Эва Томбак

«Фаня, в чем смысл жизни?», — спросила я напоследок. «Всем врагам назло», — ответила Фаня, не задумавшись ни на секунду. В ее словах не было ни обиды, ни гнева, она не перестала улыбаться. Гнев и обида давно ушли, их сменило желание во что бы то ни стало остаться человеком. Даже тогда, когда это кажется невозможным. Именно тогда.

Фаня Бранцовская

Фото: Виктор Томбак

Чудом спасшаяся из ада Вильнюсского гетто, в котором погибли все ее родные, Фаня Бранцовская не сомневается, что жизнь устроена правильно. Ей можно верить, она видела всякое. Евреев, обрекавших еврейских детей на смерть — и нацистов, этих детей спасавших. Поляков-убийц и поляков-святых. Литовцев, хладнокровно стрелявших в евреев, и литовцев, ради их спасения рисковавших жизнями своих близких.

Я хотела говорить не об этом. Не о том, о чем с Фаней многажды говорено-переговорено. Я готовила разговор о даре долголетия, о философии бытия, о мудрости, приходящей с годами. Однако, пытаясь выманить Фаню из лабиринта прошлого, я все глубже втягивалась в него сама. И постепенно поняла: не я диктую тему этой уникальной собеседнице. Тему задает она, мне остается лишь прилежно записывать. Все как есть.

Сегодня Фане 97. 77 лет прошло со дня ликвидации Вильнюсского гетто. Однако воспоминания тех, кто выжил, кто боролся, сегодня так же актуальны, как раньше. Ибо снова бродит по Европе и Америке зловонный призрак антисемитизма. Казавшийся мертвым, он снова пожирает живых. И все громче слышится гнусный шепоток — мол, размеры Холокоста сильно преувеличены… Мол, евреи и здесь ищут выгоду… К счастью, еще живы свидетели. Еще живы.

Я родилась в Вильнюсе, здесь прошла вся моя жизнь, я сама часть Вильнюса. Я обожаю Старый город, но я не могла бы жить здесь, где стены и мостовые пропитаны кровью и слезами, где о страданиях помнит каждый камень.

«Что для вас счастье?», — спрашиваю я последнюю выжившую обитательницу Вильнюсского гетто.

«Счастье — то, что мы есть. Что уцелели после всех ужасов и жестокостей, выпавших на нашу долю. Счастье иметь детей и внуков, живущих без войны. У меня 2 дочери, 6 внуков и 10 правнуков. О каком еще счастье можно мечтать?»

До гетто

Фаня Бранцовская, в девичестве Йохелес, родилась в Каунасе, 22 мая 1922 года. «У меня все происходит 22 числа», — посмеивается Фаня. «22 июля была свадьба у меня и у моих родителей. Старшая дочь Вита родилась, как и я, 22 мая, а младшая Дина родилась 22 января.»

Фанин отец Бениамин Йохелес был электромехаником на железной дороге, мама Рахиль смотрела за домом и растила детей. Семья переехала в Вильнюс в 1927-м. В том же году родилась Фанина сестра Ривка. Жили сперва на улице Велька Погулянка (ныне — ул. Басанавичаус), а перед самой войной перебрались на Завальну (сегодня — Пилимо). И тут счастливые дни семьи подошли к концу.

Гетто, хлебные карточки.

В гетто Фаня попала девятнадцатилетней. Пробыла в нем с первого до последнего дня, с 6 сентября 1941 до самой ликвидации гетто 23 сентября 1943. Свое спасение из гетто она называет чудом.

«6 сентября 1941 г. в дверь постучали два литовских полицая. Велели всем за полчаса собраться и идти в гетто. Гетто было здесь же, через дорогу, на улице Шпитальной (Лигонинес). Нас вытолкали во двор, закрыли ворота. Мы расселись на земле. Погоревали, потом собрались и пошли. Сперва приютились здесь же на Шпитальной, потом нашли угол на Страшуно (Жемайтийос), где 16 человек теснились в двухкомнатной квартирке. Здесь мы и прожили до самой ликвидации гетто. Условия жизни были ужасны, но еще хуже были слухи о том, что всех нас ожидает.»

Шанс выжить давался только тем, у кого была работа. Право на жизнь давал «шайн» (нем. Schein). Он позволял работать, содержать жену или мужа и двоих детей не старше 16 лет. Те, кто работал, получали хлебные карточки. Никакого хлеба за них, конечно, не давали, его заменяла масса, которую пекли из мороженой картошки и картофельных очисток.

«Шайн» действовал несколько недель, по их истечении надо было получать новый. Новые «шайны» были всегда другого цвета. С каждой сменой цвета выпускалось все меньше и меньше «шайнов». Те, кому «шайн» не достался, были обречены. Так таяло население гетто.

Чушью называет Фаня разговоры об антисанитарии в гетто. Немцы панически боялись эпидемий, поэтому требовали идеального порядка и чистоты. Каждый день проверяли, вымыты ли полы. Чтобы получить продуктовые карточки, надо было предоставить справку о посещении бани.

У Фаниного отца была работа по специальности. Он работал на улице Барборы Радвилайте, напротив Бернардинского сада. Ему удалось изменить в документах дату рождения Фани с 1922 г. на 1926-й. Из девятнадцатилетней Фаня превратилась в шестнадцатилетнюю. Благодаря этому семью не разделили до последнего дня.

Фаня прибирала в квартирах у немцев, сортировала картошку, копала окопы в районе аэродрома, мыла общественные туалеты… Но все это не считалось постоянной работой, и карточки за это не полагались. Постоянную работу, а с ней и продуктовые карточки, Фане помогла получить легендарная Соня Мадейскер, одна из руководителей Fareynikte Partizaner Organizatsye, подпольной еврейской партизанской организации в гетто.

«Моей первой официальной работой было плести соломенные лапти, которые охранники напяливали поверх сапог, чтобы ноги не мерзли. Это позволило мне впервые получить продуктовые карточки. Помню, нам привезли высушенную траву, листья которой немилосердно резали кожу. Из нее мы должны были плести домашнюю обувь. Руки были все в порезах, в крови и бинтах. Я видела документ, согласно которому 16 тысяч изготовленных нами пар обуви отправились в Германию. Потом пришел заказ на теплые свитера. И мы с утра до ночи вязали мужские и женские шерстяные свитера. Их тоже отправляли в Германию.»

Уж

Неважно, что хлеб в гетто был из картофельных очисток. Важно, что он вообще был. Он спас от голодной смерти Фанину учительницу латыни.

В довоенной еврейской гимназии Фаню и ее сверстников учили пяти языкам: идиш, польскому, английскому, латыни и основам иврита. Сегодня о таком образовании можно только мечтать. Самой нелюбимой была латынь. Педагог-старая дева вызывала у детей неприязнь и была объектом постоянных насмешек. Жила она бедно, одевалась. плохо К ней прилипла кличка «Уж». В те редкие разы, когда она приходила в класс в чем-то новом, ученики издевались: «уж сменил кожу».

Уж и большинство ее коллег оказалась в гетто. Шансов выжить у них практически не было. Получить право на работу не позволял им возраст, и они тихо умирали от голода. Молодежь искала возможность помочь учителям.

«Что мы могли им дать? Ложку крупы, мороженую картошку, немного картофельных очисток… Идти к Ужу с продуктами выпало именно мне. Увидев меня в дверях, учительница не могла сдержать эмоций. — Ты мне, Ужу, принесла продукты? До меня правда кому-то еще есть дело?» Гадкое прозвище, вслух произнесенное учительницей, резануло Фане слух… Стыда, испытанного в ту минуту, она не забыла и сегодня, спустя почти 80 лет. Уж выжила. Из гетто ее вывезли сперва в бараки Кайзервальда под Ригой, оттуда в концлагерь Штутгоф. Фанин соученик по Вильнюсской еврейской реальной гимназии Залман Гурдус (позднее ставший директором 8 средней школы Вильнюса) разыскал ее в Лодзи. «Кто еще остался в живых?», — спросила она с первых же слов. И обрадовалась, услышав, что в числе выживших оказалась Фаня. Тот Фанин приход, та ложка крупы и весть о том, что ученики ее, Ужа, не забывают, дали ей силы выдержать все испытания.

Фаня повторяет снова и снова: «Нас уничтожали физически, но не могли сломить наш дух. Нельзя уничтожить человеческое в человеке».

Единственная

«Я одна осталась жить. Всех их убили», — говорит Фаня, показывая семейное фото, сделанное в 1939 году.

При ликвидации гетто Фаниного отца вывезли в один из лагерей уничтожения в Эстонии. До освобождения лагеря советскими войсками он не дожил нескольких дней. Немцы как можно дольше старались использовать его квалификацию электромеханика.

Фаниных маму и сестру вывезли в концлагерь Кайзервальд в Риге. Маме было 42. Ее, как непригодную к работе, утопили в Балтийском море вместе с другими женщинами старше 35 лет и с маленькими детьми. Сестра Ривка погибла в концлагере Штутгоф.

Вся дядина семья и другие близкие были убиты в Понарах. Дедушку с бабушкой, которые жили на Антоколе, даже в гетто не переселяли. Увезли прямиком на смерть.

Подполье, FPO

«Мы назвали себя Объединенной партизанской организацией, потому что она объединила людей различных политических взглядов, членов разных партий. Мы говорим: три еврея — пять партий. И немцы о себе говорят то же самое, и литовцы. Бывает, в выборах участвует больше партий чем кандидатов.

Среди нас были сионисты и бундовцы, религиозные и светские, правые и левые. Тогда эти различия не имели значения. Нас всех объединил общий враг и общая цель. Поэтому, когда я в 1990-м приехала в Израиль, меня встречали представители всех партий. Они снова ощутили себя единым целым.»

Объединенная партизанская организация Виленского гетто была создана 21 января 1942 г. Фаня вступила в нее с первых же дней. Организация была хорошо законспирирована, каждый ее член знал в лицо только свою пятерку.

Началась подготовка к восстанию. Нужно было оружие и умение им пользоваться. Заполучить оружие было чрезвычайно трудно.

«Нам очень помог Самуэль Каплинский, — рассказывает Фаня. — Самуэль был членом Бунда. До войны он учился у моего отца в техникуме, потом работал в службе водоканала, поэтому был хорошо знаком с системой городской канализации. Через систему канализации доставлялось оружие. 23 сентября, в день ликвидации гетто, Каплинский вывел через канализацию 130 человек. Эту заслугу часто приписывают Абе Ковнеру, но я-то знаю, что уход организовал Каплинский. Люди уходили через канализационные колодцы на Рудницкой: один был в доме номер 6 — там, где до войны находилась наша гимназия, а в дни гетто юденрат, другой — в уже несуществующем доме номер 9. Когда группы вошли в коллектор, вдруг начала подниматься вода. Первая мысль: немцы узнали о побеге и хотят затопить тоннель. Оказалось, однако, что канализацию просто забило пальто, потерянное одним из беглецов.

У поворота тоннеля на ул. Доминиканцев беглецов встречал помогавший партизанам литовец полицейский и Соня Мадейскер. Всегда, когда прохожу с кем-нибудь мимо, показываю это место.

В честь Сони Мадейскер после войны назвали улицу. Потом поменяли ее название на Гелю… Помешала кому-то Соня. Как и другие герои еврейского сопротивления нацистам. В сегодняшней Литве не хотят о них помнить.»

Трубочисты и оружие

«Откуда мы брали оружие? Откуда только можно.Крали у немцев. Тайком выносили с оружейных складов. Проносить его, как и другую контрабанду, в гетто помогали трубочисты. В основном трубочистами были евреи. Немцам и литовцам приходилось с этим мириться, свои печные трубы они были вынуждены доверять евреям. А позволить чистить свою трубу — значит позволить расхаживать по своей крыше.

Партизаны пользовались этим. Трубочистов они снабжали ящиками с двойным дном, где можно было спрятать оружие и пронести его мимо охранников. Были и другие уловки. Один из доставщиков оружия целую неделю ходил мимо охранников с забинтованной рукой. Усыпив их бдительность, он в конце концов пронес под бинтами оружие.

Мест, где можно было учиться стрелять, в гетто хватало. Стены старых подвалов не пропускали звука выстрелов. Еще мы учились изготовлять «коктейли Молотова», разные виды взрывчатки. Научившись сами, тут же начинали учить других. Сперва мы готовились к борьбе в стенах гетто, но после выдачи немцам Витенберга поняли, что жители гетто настроены против нас. Они все еще наивно надеялись спасти себя и своих близких.

Узнав о гибели Витенберга, мы собрались, чтобы решить, что делать дальше. Паролем была фраза «Лиза руфт» («Лиза зовет»). Лиза, наша подруга-подпольщица, погибла одной из первых, выполняя задание организации. Кстати, снятый немцами в 2015 г. фильм обо мне и о других членах еврейского сопротивления так и назывался — „Liza ruft“.

На собрании я впервые увидела всю свою подпольную группу, и обрадовалась тому, сколько моих друзей, оказывается, принадлежали ОПО. Именно в тот день мы решили, что должны присоединиться к партизанам Рудницкого леса. Но как мы могли это сделать?

Решили, что к партизанам пойдут только девушки. Нам было безопаснее: ведь даже если бы кто-то заподозрил в нас евреек, доказать было бы трудно. А вот ребят изобличили бы моментально.»

Побег

«23 сентября должна была начаться ликвидация гетто, но утром того дня мы еще ни о чем не подозревали. В библиотеке гетто на ул. Страшуна собрались на инструктаж 12 девушек, входивших в шесть заранее составленных двоек. Инструктировал двойки сам руководитель ОПО. После Витенберга им стал Аба Ковнер.

Мне в напарницы дали Добу Дебельтов. Нам детально объяснили, через какие населенные пункты идти, каких избегать. Ничего записывать было нельзя. После инструктажа все разошлись по домам. Все, кроме Добы. Ей уже некуда было идти.

Дома я собрала вещи в портфель, даже мамину губную помаду прихватила. Перешила желтую звезду так, чтобы та едва держалась и легко отрывалась при первой возможности. Распрощалась с сестрой и родителями, еще не зная, что прощаюсь навсегда…

Мы с Добой решили выходить через калитку на Мясницкой. Выпустить нас должен был Григорий Яшунский — член юденрата, отвечавший в гетто за культуру. Он был немолод и в партизаны не годился, однако сочувствовал нам, в отличие от многих. Григорий не подвел, был на месте в назначенное время. Выйдя из гетто, мы повернули направо, в сторону Остробрамской.

Очень скоро мы поняли, что что-то происходит. Это было похоже на акцию: вдоль всей границы гетто через каждые несколько метров стояли литовские полицейские. Проходя Конским переулком (где сейчас Молодежный театр), мы услышали окрик: «Эй, девушки!» Перепугались насмерть, но оказалось, что нас всего лишь просят перейти на другую сторону улицы. Никто нас не заподозрил. Обе без желтых звезд — их мы сорвали с первых же шагов за стенами гетто, обычные девушки из толпы. У Добы была совершенно деревенская внешность, да и меня нельзя было назвать типичной еврейкой: голубоглазая, светловолосая…

Выйдя на Завальную, мы издалека увидели ворота гетто и возле них грузовики, из которых выпрыгивали солдаты в какой-то зеленой униформе. Это не были ни немцы, ни литовцы. Позже выяснилось, что специально для проведения акции привезли эстонцев. Но масштабов самой акции мы себе еще не представляли.

Мы побрели в сторону железной дороги, сами не зная, куда идем. Весь день блуждали, пока не вернулись туда, откуда вышли. Стемнело, начался дождь. Всю ночь мы прятались от дождя под каким-то полотенцем, а утром двинулись дальше.

Дошли до села Жверинас. В нашем списке такого названия не было. Зашли в лачугу на окраине села. Хозяйка угостила нас молоком и настоящим черным хлебом. Такого мы не ели ни в гетто, ни потом, в партизанах. Его вкус я помню до сих пор. «Куда идете, девочки?» «В Сянейи Мацеляй, копать картошку». Ответ хозяйку устроил. Копать картошку было самое время, да и названное нами село оказалось неподалеку.

Дальше пошли так, как объяснила нам гостеприимная хозяйка. Добрались до села Жагарине (недалеко от нынешней Балтойи Воке). Увидели, как из дома выходят двое немецких солдат. Мы испугались, но выбора не было, пошли вслед за ними.

По дороге встретили паренька, который по-польски спросил, куда идем. Отвечаем: «К тетке, картошку копать в Сянейи Мацеляй.» «А вам не страшно, что тут немцы?» «А чего нам их бояться?», — храбрились мы, хотя коленки дрожали от страха. Паренек говорит: «Меня бояться не надо, но имейте в виду: два дня назад тут застрелили девушку». А я ему: «Так может, пустишь к себе переночевать?» «Нет, — говорит, — опасно. Увидят у меня чужих и расскажут немцам». Паренек был не дурак, понял, какую «картошку» мы копать собрались. Но не испугался. Сказал, что поможет, что надо выйти до рассвета, и велел подготовиться.

Мы с Добой всю ночь глаз не сомкнули от страха. Что мы натворили: сбежали из гетто, чтобы тут же довериться первому встречному!

Но паренек не обманул. Пришел перед рассветом, принес молока и хлеба. И еще две длинные палки — передвигаться по болоту. Какое-то время он шел с нами, потом сказал — все, дальше на пойду. Опасно. Дальше сами. Если партизаны меня поймают, тут же и пристрелят.

Паренек спас нас, рискуя жизнью, а мы даже имени его не узнали…

Топаем по лесу, расслабились, чуть ли не песни поем, вдруг: «Стой, кто идет?» Мы вместо ответа стали истерически смеяться. Надо же: набрели прямиком на партизанский наблюдательный пункт, так называемый «секрет». Нас отвели в отряд. Здесь мы встретили знакомую подпольщицу из ОПО. От нее и узнали, что Вильнюсское гетто ликвидировано. Живых не осталось.

Наутро нас вызвал к себе Марийонас Мицейка по прозвищу «Габрис», командир партизанской бригады. Оказалось, он молод, высок и хорош собой. А главное — очень порядочный человек.

Мы поудобнее устроились на дереве и стали рассказывать ему о жизни в гетто, о нашей подпольной работе… Он слушал внимательно, потом произнес: «Вы храбрые девушки. Хотите ко мне в бригаду?»

Мы очень хотели к Марийонасу, но вместо того попали в отряд к Абе Ковнеру. Он был левый сионист, член молодежной организации Ха-шомер ха-цаир («Юный страж»).»

«Вам известно имя Аба Ковнер?», — спрашивает Фаня.

Кто не слышал про Абу Ковнера — еврейского мстителя, охотника за нацистами, поэта и прозаика, призывавшего: «Не позволим вести евреев на убой как скот. Пусть те, кто сомневается, отбросят иллюзии. Ваши дети, ваши мужья и жены уже убиты. Понары — не лагерь, Понары — это смерть. Гитлер планирует уничтожить всех евреев Европы. Братья и сестры, сопротивляйтесь! Сопротивляйтесь до последнего вздоха!»

Фаня оставалась в боевом партизанском отряде до самого освобождения Вильнюса от нацистской оккупации. После развала Советского Союза Фаня Бранцовская посвятила свою жизнь увековечению памяти жертв Холокоста.

Жизнь устроена правильно.

«Жизнь устроена правильно, — говорит Фаня. — Представьте себе: я воевала против немцев, и немцы за это дали мне орден.» За усилия в деле примирения немцев и евреев Германии Фаня Бранцовская удостоена креста «За заслуги» — высшей немецкой награды, которая может быть вручена иностранцу.

В 2017 г. Фаня Бранцовская, бывшая узница Вильнюсского гетто, была награждена Рыцарским крестом ордена «За заслуги перед Литвой».

Люди и люди

Мне показалось уместным привести здесь вольный перевод анонимной рецензии на книгу Марии Рольникайте «Я должна рассказать»:

«Люди обязаны носить отличительные знаки, свидетельствующие о том, что они не люди, а люди. Не выполняющие этого правила люди будут убиты людьми.

У людей есть полное право отправлять людей в газовые камеры, присваивать их вещи, деньги, жилища. А если люди будут сопротивляться и бунтовать, люди затравят их собаками или вывезут за город и расстреляют.

После смерти люди не разрешают людей хоронить сразу, сперва велят вырвать золотые зубы.

Люди считают, что им повезло, если люди над ними не издеваются, а убивают сразу.

Людям бывает смешно, когда люди корчатся от боли на ограде из колючей проволоки.

Люди обманывают людей — говорят, что повезут на работы, а на самом деле везут в газовые камеры.»

Звучит странно и бессвязно, не правда ли? Смысл появится, если вместо слов «люди» и «люди» подставить «немцы» и «евреи».

Почему это уже столько раз происходило в человеческой истории, почему это снова произошло с нашими родителями, их родителями и родителями их родителей? Как понять и оправдать то, что люди видели смысл в убийстве людей?

Я думаю о Фане Бранцовской. О тысячах и миллионах таких, как она. Думаю о родителях своего отца — их не стало после первого же расстрела в Понарах. О папином брате, сгинувшем в страшной Клооге (Эстония). Наверное, как и другие расстрелянные в Клооге, брат нес на себе полено для собственного костра. Думаю о папином двоюродном брате, которого уже после войны сдал энкаведистам человек, пообещавший вывезти его в Польшу и взявший за это большие деньги. Люди арестовали его, люди отняли у него все, люди выслали его за Урал, откуда он не вернулся. Кто были эти люди — русские? Литовцы? Евреи?

Мое сердце разрывают неизбытые, невысказанные, невыплеснутые мысли. Я росла в неведении — отец оберегал нас, своих дочерей, от боли. Но неизжитая боль еще нестерпимей.

Каждому человеку хочется сохранить свою жизнь. Но не каждый, сохранивший жизнь, остается человеком.

Текст подготовил Виктор Томбак

www.vilniauszydai.lt

Глава нидерландского правительства Марк Рютте принес извинения за то, что власти Нидерландов не предотвратили уничтожение евреев во время Холокоста.

Рютте извинился за бездействие правительства Нидерландов, став таким образом первым голландским премьером, принесшим извинения евреям.

Эти извинения Рютте принес в Амстердаме, на церемонии, посвященной 75-летию освобождения Освенцима.

По словам главы Всемирного еврейского конгресса Рональда Лаудера, для борьбы с антисемитизмом необходимо остановить поток ненависти в Интернете и постоянно рассказывать детям о Холокосте.

Президент Всемирного еврейского конгресса Рональд Лаудер призвал мировых политиков бороться с антисемитизмом путем принятия более жестких законов. “Речи не остановят антисемитизм”, – заявил он корреспонденту DW в воскресенье, 26 января, в мемориальном комплексе на территории бывшего нацистского концентрационного лагеря Освенцим накануне Международного дня памяти жертв Холокоста.

По словам Лаудера, для борьбы с антисемитизмом также необходимо остановить поток ненависти в Интернете и постоянно рассказывать детям о целенаправленном уничтожении евреев нацистами. “В течение 30 лет, после 1945 года, люди помнили, что произошло, и никто не хотел быть связанным с нацистами. С тех пор сменилось уже три поколения и молодые люди не помнят произошедшего”, – сказал он.

В этой связи Лаудер напомнил о теракте в немецком городе Халле, где вооруженный правый экстремист пытался проникнуть в синагогу во время еврейского праздника, а когда у него это не получилось, застрелил двух случайных прохожих. Еврейский общественный деятель обратил внимание на признание преступника о том, что тот просто сидел в своем подвале и в Интернете общался с себе подобными о ненависти к евреям. “Мы должны остановить это и мы можем остановить это. Но, к сожалению, большинство правительств только говорят об этом, но не делают”, – подчеркнул Рональд Лаудер.

Говоря о 75-й годовщине освобождения Освенцима, глава Всемирного еврейского конгресса заявил, что она должна быть посвящена выжившим. ” У нас есть почти 200 выживших, которые пришли, чтобы свидетельствовать, говорить и видеть Освенцим, возможно, в последний раз”, – отметил он, добавив, что он никогда не забудет их рассказов, и мир тоже должен их запомнить. Лаудер назвал Освенцим “самым большим кладбищем в мире”. “Здесь похоронен один миллион человек. По простой причине: они были евреями и мир отвернулся от них”, – сказал он.

27 января, в день 75-летия освобождения лагеря войсками Красной Армии, в Освенциме пройдет совместная поминальная служба, в которой примут участие президенты ФРГ Франк-Вальтер Штайнмайер, Израиля Реувен Ривлин и Польши Анджей Дуда, премьер-министр Франции Эдуард Филипп, жена наследного принца Великобритании Чарльза герцогиня Камилла. Россию на памятных мероприятиях будет представлять посол в Варшаве.

Министр иностранных дел Германии Хайко Маас предложил странам Евросоюза признать отрицание Холокоста наказуемым преступлением. Сообщает издание Spiegel.

По его словам, Европе необходимы более решительные меры по борьбе с антисемитизмом, в связи с чем он предложил создать международное европейское объединение уполномоченных по борьбе с антисемитизмом и криминализацией отрицания Холокоста.

Таким образом Маас хочет разработать методы усиленного противодействия кампаниям по дезинформации и ксенофобии. Он также подчеркнул необходимость разработки совместных рекомендаций по образованию и информированию о Холокосте среди стран Евросоюза.

Принц Уэльский Чарльз 23 января в Иерусалиме почтил память своей бабушки, принцессы Алисы Греческой, которая укрывала евреев в своем дворце в Афинах во время нацистской оккупации. Его высочество подчеркнул, что королевская семья гордится тем, что Израиль признал ее родственницу героиней и праведницей, сообщает Middle East Monitor.

Чарльз выступил на церемонии памяти жертв Катастрофы в Иерусалиме, в которой приняли участие около 40 лидеров разных стран.

«Уже очень давно я вдохновляюсь примером моей дорогой бабушки, принцессы Алисы Греческой, которая в 1943 году в оккупированных Афинах спасла еврейскую семью, поселив ее в своем доме, — заявил принц в ходе мемориальной церемонии в «Яд Вашеме». — Здесь, на специальной аллее, посажено именное дерево в ее честь. Этим фактом я и моя семья чрезвычайно гордимся».

Принцесса Алиса Греческая (урожденная Баттенберг) приходится свекровью ныне правящей королеве Елизавете II. Набожная христианка, она умерла в Лондоне в 1969 году и попросила похоронить ее в Иерусалиме рядом со своей тетей, которая, подобно ей самой, стала монахиней и основала монастырь.

В 1993 году принцесса посмертно была удостоена звания Праведника народов мира — за спасение трех членов семьи Коэн.

В тот же день принц Чарльз встретился с президентом Израиля Реувеном Ривлиным и выразил готовность бороться с антисемитизмом.

Одним из лауреатов премии Российского еврейского конгресса «Хранитель памяти» за 2020 год стал бывший директор Музея Катастрофы и героизма «Яд Вашем» 93-летний Ицхак Арад. Янтарную статуэтку, выполненную в форме свечи – свечи памяти, ему вручили президент РЕК Юрий Каннер и живущий в Израиле гвардии полковник в отставке Эмиль Зигель, который был удостоен этой премии в 2019 году.

Ицхак Арад известен как первый исследователь Холокоста на территории СССР, автор книги «Они сражались за Родину» о евреях–героях войны и Сопротивления. Сам он бежал из Швенченского (Свенцян) гетто, взорвал несколько немецких эшелонов, награжден медалью «Партизан ВОВ», впоследствии стал генералом израильской Армии, позднее, с 1972 по 1993 год, возглавлял «Яд Вашем».

Яков Шаус, Израиль

24 января 2020

Протест против заимствования Литвой «польского патента»

Сегодня утром я участвовал в демонстрации «литваков» у посольства Литвы в Рамат-Гане. Эту акцию протеста организовало Всеизраильское объединение выходцев из Литвы, которым сейчас руководит бывший житель Вильнюса Арье Бен-Ари (Гродзянский).

На демонстрацию вышли немолодые люди. Большинство родились после войны, во время которой в Литве погибли их бабушки и дедушки. «Литваков» не испугала холодная дождливая погода. Они знают, что до войны в Литве проживали 220 тысяч евреев. Они создали великую культуру Литовского Иерусалима. 95% литовских евреев были уничтожены местными пособниками нацистов. У любого литовского еврея погибли близкие родственники.

Как стало известно, в сейме Литвы готовится законопроект, подготовленный председателем парламентской комиссии по вопросам исторической памяти (?!) и борьбы за свободу Арунасом Гумуляускасом. Закон объявляет, что Литва не несет ответственности за уничтожение литовских евреев, поскольку была оккупирована сначала Советским Союзом, а затем Германией, которые лишили ее самостоятельности.

Нетрудно заметить, что это «польский патент». Понятно, что страны, в которых в годы войны шли особо жестокие расправы с евреями, хотели бы иметь более красивую и лестную для себя историю. Понятны обиды польских лидеров по поводу того, что концлагеря, созданные нацистами на территории их страны, иногда называют «польскими». Но все знают, что в Польше были и героическое сопротивление, и дикие погромы (даже после завершения войны!).

Ситуация в Литве была гораздо хуже. Еще до вторжения нацистов литовское правительство в печально известной декларации приветствовало своих «цивилизованных освободителей». Против евреев подстрекали официальные государственные и военные чиновники, с энтузиазмом сотрудничавшие с нацистами. Недостаточно принципиальную позицию занимала католическая церковь. Погромы, чудовищные расправы с евреями начались в городах и местечках, когда там еще не было немецких оккупантов! И в дальнейшем расстрельные отряды в Литве, а также обслуга гетто и концлагерей в других странах формировались из литовских «активистов». Вопреки трактовке Гумуляускаса, это зверье действовало совершенно самостоятельно. Конечно кровожадность полицаев разжигалась безнаказанностью. Но, как честно признает в своих исследованиях профессор Альфонсас Эйдинтас (бывший посол Литвы в Израиле), у убийц был свой «стимул»: расправы с еврейскими соседями сопровождались ограблением жертв.

Кроме искажения фактов, есть более честный способ очистить свой народ от грехов. Его еще в древности нашли евреи, которые дали миру и первый свод нравственных законов, и традицию покаяния. После выхода Литвы из состава СССР наиболее честные люди – такие как философ Томас Венцлова, поэт Сигитас Гяда, духовные наследники литовских Праведников народов мира, – во всеуслышание заявили, что Литва не станет подлинно свободной, не сможет начать новую жизнь, если не очистится покаянием, не попросит прощения у евреев за кровавые преступления против них.

Да, Литву дважды оккупировал Советский Союз. Но евреев убивали не из-за этого. Наоборот, литовские политики, пытающиеся сейчас «обелить» прошлое, действуют точно так же, как большевистские оккупанты! Ведь именно правопреемница Советского Союза всячески фальсифицирует историю, отрицает его роль в развязывании Второй мировой войны и разделе Европы, которые привели ко многим бедствиям и к Катастрофе. Именно страны коммунистического блока никогда не каялись и не просили прощения у еврейского народа.

Литва после обретения независимости много делала для искупления вины перед евреями. Появились еврейские культурные центры, началось восстановление еврейских кладбищ, вернулись названия еврейских улиц, в школьные программы включили изучение истории Холокоста. Президент Литвы Альгирдас Бразаускас, посетив Израиль, выступил в Кнессете и попросил прощения у еврейского народа за преступления своих соотечественников.

К сожалению, сегодня появилась тенденция, которая опасна прежде всего для Литвы! Кое-кто из высокопоставленных лиц явно решил, что хватит каяться и можно жить дальше, как будто не было Катастрофы и истребления литовских евреев.

Евреи после войны создали свое государство, процветающее, сильное и не нуждающееся в массовых извинениях перед ним. Но страны, которые хотят вырвать из своей истории позорные страницы, не смогут стать частью демократического мира, в котором давно существует консенсус в оценке Катастрофы, в объяснении ее причин и установлении ее виновников и их пособников.

На демонстрации у литовского посольства в Рамат-Гане председатель Всеизраильского объединения выходцев из Литвы Арье Бен-Ари (Гродзянский) зачитал декларацию, в которой выражается протест против «законодательной инициативы» Арунаса Гумуляускаса и высказывается надежда на то, что ей не дадут хода. Естественно, декларация была одобрена, потому что «литваков» объединяет не только горькая историческая память, но и сохранившаяся связь со страной исхода, желание видеть ее другом еврейского государства. 

Персональный сайт автора — yacovshaus.com

Дорогие друзья, приглашаем вас принять участие в мероприятии, посвященном Международному дню памяти жертв Холокоста, 27 января, в понедельник,

в зале им. Я. Хейфеца (Вильнюс, ул. Пилимо, 4, 3-ий этаж). Начало в 13.00.

В программе:

Зажжение памятных свечей;

Открытие выставки «Холокост» художника Льва Саксонова (Москва, Россия);

Встреча с пережившими Холокост и со спасителями.

Бывший министр юстиции Саудовской Аравии приехал в Освенцим, чтобы принять участие в церемонии, посвященной 75-летию освобождения Красной Армией нацисткого лагеря смерти. Об этом сообщает израильский 12 канал ИТВ.

В Освенцим приехал бывший министр юстиции Саудовской Аравии, а ныне Генеральный секретарь Всемирной исламской лиги в Мекке шейх Мухаммед Аль-Исса. Аль-Исса считается принадлежащим к кругу приближенных к саудовскому принцу Мухаммеду бин Салману. В Освенцим прибыла также делегация американских евреев и представители более 24 стран.

Аль-Исса в 2018 году посетил Музей Холокоста в Вашингтоне и призвал всех мусульман «изучать историю Холокоста, посещать мемориалы и музеи, посвященные этому ужасному событию и преподавать их уроки детям».

Представители израильского мемориального комплекса Яд ва Шем назвали отказ президента Украины Владимира Зеленского принять участие во Всемирном форуме памяти Холокоста, «отвратительной манипуляцией», а его поведение «циничным и сбивающим с толку».

“Президенту объяснили, что выжившие в Холокосте, обратившиеся с просьбой присутствовать на Форуме, получили такую возможность. Нам непонятно решение президента, и мы сожалеем, что он предпринял такой шаг на мероприятии под названием “Помним Холокост, боремся с антисемитизмом”, — об этом сообщает издание Israel Hayom.

“Это отвратительная манипуляция. Печально, что Зеленский так цинично использует событие, имеющее большое значение для всего мира”, — добавили представители комплекса.

Ранее Зеленский заявил, что он и представители украинской делегации передали свои места на форуме памяти Холокоста тем, кто его пережил.

Президент Сербии Александр Вучич опубликовал на своей странице в «Твиттере» фотографию флага, развевающегося над его официальной резиденцией, со словами «Никогда больше».

Президент Сербии отметил, что желтый флаг, оформленный в виде нагрудного знака, который были вынуждены носить евреи во время нацистской оккупации, водружен над входом в «Новый дворец» в Белграде рядом с национальным флагом страны в ознаменование Дня памяти жертв Холокоста.

The Jerusalem Post отмечает, что Александр Вучич присоединится к 46 мировым лидерам и главам государств, которые встретятся на этой неделе в Иерусалиме на Пятом Всемирном форуме памяти жертв Холокоста, посвященном 75-летию освобождения Освенцима Советской Армией.

Еврейская община и всеизраильское объединение выходцев из Литвы возмущены возможным принятием Сеймом законопроекта о том, что Литва “не участвовала в Холокосте”.

http://www.9tv.co.il/program/item/8967

22-23 января в Иерусалиме пройдет Всемирный форум памяти жертв Холокоста, который станет одним из крупнейших в истории Израиля мероприятием с участием иностранных лидеров (за исключением похорон премьер-министров Ицхака Рабина и Шимона Переса).

Мероприятие, приуроченное к 75-й годовщине освобождения лагеря смерти Освенцим (Аушвиц), было инициировано председателем Европейского еврейского конгресса Моше (Вячеславом) Кантором при поддержке мемориала Холокоста “Яд ва-Шем” и президента Израиля Реувена Ривлина, который выступит в качестве официальной принимающей стороны.

В мероприятии примут участие более 60 делегаций из разных стран мира, включая 45 королевских особ, глав государств и правительств, спикеров парламентов. Президент Польши Анджей Дуда отклонил приглашение на мероприятие после того, как не был включен в число выступающих. Польшу на мероприятии будет представлять посол в Израиле Марек Мегировский. В последний момент об отмене своего участия в форуме сообщил президент Литвы Гитанас Науседа. Литву будет представлять спикер парламента Викторас Пранцкетис.

Президент Украины Владимир Зеленский примет участие в форуме, несмотря на то, что его не включили в список выступающих.

Список VIP-участников “Международного форума Холокоста”

Королевские персоны
Король Испании Филипп Шестой
Король Нидерландов Виллем-Александр
Король Бельгии Филипп
Великий герцог Люксембурга Анри
Принц Уэльский Чарльз
Кронпринц Норвегии Хокон

Президенты
Президент Российской Федерации Владимир Путин
Президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер
Президент Франции Эммануэль Макрон
Президент Италии Серджо Маттарелла
Президент Австрии Александр ван дер Беллен
Президент Греции Прокопис Павлопулос
Президент республики Кипр Никос Анастасиадис
Президент Болгарии Роман Радев
Президент Хорватии Колинда Грабар-Китарович
Президент Черногории Мило Джуканович
Президент Албании Илир Мета
Президент Словении Борут Пахор
Президент Словакии Зузана Чапутова
Президент Венгрии Янош Адер
Президент Португалии Марсело Ребелу ди Соза
Президент Македонии Стево Пендаровский
Со-президент Боснии и Герцеговины Желько Комшич
Президент Грузии Саломе Зурабишвили
Президент Молдовы Игорь Додон
Президент Румынии Клаус Йоханис
Президент Армении Армен Саркизян
Президент Исландии Гвюдни Йоуханессон
Президент Украины Владимир Зеленский

Вице-президенты
Вице-президент США Майк Пенс

Премьер-министры
Премьер-министр Швеции Стефан Левен
Премьер-министр Дании Метте Фредериксен
Премьер-министр Чехии Андрей Бабиш
Государственный министр Монако Серж Тель

Генерал-губернаторы
Генерал-губернатор Австралии Дэвид Харли
Генерал-губернатор Канады Жюли Пейет

Спикеры парламентов
Председатель Палаты представителей Конгресса США Нэнси Пелоси
Председатель Палаты представителей парламента Беларуси Владимир Андрейченко
Председатель сейма Латвии Инара Мурниеце

Международные организации
Председатель Европейского парламента Давид-Мария Сассоли
Председатель Совета Европы Шарль Мишель
Председатель Европейской комиссии Урсула фон дер Лейн
Глава папского совета по содействию христианскому единству кардинал Курт Кох

Расписание официального мероприятия в четверг, 23 января

13:30. Выступление президента Израиля Реувена Ривлина. Вслед за ним выступят президент Российской Федерации Владимир Путин, премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу, вице-президент США Майкл Пенс, президент Франции Эммануэль Макрон, принц Уэльский Чарльз и президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер.

После государственных лидеров слово получат председатель общественного совета “Яд ва-Шем” раввин Меир Лау, инициатор мероприятия Моше Кантор и председатель правления “Яд ва-Шема” Авнер Шалев.

Музыкальное сопровождение будет обеспечивать международный оркестр под управлением дирижера Владимира Спивакова.

15:10. Памятная церемония. Зажжение вечного огня, возложение венков к памятнику “Восстание в Варшавском гетто”, чтение поминальной молитвы “Эль Мале Рахамим” и чтение молитвы “Кадиш”. Минута молчания. Государственный гимн Израиля “а-Тиква”.

Другие мероприятия в рамках форума

Президентский прием

22 января президент Реувен Ривлин проведет в своей резиденции прием в честь участников форума, на который приглашены около 250 гостей, включая 41 лидера. В понедельник, 20 января, в резиденции Ривлина прошла генеральная репетиция мероприятия, на которой иностранных гостей играли около 40 дипломатов МИДа. Для проведения приема наняты около 200 распорядителей и официантов. На приеме выступят король Испании Филипп VI и лауреат Премии Израиля исследователь истории Холокоста профессор Йегуда Бауэр.

Визиты и встречи

Президент России Владимир Путин, который прибудет в Израиль с официальным визитом, помимо участия в форуме, проведет встречи с премьер-министром Биньямином Нетаниягу и Реувеном Ривлином, примет участие в церемонии открытия памятника погибшим в Блокаде Ленинграда, после чего посетит Бейт-Лехем, где встретится с председателем Палестинской автономии Махмудом Аббасом. Встречать Путина в аэропорту Бен-Гурион будет министр иностранных дел Исраэль Кац. (Предполагалось, что Путин будет находиться в Израиле три дня, но из-за сложной политической ситуации в России его визит был сокращен до одного дня.)

В рамках визита Путина будут, в частности, обсуждаться вопросы нелегальной иммиграции из России в Израиль и освобождения Наамы Иссахар (Иссасхар). В рамках подготовки к визиту в Израиль уже прибыл замминистра иностранных дел РФ Михаил Богданов, который во вторник, 21 января, встречается с министром Гилой Гамлиэль.

Вице-президент США Майкл Пенс посетит Стену плача, скорее всего – в сопровождении премьер-министра Биньямина Нетаниягу. Стену плача и Старый город Иерусалима посетят и некоторые другие лидеры.

Принц Чарльз, по традиции, посетит могилу своей бабушки, принцессы Алисы Баттенбергской, праведницы народов мира, похороненной на Масличной горе в Иерусалиме, а также встретится с выжившими в Холокосте.

Встречи с председателем блока “Кахоль-Лаван” Бени Ганцем проведут президент Франции Эманнуэль Макрон, президент Румынии Клаус Йоханнис, президент Кипра Никос Анастасиадис и председатель Палаты представителей Конгресса США Нэнси Пелоси.

С председателем Палестинской автономии Махмудом Аббасом встретятся Путин, Макрон, принц Чарльз.

Встречи с президентом Израиля Реувеном Ривлином проведут президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер и президенты нескольких других стран, а также принц Чарльз.

Другие встречи – президент Грузии Саломе Зурабишвили встретится с представителями еврейской общины выходцев из Грузии, председатель Палаты представителей парламента Беларуси Владимир Андрейченко проведет встречу со спикером Кнессета Юлием Эдельштейном.

Пресса – для освещения мероприятия в Израиль прибыли более 500 иностранных журналистов, в том числе более 90 журналистов из России. Вечером в среду, 22 января, мэрия Иерусалима, МИД, правительственное пресс-бюро и Компания по развитию Восточного Иерусалима организуют для журналистов прием в пещере Цидкиягу, расположенной под Старым городом Иерусалима недалеко от Шхемских ворот.

Транспорт и парковка

Аэропорт

Вплоть до пятницы, 24 января, 1-й терминал аэропорта Бен-Гурион не будет обслуживать международные рейсы. Прием VIP-гостей на терминале начался накануне с прибытием генерал-губернатора Австралии Дэвида Харли. Внутриизраильское авиасообщение будет обслуживаться в обычном режиме, международные рейсы бюджетных авиакомпаний перенесены в 3-й терминал.

Парковка

До полудня пятницы, 24 января, введен полный запрет на парковку автомобилей на ряде центральных улиц Иерусалима, в том числе – для местных жителей.

Автомобили, припаркованные на указанных улицах вопреки запрету, будут взломаны и эвакуированы полицией Израиля без дополнительного уведомления.

Перекрытие движения

Трасса номер 1 между аэропортом Бен-Гурион и Иерусалимом, а также улицы Аза, Герцог и Дерех Бегин будет временно перекрываться по мере прибытия и отбытия делегаций.

Улица Давид а-Мелех на участке между улицами Эмиль Бота и Мапо будет перекрыта вплоть до пятницы, 24 января.

В среду, 22 января, будут перекрыты следующие улицы:
А-Наси (17:30-22:00), Рабин на участке между а-Наси а-Шиши и перекрестком Бен-Цви (11:30-17:30), Ротшильд (11:30-17:30), Бург на участке между улицей Рабин и управлением госконтролера (11:30-17:30).

Общественный транспорт будет работать в обычном режиме, однако возможны задержки и опоздания в связи с перекрытием улиц и въездов в город. В четверг, 23 января, с 11:00 до 18:00 иерусалимский трамвай будет ходить только на отрезке между станциями Хейль-Авир и Кикар Дения.

Другие ограничения

Полиция ограничила запуск мультикоптеров в Иерусалиме в дни форума. 

Погода

Метеорологическая служба Израиля прогнозирует, что погодные условия не помешают проведению мероприятий форума, хотя 21-22 января и 24-25 января в районах Иерусалима, расположенных на высоте более 900 метров над уровнем моря возможен слабый снегопад.

Во вторник, 21 января, стало известно, что президент Литвы Гитанас Науседа отменил свой визит в Израиль, где 23 января он должен присоединиться к участникам Всемирного форума памяти жертв Холокоста. Об этом сообщил сайт LRT RADIO.

Пресс-секретарь президента Литвы сказал журналистам, что Гитанас Науседа должен был вылететь в Иерусалим в четверг, 23 января, из Давоса, где он участвует в работе экономического форума. Решение отказаться от поездки в Израиль президент Литвы принял после того, как в программе экономического форума произошли изменения и на четверг были назначены несколько важных сессий и встреч.

В Израиль по просьбе президента в среду, 22 января, вылетит спикер парламента Викторас Пранцкетис.

В пресс-службе президента отмечают, что Гитанас Науседа примет участие в мероприятиях по случаю годовщины освобождения Красной Армией  Освенцима в Польше, куда он приедет в понедельник, 27 января.

Израильские СМИ отмечают, что главной причиной отмены визита Гитанас Науседы стало запланированное выступление на форуме президента России Владимира Путина, из-за которого отказался приехать в Израиль президент Польши.

Александр Аграновский

В Иерусалимской русской городской библиотеке 29 декабря 2019 года состоялась презентация книги Генриха Аграновского «Они здесь жили», заметки о еврейском наследии Вильнюса – «Литовского Иерусалима». Книга – настоящая энциклопедия еврейской жизни города – духовной и культурной столицы евреев Литвы и Белоруссии, в котором еврейские общины существуют с XIV века. Здесь жили и работали Виленский Гаон, писатели-классики Хаскалы и корифеи литературы идиш. Книга богато иллюстрирована работами Добужинского, Репина, Шагала, Модильяни, других мастеров Парижской школы и виленских художников.

Генрих Аграновский за 40 с лишним лет по зёрнышкам, по листочкам, по фотографиям и рисункам собрал историю евреев, живших и бывавших в Вильнюсе, а они составляли в начале ХХ века около 40 процентов населения города. Начинается эта замечательная книга стихотворением Семена Липкина:

                      Не вывесок не надо, ни фамилий,

                      Я всё без ложной скромности пойму.

                      Мне камни говорят: «Они здесь жили»,

                      И плач о них не нужен никому.

Генрих Аграновский в Вильнюсе с 1949 года. С детства интересовался историей. Выпускник химфака Вильнюсского университета, работал инженером на заводе и старшим научным сотрудником института радиоизмерительной аппаратуры. После окончания курсов экскурсоводов в 1971 году водил экскурсии по родному городу. С 1990 года штатный, а потом внештатный сотрудник Государственного еврейского музея Литвы. Активно изучал материалы о евреях в Литовских архивах. Многие дела, судя по учетным карточкам, смотрел первым. Узнавал много нового и интересного. Часто чувствовал себя, как наркоман, вдыхающий наркотические пары. Появилось желание рассказать о найденном. Так, в 1992 году появилась в соавторстве с сотрудницей еврейского музея Ириной Гузенберг небольшая книжечка в 70 страниц, «Литовский Иерусалим. Краткий путеводитель» — первая подобная книга за послевоенные годы. В 2011г. книга, выросшая до 650 страниц, была переиздана под названием «Вильнюс: По следам Литовского Иерусалима».  Но хотелось сделать более доступную для чтения книгу и в 2014 году были изданы «Заметки о еврейском наследии Вильнюса «Они здесь жили».

Вечер вели Ирит Абрамски из института Яд Ва Шем и руководитель Иерусалимского отделения Ассоциации Израиль – Азербайджан «АзИз» Александр Аграновский. Это был восьмой день праздника Ханука – праздника света, тепла и обновления Храма и в обновлённой Иерусалимской русской библиотеке – Храме книги горели ханукальные свечи. Их в огромной зелёной ханукие зажег доктор философии, писатель, журналист, отказник, автор книг «Евреи Петербурга» и «Евреи в Ленинграде» Михаил Бейзер, а ханукию «Древо жизни» подарила библиотеке скульптор Юлия Сегаль, чьи работы есть в Третьяковской галерее, Русском музее, деревне художников Санур, многих частных коллекциях.

Ханукальную историю от журналиста Петра Люкимсона пересказал соведущий вечера Александр Аграновский. Молодой раввин Шрага Шмуэль Шницлер, выносивший трупы в концентрационном лагере Берген Бельзене в канун Хануки в декабре 1944 года нашел спрятанные 8 бутылочек с маслом. И так как их никто не забрал до самого праздника, посчитал, что имеет право их взять и достойно отметить Хануку с узниками лагеря. Через годы в США Сатмарский ребе рассказал ему, что не успел воспользоваться спрятанным в Берген Бельзене маслом, так как был переведён в другой лагерь и  молил Всевышнего, чтобы хоть какой-то еврей нашел его тайник и использовал масло по назначению! Молитва дошла.

Доктор Ирит Абрамски, директор русскоязычных программ Международной школы Института Яд Ва Шем, специалист по истории Катастрофы и истории евреев Северной Африки, приехала в Израиль девятилетней девочкой, русский выучила уже здесь после приезда «большой алии». Её мама одна выжила из семьи в 18 человек, остальные погибли в Вильнюсском гетто. Ирит первая написала, что Катастрофа коснулась не только европейских, но и североафриканских евреев. Посетив Вильнюс через 20 лет после репатриации, Ирит встретилась с Генрихом Аграновским, который показал ей её дом и еврейские места города, подарил свою книгу. За 20 лет много изменилось, а евреев почти не осталось. Главная улица города успела побывать Георгиевским проспектом, проспектом Ленина, Сталина, Адама Мицкевича, а сейчас носит имя Гядиминаса. Публикации Генриха Аграновского стали базой для изданных Институтом Яд Ва Шем материлов и учебных пособий по Катастрофе евреев Литвы. По этим материалам Ирит, считающая Генриха Аграновского своим учителем, преподавала Катастрофу и израильским арабам, объясняя им почему демократия лучше тоталитарных режимов. Ирит рассказала о большом и малом Вильнюсском гетто, о треёх еврейских кладбищах, о роли Вильнюсского университета в еврейской истории, о Государственном еврейском музее Литвы имени Виленского Гаона, о самом Гаоне и о Понарах, где уничтожено около 200 тысяч евреев. Рассказала она и про командира партизанской организации Виленского гетто Ицхака Виттенберга, который по приказу старосты юденрата Якова Генса сдался и был казнен и про этого старосту, считавшего, что «отправляя на смерть 1000 евреев, он спасает 10000 и делает всё, чтобы спасти как можно больше узников».

Племянница Генриха Аграновского Мила Аграновская уже много лет, как переехала из Вильнюса в Израиль и живёт в Маале Адумим. Дядя Генрих был и остаётся её кумиром, они видятся почти каждый год. Мила зачитала письмо дяди участникам встречи. Она обещала привезти в Иерусалим несколько экземпляров книги «Они здесь жили» и отдать желающим по номиналу.

По поручению Посла Литовской республики в Израиле Лины Антанавичене собравшихся приветствовала сотрудник посольства Эвелина Ариав. Поблагодарив за приглашение, она рассказала, что парламент Литвы объявил 2020 год «Годом Виленского Гаона и евреев Литвы». Литва будет отмечать 300-летие со дня рождения раввина, каббалиста и общественного деятеля Виленского Гаона Элияху бен Шломо Залмана. Литовские евреи со времен Великого Княжества Литовского внесли значительный вклад в развитие государственности Литвы, в историческое и культурное наследие страны.

Искусствовед Галина Подольская рассказала о Марке Шагале, который очень любил Вильнюс и показала собравшимся яркий альбом члена объединения профессиональных художников Израиля, выпускника Вильнюсской Академии искусств Шауля Космана.

Доктор Михаил Бейзер встречался с Генрихом Аграновским в Вильнюсе и Иерусалиме. Генрих показал ему еврейский Вильнюс. По его совету Бейзер написал книги о еврейской истории Санкт Петербурга – Ленинграда. После книг Аграновского и Бейзера появились книги о других городах, где жили евреи – Одессе, Харькове, Кишинёве, Ташкенте, Баку, Черновцах… Но Генрих Аграновский до сих пор остаётся самым серьёзным, глубоким исследователем своего еврейского города, летописцем, верным своей теме – у него из года в год выходят книги и публикации о Вильнюсе и его горожанах. И хотя евреев в городе выжило после войны только 4%, но память о погибших должна остаться в местах, где они жили. Тут помнят евреев, способствовавших расцвету города, среди них скульпторы Марк Антокольский и Жак Липшиц, работа которого «Дерево жизни» находится в Иерусалиме, художники Исаак Левитан и Иегуда Пэн, скрипач Яша Хейфец, балетмейстер Асаф Мессерер и его династия, писатель Ромен Гари, поэт Лейб Стоцки, сионисты, талмудисты, бундовцы, революционеры, строители, книгоиздатели, филантропы, ремесленники, инженеры, врачи, учителя, торговцы…

В Вильнюсской консерватории училась великая еврейская певица Нехама Лифшицайте – «Литовский соловей», доброй ей памяти! Популярность пришла в 1958 году после получения первого места за исполнения песен на идиш на конкурсе артистов эстрады в Москве. Это было впервые в Советском Союзе, где были запрещены литература и песни на идиш и, тем более на иврите, как пропаганда национализма. Идиш, начиная с Нехамы, стал вновь легальным языком.  Во многих городах ей запрещали петь. Цензоры из КГБ проверяли содержание каждой песни по подстрочнику. В 1969 года Нехама одна репатриируется в Израиль, в аэропорту её встречает Голда Меир. Вскоре в Израиль переезжает дочь Роза Бен Цви Литаи. Нехама много выступает на радио и телевиденье, гастролирует, ездит по стране, поёт песни еврейской души на идиш и иврите, любит петь «Гимн еврейских партизан Виленского гетто» – «Не говори, что ты идёшь в последний путь», написанный в 1942 году Гиршем Гликом на мелодию братьев Покрасс и «Гимн узников Сиона», написанный в Сибири Иезекиилем Фуллервитцем. Нехама работала директором тель-авивской музыкальной библиотеки.  В 2006году великая певица избрана председателем Всемирного совета по культуре на идиш.

Дочь Нехамы Роза (Рейзеле) была гостьей нашего вечера. Она рассказала про маму, про её жизнь в Литве и Израиле, про Цемаха Шабада – Вильнюсского «Доктора Айболита», чей памятник с девочкой и кошкой украшает еврейский квартал Вильнюса. Она говорила про еврейскую театральную и культурную жизнь той Литвы. Рассказала Роза и про консула Японии в Литве Чиюне Сугихара, который массово выдавал японские визы и спас от нацистов 6000 человек. Памятник ему есть в Вильнюсе, а на Сионской горе в Иерусалиме в 2019 году установлена мемориальная доска. В октябре 2019 года Роза и праведники мира открыли выставку в Каунасском муниципальном музее, посвященную легендарной Нехаме.

Координатор Восточноевропейского отдела Центрального архива истории еврейского народа в Иерусалиме, соавтор книги «Сто еврейских местечек Украины», Вениамин Лукин познакомился с Генрихом Аграновским в 1992 году на конференции в Петербургском еврейском университете. Генрих читал там доклад о первых еврейских типографиях. Чуть позже, в 1993 году, у него вышла небольшая книжка «Становление еврейского книгопечатания в Литве». Многие из его архивных открытий зафиксированы на мемориальных досках, появившихся на стенах старых зданий Вильнюса. Одна из первых – на доме, где жил Яша Хейфиц. Презентуемая книга является научным исследованием еврейской истории города. Здесь самые разнообразные документы, письма, афиши, архитектурные чертежи, планы земельных участков, титульные листы старинных книг, а также бережно собранные в течение многих лет редкие, зачастую семейные фотографии и почтовые открытки.

Вениамин считает, что «книга Генриха Аграновского «Они там жили…» необходима каждому, кто отправляется в путешествие по Литовскому Иерусалиму, она является одним из лучших примеров скрупулезного историко-краеведческого исследования, ей присуща достоверность энциклопедии и занимательность иллюстрированного альбома».

Поэт и врач Сергей Корабликов – Коварский, родившийся в Виленском гетто в 1942 году, хотел поделиться своими воспоминаниями и стихами, но не смог приехать из Тверии в Иерусалим.

Писатель, поэт, переводчик с польского Елена Твердислова рассказала о любви поэта Иосифа Бродского к Литве, ставшей первым Западом для него, о новом фильме «Ромас, Томас и Иосиф» и прочитала отрывок из «Литовского дивертисмента» Бродского – «Вот скромная приморская страна, свой снег, аэропорт и телефоны. Свои евреи…».

Профессор Чингиз Гусейнов рассказал, что среди его аспирантов в Москве в Академии Общественных Наук были 2 литовца Сигитас Ренчис и Пятрас Браженас, написавший предисловие к очень еврейскому пятитомнику живущего ныне в Израиле Григория Кановича. По словам Браженаса, «Григорий. Канович является одним из талантливейших людей, выросших на Литовской земле».

В том пятитомнике Канович писал про исчезнувший Иерусалим: «Златоглавый Иерусалим на холмах, благодаренье Господу, не исчез и пребудет вовеки. Исчез другой Иерусалим – Северный, в Вильне, в колыбели и святыне литовского еврейства, в городе мудрецов и страдальцев за веру праотцев; в городе, по крышам которого когда-то по ночам ангелы-хранители расхаживали, как кошки, и кошки – как ангелы…»

Александр Аграновский по поручению Вильнюсской Хоральной синагоги и Шимона Левина передал библиотеке книгу Генриха Аграновского и Ирины Грузенберг «Вильнюс. По следам Литовского Иерусалима». Он рассказал, что в честь 300 летия со дня рождения Виленского Гаона (на иврите Гаон – гений) Элияху бен Шломо Зальмана банк Литвы в 2020 году выпустит серебряную монету номиналом 10 евро. На ней на литовском и идиш будет знаменитая фраза Гаона «Стоит только захотеть, и ты будешь гением». Вверху в форме короны еврейская буква шин «ש» – имеющая числовое значение в гематрии – 300, а в середине монеты над свитками торы надпись «הגר”א» – акроним «Ха Гаон Рабби Элияху».

Собравшиеся просили передать Генриху Аграновскому пожелание здоровья и благодарность за его замечательные и познавательные книги о Литовском Иерусалиме, ставшие памятниками Вильнюсским евреям. Аналогичная презентация книги планируется в Маале Адумим и других городах Израиля.

Фотографии Ицхака Хаимова, Александра Аграновского, Станислава Громова и из интернета

Пинхос Фридберг, «историк» Холокоста

Девиз всей моей жизни:

лахн из гезунт (идиш) –

смех – это здоровье

Кто вы, доктор Гумуляускас? Жирные мазки к портрету председателя «Комиссии борьбы за свободу и сохранение исторической памяти» Сейма Литвы

Введение

Вынужден повторить, историком Холокоста меня окрестило «Радио «Свобода». Не буду скрывать, такие слова ласкают слух. Но, увы, не соответствуют действительности. По этой причине слово «историк», стоящее после моей фамилии, беру в кавычки и пишу с прописной буквы.

В отличие от меня, проф. Арунас Гумуляускас «Историк-профессионал». Смысл кавычек прояснится ниже.

Его звезда взошла 28-го декабря 2019 года в 12 часов 59 минут. Именно в этот момент на портале 15min.lt (ежедневная аудитория без малого полмиллиона читателей) появилась сенсационная статья «Seime norima pripažinti, kad Lietuva ir lietuvių tauta nedalyvavo Holokauste» (В Сейме хотят признать, что Литва и литовский народ не участвовали в Холокосте):

Перевод фрагмента: Председатель парламентской «Комиссии борьбы за свободу и сохранению исторической памяти» Арунас Гумуляускас готовит проект постановления Сейма, согласно которому оккупированная Литва, а также литовский народ во время Второй мировой войны не участвовали в убийствах евреев».

Я, вильнюсец, чудом оставшийся в живых после Холокоста, и моя жена, бывшая узница концлагеря для евреев Каунаса (ее Ausweis №4426) не поверили своим глазам.

Сразу после полуночи перевод статьи появляется на русской странице сайта еврейской общины Литвы, в 9:20 – ее репост выставляет редакция сайта крупнейшей русскоязычной газеты Литвы «Обзор». И пошло-поехало. Фамилию Историка-профессионала (а вместе с ним и Литву) начинают склонять зарубежные СМИ (см. The Jerusalem Post, The Times of Israel, The Algemeiner и др.).

Не знаю почему, но в голову закралась мысль, что додуматься до  такого мог лишь историк, в совершенстве освоивший методы марксистско-ленинской демагогии.

Забегая вперед скажу, что не ошибся!

Кто вы, доктор Гумуляускас?

В своей автобиографии не скрываю, что еще в далеком 1959-м стал кандидатом в члены  КПСС, где и был научен «истинными марксистами» всегда докапываться до первоисточников.

Поиск информации о Гумуляускасе начал с lt.wiki.org:

Перевод: В 1981-ом окончил Вильнюсский университет [после чего отработал 3 года и по велению души добровольно кинулся в науку], 1984-1987 г. обучался в аспирантуре этого университета. В 1987-м – защитил кандидатскую диссертацию на тему «Деятельность КП Литвы по развитию театрального искусства в республике (1966-1980)», доктор гуманитарных наук.

Казалось бы, ничего особенного. Но это только на первый взгляд.

А вот «историку» Холокоста этой информации оказалось недостаточно, и он решил выяснить все, что осталось за рамками краткой биографии, а именно:

1. На какой кафедре писалась диссертация.
2. Точное название специальности, по которой она защищалась.
3. Фамилии оппонентов.
4. Цель и задачи исследования.
5. Публикации, в которых изложены основные положения.

16-го января природное «любопытство» привело меня в профессорский читальный зал Вильнюсского университета. Особо должен отметить доброжелательность его сотрудницы: она тут же пробила по базе данных шифр автореферата (F76-3004), и уже через 35 минут его доставили из архива.

(Ведь что ни говорите, а Вильнюсский университет не только моя альма-матер, но и место защиты моих кандидатской (1965) и докторской (1974) диссертаций).

Вот фотокопии документов, содержащие ответы на все, интересовавшие меня (надеюсь, и вас, дорогие читатели) вопросы:

Специальность «История КПСС»! Деятельность Компартии Литвы…

Работа выполнена на кафедре истории КПСС! Первый официальный оппонент – проф. Миколас Бурокявичюс*.

«Цель и задачи исследования» выполнены полностью!

Главный труд: Деятельность КП Литвы по усилению связей с трудящимися республики

Во время обучения в очной аспирантуре аспиранты являлись сотрудниками соответствующих  кафедр. Но, насколько мне известно, для сотрудников кафедр истории КПСС существовало дополнительное требование: они должны были быть членами или кандидатами в члены КПСС.

Пытаясь выяснить,  состоял ли членом КПСС внезапно получивший мировую известность Историк-профессионал, я направился в «LKP dokumentu skyrius» – отдел документов коммунистической партии Литвы [отдел входит в состав Особого архива Литвы (Lietuvos Ypatingasis Archyvas, сокращенно LYA]:

По моей просьбе старший архивист Милда Ладетайте (Milda Ladietaitė) провела поиск документов, в которых бы фигурировала фамилия Гумуляускас (Gumuliauskas).

Таковых она не нашла!

Вернулся домой и продолжил рыть интернет. На сайте vrk.lt Главной избирательной Комисси ЛР нашёл анкету кандидата в члены Сейма Арунаса Гумуляускаса. Вот ее фрагмент:

Графа 14. Членом какой партии, политической организации являетесь (состояли) Запись: Не указал

С моей точки зрения, такая запись лишает избирателя важной информации о кандидате. Чтобы проверить эту свою точку зрения, 17-го января 2020 года я позвонил в Комиссию (имена, фамилии и мобильные телефоны всех ее членов доступны каждому!) и задал вопрос: «Имеет ли право кандидат в члены Сейма не отвечать на вопрос графы 14?».

Член комиссии г-н Maksimas Reznikovas (тел. 8 616 19283) официально ответил, цитирую: «Да. По закону имеет»…

Так что закона Историк-профессионал не нарушил.

Но что же все-таки помешало ему ответить на этот вопрос?

P.S. И на десерт цитата из интервью Арунаса Гумуляускаса на сайте газеты «Vakarų ekspresas»(2012).  О президенте Дале Грибаускайте:

Перевод: Секрет Полишинеля, почему падают рейтинги президента. Во-первых, из-за результатов выборов в Сейм, когда президент заняла позицию, неадекватную голосу народа. Вторая причина – долгое время скрываются некоторые факты биографии. И даже сегодня нет полной ясности. Является ли это правдой или неправдой. Поэтому люди стали сомневаться в президенте.

Ой, как прав Историк-профессионал:

«нельзя долгое время скрывать некоторые факты биографии!»

P.P.S. Да, на кафедре истории КПСС хорошо учили колебаться вместе с линией партии.

Продолжение следует.

—————————-

* Бурокявичюс, Миколас Мартинович

Примечание редакции русской страницы сайта LZB:

печатается по просьбе автора

Яна Любарская, stmegi.com

Известно, что Праведники народов мира спасали евреев в чрезвычайных ситуациях, почти всегда рискуя собственными жизнями, что еще раз подчеркивает глубину и величину, необъятный масштаб их подвигов. Приверженные весьма высоким нравственным принципам, эти люди старались протянуть руку помощи тем, кто нуждался в защите и сочувствии, их поведение никак не вписывалось в общую атмосферу ненависти по отношению к евреям в Европе в то время. Сегодня — весьма заслуженно — Праведники и их семьи пользуются рядом льгот на территории Израиля, получают ежемесячное денежное вознаграждение, имеют статус Почетного гражданина еврейского государства. Чтят память праведников и на их родине. Конечно, вряд ли наши герои, юная няня Ида Брунелли и бравый австрийский военный Антон Шмид, задумывались в тот страшный военный период о каких-либо почестях, наградах, они действовали именно так, потому что просто не могли поступить иначе…

Юцци Галамбос, красивой танцовщице-еврейке исполнилось 17 лет, когда та влюбилась в 35-летнего венгерского певца Калмана Тота. В 1930 году пара отправилась на гастроли в Италию. Они вели жизнь странствующих художников, творческих людей, переезжая с места на место, от спектакля к спектаклю. К 1935 году у Юцци уже подрастало трое детей. В 1940 году итальянские власти вынудили Калмана покинуть страну, тот вернулся в Венгрию, где его призвали на армейскую службу. Из-за проблем со здоровьем, главу семейства госпитализировали в 1942 году, переписка родных с ним прервалась, о его дальнейшей судьбе ничего не известно. После отъезда супруга девушка осталась одна с тремя детьми в ужасной ситуации. Ее мама, Луиза Галамбос, находилась в Вене, откуда в декабре 1941 года ее депортировали в нацистский концлагерь на территории Польши.

Какое-то время она общалась с дочерью, но потом, письма от нее прекратились. Юцци начала всяческими способами зарабатывать на жизнь: трудилась переводчицей, давала частные уроки, поселившись с тремя детьми в Тоскане, арендуя угол в глуши, в крестьянском доме, без водопроводной воды. За детьми приглядывала милая девушка, которую мама ребят наняла им в качестве няни. Пятнадцатилетнюю помощницу по хозяйству звали Ида Брунелли. Юцци скрывала от нее свое еврейское происхождение и даже окрестила ребят ради их безопасности. В 1943 году итальянские власти под давлением своего основного союзника приняли решение об окончательном избавлении Италии от присутствия евреев («юденфрай»). Тогда же женщина тяжело заболела сердечной болезнью и скончалась в 1944 году, от стенокардии.

На смертном одре она умоляла Иду ухаживать за обездоленными сиротами, признавшись, что они евреи, передала ей семейные документы. Юная Ида столкнулась с тяжелыми вызовами времени, но не бросила детей, все это время была им мамой и другом. Удивительно, что девочка приняла на себя такую серьезную ответственность и воспитывала отпрысков Юцци без денег, без помощи, сохраняя при этом тайну их еврейства, подвергаясь огромной опасности быть пойманной немцами или итальянской полицией.

В отчаянии няня решила перевезти детей к своей матери Магдалене в Северную Италию, под видом венгерских беженцев, так как в какой-то момент, оказалась не в состоянии в одиночку заботиться о них. Позже обратилась к местному мэру, рассказав ему про сирот. Тот проникся сочувствием и решился помочь. Вскоре троих ребят разместили в различных христианских учреждениях близ Падуи. Ида действовала как единственный опекун детей, регулярно навещала их, они проводили вместе каждое воскресенье. Важно отметить, что на протяжении всей войны Ида Брунелли, неопытная молодая девушка, проявила необычайную, уникальную зрелость, тяжело работала, помня о последних словах умирающей. После войны, при помощи того же мэра, опекунша связалась с солдатами Еврейской бригады, искавшими скрывавшихся еврейских сирот по всей Италии.

Один из солдат, Шломо Роитц, до сих пор хорошо помнит тот летний день 1945 года, когда 18-летняя Ида с тремя подростками появилась в военном лагере в Санто-Коломбо у Сиены. Она сообщила ему, что с ней дети-евреи, описав, через что им пришлось пройти. Солдат оказался чрезвычайно впечатлен смелостью нашей героини, но та не решилась оставлять своих подопечных у военных, желая до конца убедиться, что это полностью безопасно. Целый месяц бродила с детьми из лагеря в лагерь, пока не успокоилась, что те находятся в хороших руках. В 1950 году Брунелли отправила письмо верховному раввину Рима, описав ему всю эту тяжелую историю, и вскоре, итальянская еженедельная газета «Исраэль» опубликовала статью под названием «Вопрос совести». В дальнейшем бывшая няня жила очень скромно, поздно вышла замуж и, не имея своих детей, скончалась в 2008 году. 24 февраля 1993 года Иду Брунелли-Ленти признали в Израиле Праведницей народов мира.

Естественно, отважная девушка не была знакома с бравым австрийским солдатом Антоном Шмидом, таким же героем, бесстрашно помогавшим еврейскому подпольному движению. Он родился в Вене в 1900 году, где его родители владели магазином электроприборов, был женат, являлся отцом единственной дочери. После включения Австрии в состав Третьего рейха Шмид помог еврейским знакомым добраться до чешской границы и бежать. В 1941 году, пребывая в оккупированной Литве, в рамках своей военной службы в Вильно, получил ранг полевого командира.

Их отряд отлавливал дезертиров, а также солдат, которые якобы отстали от своих частей. Военный пункт Шмида располагался недалеко от вокзала. в подвалах гудели мастерские, где трудились евреи, выполнявшие принудительные работы: распиливали железо, ремонтировали обувь немецких военных. Шмид также активно помогал евреям из Виленского гетто: брал на работу наших собратьев, снабжал их поддельными документами. Для некоторых лично приобретал униформу и нужные бумаги, помогал своим еврейским подчиненным переправлять еду в зону заключения, а иногда и сам сопровождал их до гетто, чтобы охрана на входе не конфисковала продукты, помогал им бежать из Вильно в другие польские города.

После многочисленных убийств евреев, происходивших во второй половине 1941 года, он приложил максимальные усилия, чтобы спасти оставшихся. За это время ему удалось помочь оперной певице Аните Адлер, которая встретилась со своим спасителем в Вильно на улице, сообщив ему чудовищную историю о том, что ее мужа похитили, арестовали и поместили в местную тюрьму, откуда заключенных отправляли на массовые убийства в Понары. Антон воспользовался своим влиянием, чтобы Германа Адлера освободили, после этого поселил пару в своем особом тайнике, устроенном в своем же кабинете. Адлер поддерживал связь с членами сионистских организаций в Вильно, которые готовились оказать сопротивление нацистскому режиму. В ноябре 1941 года будущий Праведник народов мира познакомился с Мордехаем Тененбаумом — языковедом, одним из командиров партизанского движения в Польше и Белоруссии в период немецкой оккупации. Они стали друзьями, вместе размышляли и над планом спасения евреев из Вильно путем переправки их на лодках в Скандинавию. Хотя эта задумка так и не была выполнена, Антон помогал сионистским группировкам, предупреждал евреев об опасности, когда проводились рейды гестапо и полиции, прятал активистов в своей квартире.

В то время, многие евреи пытались бежать из Вильно в места, считавшиеся более безопасными. В Белостоке располагалось много предприятий, производивших товары для вермахта, где евреи могли найти работу. В Воронове, к югу от Вильно, не имелось гетто, и Шмид использовал военные грузовики, принадлежавшие его отряду, для доставки евреев в эти места. При этом машины были снабжены табличками о перевозке взрывоопасных материалов, чтобы их не проконтролировали пограничники или солдаты на блокпостах. Первоначально в каждый грузовик было посажено 5-6 евреев, позже, цифра выросла до 20-30.

Обычно нуждавшиеся в помощи в одиночку доходили до отряда Шмида, и тот помогал им скрыться до транспортировки, порой лично отправлялся в гетто, чтобы вытащить заключенных из-под угрозы депортации. В одном из таких случаев Шмид прибыл в одно из мест неподалеку от Вильно, где евреи работали, и взял их с собой, в свой грузовик. Те несчастные, которые не приняли предложение влиятельного австрийца, остались и погибли. В сентябре 1941 года евреев Вильно разделили на две группы. Неработающие, предназначенные для депортации, получили белые бумаги, обрекающие их на смерть, работающие и их семьи — желтые. Шмид привлек как можно больше евреев в свой отряд, чтобы те получили «спасительный» статус и желтые документы. Среди тех, кого он принял, были и нетрудоспособные, он просто хотел помочь, используя свой грузовик для контрабанды некоторых евреев в Белоруссию, освобождал их из тюрем под предлогом того, что нуждается в них как в работниках, позволял доставлять в гетто провиант, прятал обреченных на гибель в подвалах зданий, предупреждал о злодейских планах нацистов по их отлову. В конце 1941 года, сионистские группы Вильно начали отправлять своих членов в Варшаву и Белосток, чтобы сообщить им о резне в Понарах и для создания вооруженных ячеек сопротивления. Такие смелые планы не могли бы осуществиться без помощи Шмида. В декабре 1941 года он отправил в Варшаву грузовик с делегацией из четырех членов сионистских групп, которым было поручено возобновить контакт с еврейским руководством и сообщить об уничтожении еврейских общин в Вильно, в Литве. В начале января 1942-го года Антон перевез 14 членов группы сионистов, включая их руководителя Тененбаума, в Белосток.

К сожалению, вскоре Шмид был арестован, его под пытками выдали схваченные немцами евреи. Наш герой предстал перед военным трибуналом в Вильно 13 апреля 1942 года, его расстреляли. Герман Адлер после войны вместе с женой переехал в Швейцарию, где стал известным поэтом. 22 декабря, 1966 года, Антону Шмиду в Яд ва-Шеме посмертно присвоили звание Праведника народов мира.

Автор выражает благодарность Виталию Шнайдеру, германскому журналисту, поэту и переводчику, за помощь в подготовке материала.

Борьба с возрождением антисемитизма ведется в социальных сетях в целях расширения осведомленности о проблеме и создания современного и актуального диалога об этом древнем бедствии.

Кампания «Остановите эту историю!», инициированная Европейским еврейским конгрессом (ЕЕК), заручилась поддержкой мировых знаменитостей и влиятельных лиц, в том числе израильской супермодели Бар Рафаэли, актрисы Ванессы Кирби из популярного сериала «Netflix» «Корона», сексопатолога и пережившей Холокост, доктора Рут Вестхаймер бывшего игрока НБА Омри Касспи и президент Реувена Ривлина, чтобы помочь распространить обращение. Кампания, проводимая в «Instagram», «YouTube» и других платформах, использует возможности 3D-эффектов в «Instagram».

Знаменитости, вовлеченные в проект, создали образы самих себя, с написанными на поднятых руках словами: «Остановите эту историю!» Кроме того, в «Instagram» и других социальных сетях будет опубликован видеопроект, в котором рассказывается о 91-летней докторе Рут Вестхаймер, всемирно известном сексопатологе, медиаперсоне, и выжившей во время Холокоста. В видео рассказывается о бесконечной истории антисемитизма с использованием впечатляющих визуальных приемов.

«Использование этих технологий, включая покадровую бесконечную историю антисемитизма с 1930-х годов до 2020 года, покажет миру, что антисемитизм не закончился с Холокостом и снова набирает обороты», – заявил ЕЕК. Кампания следует за несколькими насильственными инцидентами и актами антисемитского терроризма, включая недавнее нападение с мачете в Монси, штат Нью-Йорк, стрельбу в Джерси-Сити, штат Нью-Джерси, в декабре прошлого года, стрельбу у синагоги в Галле, Германия, в октябре прошлого года, стрельбу в синагогу в Поуэе, Калифорния, в апреле прошлого года и стрельбу в синагоге в Питтсбурге, штат Пенсильвания, в октябре 2018 года. Количество антисемитских инцидентов в США, Великобритании и Франции находятся на рекордно высоком уровне, в то время как недавние исследования Европейского Союза, CNN и Антидиффамационной Лиги показали высокий уровень антисемитских настроений и воззрений в западном мире.

«Антисемитизм во всех его различных формах ежедневно наносит вред евреям во всем мире, будь то дома, на улицах, в школах, университетах, синагогах и в Интернете», – отметил Моше Кантор, президент Фонда Всемирного форума памяти Холокоста и Европейского еврейского Конгресс, после старта кампании «Остановите эту историю!». «Это явление заставляет более 80% евреев Европы опасаться за свою безопасность и более 40% из них рассматривают возможность покинуть свои дома и общины», – сказал он. «Лучший способ распространить любую идею сегодня – через социальные сети, потому что социальные сети и те, кто их использует, имеют возможность вносить необходимые изменения в наших обществах». «Пользователи Instagram — это значительный демографический сегмент, который быстро растет, и я всегда утверждал, что лучший способ борьбы с любыми предрассудками — это просвещение и повышение осведомленности. Осознание истории антисемитизма — это первый шаг, необходимый для того, чтобы остановить его», – сказал Кантор.

Кампания была начата в преддверии пятого Всемирного форума памяти Холокоста в Яд Вашем, который пройдет в Иерусалиме на следующей неделе под лозунгом «Помнить о Холокосте, бороться с антисемитизмом». В число лидеров, которые, как ожидается, примут участие в этом мероприятии, входят президент Франции Эммануэль Макрон, президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер, президент Италии Серджио Маттарелла, президент Австрии Александр Ван дер Беллен, президент России Владимир Путин и британский принц Чарльз.