Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

24 мая 2024 г.

Время зажигания свечей – 21:13

25 мая 2024 г.

Время исхода – 22:52

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

17 мая 2024 г.

Время зажигания свечей – 21:02

18 мая 2024 г.

Время исхода – 22:36

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

26 апреля 2024 г.

Время зажигания свечей – 20:26

27 апреля 2024 г.

Время исхода – 21:49

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

12 апреля 2024 г.

Время зажигания свечей – 19:56

13 апреля 2024 г.

Время исхода – 21:13

Раввин Ицхак Зильберштейн, один из ведущих законоучителей литовского направления иудаизма, встретился с Сапир Коэн и Еленой Труфановой, которые вернулись из плена, и Эльхананом Данино, отцом Ури Данино, который всё еще находится в Газе, сообщает newsru.co.il

Раввин сквозь слезы обратился к гостям: “Написано [в пиюте, который является частью молитв “Слихот”], что Б-г прислушивается к плачу. Мы должны плакать и обращаться ко Всевышнему, который может делать надприродные вещи. Плач – это язык, на котором общается душа”.

Раввин Зильберштейн подчеркнул, что весь народ Израиля должен молиться, пока похищенные не вернутся домой в целости и сохранности.

Фото Shlomi Cohen

Главный ашкеназский раввин Давид Лау составил молитву о возвращении похищенных для произнесения за пасхальным столом. Текст предваряет обращение раввина.

Лау напоминил, что во время пасхального седера евреи рассказывают о египетском рабстве и последующем освобождении. В этом году многочисленные стулья в семьях похищенных и погибших во время нападения 7 октября, останутся пустыми. “Перед каждым из нас стоит святая обязанность ощутить боль ближнего и именно во время чтения Агады помолиться о похищенных, находящихся в беде”, – подчеркнул Главный раввин.

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

05 апреля 2024 г.

Время зажигания свечей – 19:42

06 апреля 2024 г.

Время исхода – 20:58

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

29 марта 2024 г.

Время зажигания свечей – 18:31

30 марта 2024 г.

Время исхода – 19:46

В четверг, 21 марта у Стены Плача в Иерусалиме состоится специальная молитва за заложников, удерживаемых ХАМАС в секторе Газа.

Организация «Айш ха-Тора», организующая мероприятие, надеется, что евреи со всего мира присоединятся и прочтут молитву «Шма Исраэль» за благополучие заложников.

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

22 марта 2024 г.

Время зажигания свечей – 18:18

23 марта 2024 г.

Время исхода – 19:31

Член Совета мудрецов Торы раввин Давид Йосеф призвал израильских ультраортодоксов ограничиться празднованием Пурима в домашних условиях, не делая этого публично. По словам раввина, война в секторе Газы и сообщения о погибших солдатах ЦАХАЛа делают неуместными радости и танцы в общественном пространстве, сообщает newsru.co.il

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

15 марта 2024 г.

Время зажигания свечей – 18:04

16 марта 2024 г.

Время исхода – 19:17

newsru.co.il

В Бар-Иланском университете (Израиль) состоялась церемония вручения премий победителям ежегодного конкурса «Ве-агита бо», посвященного связи между Галахой ( Галаха – традиционное иудейское право, совокупность законов и установлений иудаизма, регламентирующих религиозную, семейную и общественную жизнь верующих евреев. В более узком смысле — совокупность законов, содержащихся в Торе, Талмуде и в более поздней раввинистической литературе, по которым еврей должен себя вести, а также каждый из этих законов в отдельности, прим. ред.) и современной жизнью. Конкурс предназначен для мужчин и женщин, которые занимаются профессиональной деятельностью и ощущают иудаизм центральной частью своей жизни.

Первого места удостоился доктор компьютерных наук Исраэль Бергер, который написал статью об исполнении заповедей при помощи бионических протезов. Второе место занял Шувэль Кахана, замгендиректора коммерческой структуры, работа которого посвящена ответственности за ущерб, причиненный в результате деятельности искусственного интеллекта. На третьем месте – адвокат Авиад Шаульзон со статьей о том, может ли ИИ выносить галахические постановления.

Следующий конкурс будет посвящен аспектам войны “Железные мечи”. Среди тем, которые предложено изучить участникам, – приоритеты при освобождении похищенных военнослужащих и мирных граждан, временные послабления, которые военный раввинат делает в отношении солдат, а также специфика законов семейной чистоты.

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

08 марта 2024 г.

Время зажигания свечей – 17:50

09 марта 2024 г.

Время исхода – 19:03

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

01 марта 2024 г.

Время зажигания свечей – 17:36

02 марта 2024 г.

Время исхода – 18:50

Командование Армии обороны Израиля рассматривает возможность создания военной йешивы для ультраортодоксальных призывников, расположенной на границе Израиля с Иорданией, – сообщает портал ynet.

Речь идет об одной из инициатив по поиску компромисса, который облегчит призыв ультраортодоксального населения на срочную службу в ЦАХАЛе.

Ученики такой военной йешивы будут параллельно учиться и отвечать за охрану участка границы, в котором будет расположена йешива.

Напомним, что БАГАЦ должен принять решение по искам с требованием отмены освобождения ультраортодоксального населения от срочной службы.

Фото: Chaim Goldberg/Flash90

www. aish.com

Эти слова прочно вошли в популярный современный лексикон, но что же они означают на самом деле? Наверняка вы слышали эту фразу на еврейских днях рождения и свадьбах или кричали ее вместе со всеми.

Восклицание «мазаль тов!» широко используется уже не только в еврейском мире, но и вообще в современной мировой культуре. Что же кроется в этом словосочетании? Почему оно появилось? И когда его уместно произносить, а когда лучше чем-то заменить?

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

23 февраля 2024 г.

Время зажигания свечей – 17:22

24 февраля 2024 г.

Время исхода – 18:36

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

16 февраля 2024 г.

Время зажигания свечей – 17:08

17 февраля 2024 г.

Время исхода – 18:23

В седьмую годовщину со дня смерти Яакова Эдельштейна, который около 70 лет занимал пост раввина Рамат а-Шарона и был высокопоставленным судьей в религиозном суде раввина Нисима Карелица, сайт “Кипа” публикует подборку советов и рекомендаций покойного.

На просьбы о “сгулот” (церемониях и молитвах, которые призваны помочь в той или иной ситуации) раввин отвечал, что просящий должен заняться улучшением собственных качеств, попросить прощения у тех, кого он обидел, и более тщательно соблюдать субботу. Когда к Эдельштейну обращались за благословениями, он направлял просящего к пережившим Холокост: “Это святые люди, которые выстояли в испытаниях”.

По мнению покойного раввина, в конфликтных ситуациях стоит уступать, даже если вторая сторона неправа. Когда человек уступает, это идеальное время для молитв и личных просьб, которые будут услышаны. Тем, кто жаловался на беспокойство, раввин Яаков Эдельштейн рекомендовал более уважительно относиться к людям.

Чувство вины раввин считал неконструктивным, поскольку оно заставляет думать о прошлом, а не о будущем. К кризисным моментам Эдельштейн относился как к шансу духовно вырасти. Когда к раввину пришел обанкротившийся бизнесмен, р. Яаков Эдельштейн сказал: “Вы столкнулись с испытанием богатством. Это первый класс школы. Теперь вы переходите во второй класс, с новым испытанием. Вы справитесь с ним и таким образом подрастете”.

Раввин Я. Эдельштейн был одним из лидеров современного еврейства. Он родился в 1924 году в Советском Союзе и в юном возрасте переехал в подмандатную Палестину. Его отец был раввином поселка Шумячи возле Смоленска. В возрасте 26 лет Яаков Эдельштейн был назначен раввином израильского города Рамат а-Шарон, где вместе с раввином Биньямином Мовшевичем создал ешиву. Через несколько лет р. Мовшевич скончался, и р. Эдельштейн возглавил ешиву, на протяжении десятилетий преподавая Талмуд, Галаху и еврейскую философию.

Впоследствии р. Яаков Эдельштейн преподавал в различных ешивах Бней-Брака, возглавлял ешивы «Хуг Хатам-Софер — Махане Авраам» и «Тиферет Моше». Ежегодно  устраивал специальные молитвы для людей, которые не могли создать семью или страдали от бездетности. Многие обращались к раввину за благословениями и консультировались с ним в целом ряде вопросов, включая семейные.

Пятеро детей р. Эдельштейна пошли по стопам отца, став раввинами различных израильских ешив и населенных пунктов. Печатное наследие раввина — 15 книг, в которых собраны его талмудические лекции и комментарии к Торе.