на которой, как и в Италии, производили обувь под брендом Bata.

Председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянски напомнила, что сыну Х. Френкеля не удалось получить права на наследство, поскольку на тот момент он не был гражданином Литвы.

“У меня есть его переписка с посольством Литвы, в ней нет ни одного упоминания о том, что установлен срок, до которого можно подать документы. Ему предложили обратиться в суд, но не объяснили, что если он пропустит установленный срок, то права на наследство не будут восстановлены.

Хорошо, что Хаим Френкель не может восстать из мертвых и прийти на свою фабрику, где в военные годы была спасена жизнь многих евреев, нацисты без помощи узников гетто не могли производить обувь, поэтому узники гетто работали на фабрике. Самого Френкеля в Шяуляй уже не было.

Это единственный город в Литве, где спаслось немало евреев только потому, что они благодаря работе на фабрике могли покидать гетто. Если бы сегодня Френкель увидел, во что превратилась фабрика, он вероятно захотел бы вернуться в могилу. Такое неуважение к собственности другого человека, к памятнику, неуважение к еврею, в Литве становится обычным делом.

В последнее время в СМИ акцентируют, будто евреи требуют каких-то исключительных прав. Хочу сказать, что даже если это так, если мы и требуем этого, то у нас есть на это основания. В международном праве есть такое понятие – обратная дискриминация по отношению к меньшинству, которое серьезно пострадало от каких-то действий, например, геноцида.

Ничего удивительного в том, что евреи, такие же, как все, пишет Сигитас Парульскис: “Везде проявляется эта ненависть к еврею, которого уже нет”. Может, памятник Френкелю осквернили пьяные подростки, а может и нет, но это еще один повод говорить об антисемитизме, тем более что в январе 2020 года мы примем участие в мероприятиях Международного дня Холокоста, отдадим дань памяти Виленскому Гаону, вспомним историю евреев Литвы”.

История Шяуляй тесно связана с историей евреев Литвы. В 1909 году 56,4% жителей города были евреями. Хаим Френкель начал свою карьеру в Шяуляй в 1879 г. как обычный мастер кожевенных дел. Именно этот скачок – от простого ремесленника до одного из самых богатых людей в Российской Империи, которому принадлежали фабрики в Шяуляй и в Риге (по данным энциклопедии Britannicа 1911 г. они были самыми большими в мире), больше всего удивляет.

На фабрике Френкеля впервые в империи стали использовать непромокаемые красные подошвы для обуви. Именно Х. Френкель в 1900 году провел в Шяуляй электричество и телефон. Он был первым, кто пробурил в городе артезианские скважины. После Первой мировой войны Френкель вернулся в Шяуляй, пытался требовать у немцев возмещения нанесенного ущерба, но тщетно. Вскоре Хаим Френкель умер.

Фабрика снова открылась в 1920 году, дела отца перенял сын Френкеля Яков. В прессе межвоенного периода писали, что он был уважаемым человеком, который занимался благотворительностью. За свою деятельность он был награжден медалью II степени им. Витаутаса Великого. Он собрал мастеров со всей Литвы, приглашал специалистов из Германии, Австрии, Латвии. Эти специалисты обучали местных мастеров работать с новой техникой.

В 1939 г. на фабрике было 500 рабочих, каждые 20 секунд производили новую пару обуви. В конце второй мировой войны немцы разграбили фабрику и взорвали ее, рабочих убили. Чудесным образом сохранилось немало зданий, построенных Хаимом Френкелем. В его вилле сейчас работает Центр культуры.

Телеканал TV3 6 октября рассказал об акте вандализма в Шяуляй – на памятнике краской нарисованы гениталии. Куклянски в интервью TV3 сказала, что Френкель прославил Шяуляй на весь мир, а его фабрика была спасением для узников гетто. Эта история напоминает “Список Шиндлера”. Это была одна из еврейских семей, внесших неоценимый вклад в промышленность Литвы. А сейчас память о ней осквернена. “Вандалы могли руководствоваться или не руководствоваться антисемитскими настроениями, но этот инцидент укладывается в рамки общей атмосферы страха и опасений, которые растут среди евреев Литвы. Настроения самые мрачные”, – сказала Куклянски.

Каждый год 9-го числа еврейского месяца тишрей начинается Йом-Кипур, или Судный день. В этом году его начало выпало на вечер вторника, 8 октября, а завершится Йом-Кипур на следующий день, вечером в среду, 9 октября. Это один из самых строгих дней в еврейской традиции.

Пост начинается за полчаса до захода солнца и продолжается чуть больше суток – до появления на небе третьей звезды.

Йом-Кипур называют еще «Днем искупления» или Днем отпущения грехов. Считается, что в этот день Всевышний выносит вердикт каждому человеку на новый еврейский год, оценив его поступки за год прошедший. Иными словами, Творец решает, кому в этом году жить счастливо, а кому понести наказание за дурные поступки.

В Йом-Кипур евреи соблюдают 25-часовое воздержание от пищи и питья.

Религиозные люди обязательно посещают синагогу. Некоторые светские – тоже, считая важным соблюсти еврейскую традицию хотя бы раз в году.

В этот день запрещено работать, принимать пищу, умываться, использовать косметику, носить кожаную обувь, заниматься сексом. Детям до 9 лет поститься нельзя. Больным людям есть можно, посоветовавшись с раввином и врачом, в умеренных количествах.

Перед постом Йом-Кипур принято хорошо поесть. Заключительная трапеза перед постом называется “сеуда мафсекет”. Ее желательно начать с ломтика круглой халы, обмакнув его в мед. Затем едят куриный или овощной бульон, на горячее – порцию курицы, мяса или рыбы с гарниром из картошки, риса или макарон. Подают к столу овощной салат или овощи в любом другом виде.

В день перед началом Йом-Кипур рекомендуется много пить, чтобы во время поста не случилось обезвоживания.

Перед самым Йом-Кипур зажигают свечи и произносят благословения. Каждый женатый мужчина зажигает дома “свечу жизни” (“нер хаим”), которая будет гореть до исхода праздника. Тот, у кого нет отца или матери, добавляет к этому “свечу души” (“нер нешама”).

Накануне Судного дня часто практикуется ритуал капарот (искупления), когда женщины и мужчины крутят над головой живых кур и петухов, после чего птиц относят к резнику и дарят ее или ее примерную стоимость беднякам. Иногда птиц не крутят, а сразу отдают соответствующую сумму людям, дежурящим для этого на улицах и обещающим передать деньги нуждающимся.

Сегодня, 3-го октября 2019-года, в 6:13 утра (обновлена в 12:01) на сайте главной газеты Литвы «Lietuvos rytas» появилась сенсационная статья Витаутаса Брувериса «Bręsta dar vienas skandalas: aiškėja, kad ant kankinių sienos Vilniaus centre – ne tik angelų vardai» (перевод: Назревает еще один скандал: выясняется, что на стене мучеников в центре Вильнюса не только имена ангелов):

В минувшее воскресенье, 29 сентября, Еврейская община (литваков) Литвы собралась в Вильнюсской Хоральной синагоге на встречу одного из важнейших праздников – Рош Ха-Шана – Нового 5780 года.

В празднике приняли участие члены общины, представители израильского посольства, гости литовской столицы.

Председатель Вильнюсской еврейской религиозной общины Симас Левин напомнил о важности исполнения заповедей и пожелал всем Сладкого нового года.

Посол Израиля в Литве Йосси Леви сказал, что он очень рад быть на праздник Рош Ха-Шана вместе с еврейской общиной Литвы: «Я счастлив быть в такой красивой синагоге – единственной действующей синагоге Вильнюса. К сожалению, счастье, которое мы все испытываем по случаю праздника сегодня, омрачается грустью прошлого, прошлого Литовского Иерусалима. В такой важный для нас всех день важно быть вместе, мы не должны забывать, что мы – один народ. важно задуматься о своих поступках, которые мы совершили в уходящем году, чтобы быть лучше в Новом, 5780-ом. Я хочу пожелать каждому из вас здоровья, благополучия, исполнения желаний. Не забывайте, что мы должны быть едины. Вильнюс должен быть примером единства и солидарности для всех еврейских общин. Шана Това!», – сказал посол Государства Израиль в Литве Йосси Леви.

Председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски приветствовала всех собравшихся на языке Литовского Иерусалима – на идише, а затем напомнила, что следующий год – это год Виленского Гаона и истории литваков: «Каждый из нас должен вспомнить историю литовских евреев – богатую и, вместе с тем, трагическую. Сейчас трудно представить, что до Катастрофы в Вильнюсе было более ста синагог, и каждая синагога на Рош Ха-Шана была полностью заполнена прихожанами. Я призываю каждого из вас принять участие в праздновании Года Гаона и истории евреев Литвы. Желаю вам здоровья, благополучия и счастья. И, как правильно сказал посол Йосси Леви, мы должны быть едины».

С пожеланиями единства к собравшимся обратился и раввин Вильнюсской Хоральной синагоги Шолом Бер-Крынски.

По традиции, каждый участник праздника получил в подарок новый календарь на 5780 год, который ежегодно издает Еврейская община Литвы. На этот раз он посвящен наследию литваков.

Фотографии сделаны до начала праздника

Проф. Пинхос Фридберг (Вильнюс)

Весть о том, что целый МИР (и ни каплей меньше!) ошарашен упомянутой фейковой новостью (оригинал: Pasaulį šiurpina melaginga naujiena: kaltina NATO tankus išniekinus Kauno žydų kapines)

я узнал из сообщения русской страницы сайта еврейской общины Литвы

Хотя я и еврей, но шокировать меня не так просто: привык докапываться до первоисточников. Сообщение военного корреспондента Delfi Вайдаса Сальджюнаса – не исключение.

Первым делом полез в ГУГЛ и прогуглил связку: «Каунас+еврейское кладбище+осквернение+танк+ НАТО». Сразу открылось

Иду по ссылке:

Увидев lzbltkauno.wordpress.com/2019/09/25/vokietijos-tankas-isniekino-zydu-kapines-kaune/ , сразу все понял: wordpress.com – платформа, на которой любой ВАСЯ ПУПКИН может в течение нескольких секунд бесплатно создать свой сайт:

Не надо быть полиглотом, чтобы сообразить, что фигурирующее в названии статьи слово Pasaulis (МИР) возникло из названия платформы wordpress.

И на десерт: давайте вместе найдем сведения о сайте news2.ru. Именно с этого сайта г-н Сальджюнас и почерпнул информацию, «шокировавшую евреев Литвы». Но, как я уже говорил, не меня!

Сделать это проще пареной репы: вставляем в поисковое окно ГУГЛа слова «сведения о сайте news2.ru» и идем по ссылке News 2.0 — Википедия:

«News2.ru — новостной сайт, наполнение которого осуществляется интернет-сообществом. Каждый зарегистрировавшийся участник может добавить новость, изображение или видео файл»

P.S. Хотел было создать сайт «Пинхос Фридберг – новый Папа Римский» и поместить на него статью г-на Сальджюнаса, да пожалел несколько секунд жизни.

P.P.S. Выражаю искреннее соболезнование редакции сайта еврейской общины Литвы, клюнувшей на такую мякину:

Pasaulį šiurpina melaginga naujiena: kaltina NATO tankus išniekinus Kauno žydų kapines

Time, Neglect, Disregard Responsible for Ruinous State of Jewish Cemetery in Kaunas, Not NATO Tanks from Germany

Фейк-ньюс об акте вандализма на Каунасском еврейском кладбище

Рина Жак, Израиль

Жак Ширак (29 ноября 1932 – 26 сентября 2019): “Никогда не принимайте любых проявлений экстремизма, расизма или антисемитизма. В нашей истории экстремизм чуть было не привел нас к пропасти. Это отрава, которая разделяет, извращает и разрушает”.

В 1995 году тогдашний президент страны Жак Ширак официально признал ответственность Франции за депортацию французских евреев. Это положило конец всем прошлым двусмысленным заявлениям правительств страны, которые делались на протяжении многих десятилетий.