Наука, История, культура

Пробелы в знаниях о Холокосте увеличиваются

Пробелы в знаниях о Холокосте увеличиваются

«Israel Hayom», lechaim.ru

Новаторское исследование знаний о Холокосте в восьми странах выявило тревожные пробелы в осведомленности о нем, особенно среди молодых людей, пишет «Israel Hayom».

Комплексный опрос, проведенный Конференцией по материальным претензиям евреев против Германии («Claims Conference») и охвативший США, Англию, Францию, Австрию, Германию, Польшу, Венгрию и Румынию, показал, что 76% взрослых американцев считают, что сегодня может произойти еще один Холокост, что является самым высоким процентом среди опрошенных стран.

«Тревожные пробелы в знаниях, особенно среди молодого поколения, подчеркивают острую необходимость в более эффективных образовательных программах о Холокосте», — заявил президент «Claims Conference» Гидеон Тейлор. «Тот факт, что значительное число взрослых не может назвать основные факты, такие как шесть миллионов погибших евреев, вызывает глубокую обеспокоенность».

В Панеряй почтили память жертв Холокоста

В Панеряй почтили память жертв Холокоста

В среду председатель Еврейской общины (литваков) Литвы, адвокат Фаина Куклянски вместе с министрами обороны Германии и Литвы –  Борисом Писториусом и Довиле Шакалене, послом Германии доктором Корнелиусом Циммерманом и послом Израиля в Литве Хадас Виттенберг-Сильверстейн почтили память жертв Холокоста у Панеряйского мемориала.

Глава оборонного ведомства Германии сказал представителям немецких СМИ, сопровождавшим его в этой поездке, что, несмотря на чрезвычайно насыщенную программу, он не может представить свой визит без посещения мемориала в Панеряй.

«Тот факт, что господин Писториус нашел время почтить память жертв Холокоста, показывает, как важно помнить, даже 80 лет спустя, о трагедии, которую может вызвать политиканство и манипулирование низменными инстинктами людей», – отметила Фаина Куклянски.

Фотомгновения памятной церемонии в Панеряй, LŽB

Опрос Claims Conference: 46% французской молодежи не знают, что такое Холокост

Опрос Claims Conference: 46% французской молодежи не знают, что такое Холокост

Фото: https://news.un.org/

К 80-й годовщине освобождения узников лагеря смерти Аушвиц организация Claims Conference провела в семи странах опрос, призванный установить уровень информированности о Холокосте. В опросе участвовали граждане США, Великобритании, Франции, Германии, Австрии, Венгрии, Румынии и Польши.

В США 76% опрошенных заявили, что Холокост может повториться. В Великобритании с этой точкой зрения согласились 69% опрошенных, во Франции 63%, Австрии – 62%, Германии – 61%. В Польше, Венгрии и Румынии, показатель составил, соответственно, 54%, 52% и 44%.

Было также установлено, что у значительной части молодежи отсутствуют элементарные знания об этом периоде истории. 46% французов в возрасте 18-29 сообщили, что не слышали о Холокосте. В то же время 48% американцев не смогли указать название даже одного лагеря смерти или концлагеря.

Проблема возникла и с указанием числа погибших евреев. Выяснилось, что от 18% до 28% опрошенных в различных странах, считали, что в результате Катастрофы погибло не более двух миллионов евреев. 44-45% опрошенных во всех странах сообщили, что лично сталкивались с отрицателями Холокоста.

Олаф Шольц: Германия не может забыть о Холокосте

Олаф Шольц: Германия не может забыть о Холокосте

Канцлер Германии Олаф Шольц 19 января выступил на собрании еврейской общины во Франкфурте, чтобы отметить 80-ю годовщину освобождения крупнейшего нацистского концлагеря Аушвиц, пишет «Deutsche Welle».

«Еврейская жизнь — это Франкфурт. Еврейская жизнь — это Германия. Это мы», — заметил Шольц в своем выступлении.

Он отметил, что Германия несет ответственность за сохранение памяти о Холокосте, совершенном немцами во время Второй мировой войны.

Шольц также подчеркнул «тревожную и беспокоящую нормализацию» антисемитизма, ненависти и ультраправых, особенно в социальных сетях.

Как открытие потайного туннеля вдохновило на создание фильма о еврейском сопротивлении

Как открытие потайного туннеля вдохновило на создание фильма о еврейском сопротивлении

lechaim.ru, «Forward»

Для археолога Ричарда А. Фройнда, который раскопал десятки мест Холокоста, было крайне важно не тревожить останки жертв, пишет журналистка «Forward» Оливия Хейни. Многие специалисты считали, что его использование неинвазивных электронных методов было революционным. Это также помогло ему в одном из самых ошеломляющих достижений: обнаружении туннеля для побега, вырытого заключенными – евреями на месте казни в Понарах (Панеряй).

За Фройндом и его командой в этом проекте следовала группа кинематографистов научного сериала PBS NOVA. Паула Эпселл, которая была исполнительным продюсером сериала более 30 лет, описала присутствие при открытии как «одно из самых захватывающих событий, которые когда-либо случались со мной, пока я руководила NOVA». Когда она вышла на пенсию в 2019 году, история туннеля осталась с ней.

Король Великобритании примет участие в памятной церемонии в Аушвице

Король Великобритании примет участие в памятной церемонии в Аушвице

Король Великобритании Карл Третий прибудет в Польшу, чтобы принять участие в памятных церемониях, посвященных 80-й годовщине освобождения узников нацистского лагеря смерти Аушвиц. Это будет его первый заграничный визит в наступившем году.

13 января король провел в Букингемском дворце встречу с участниками образовательных проектов, посвященных увековечиванию Холокоста. Среди них был и 94-летний Манфред Гольдберг, записавший свои воспоминания о пережитом для интерактивных уроков.

Гольдберг родился в 1930 году в Германии, в еврейской семье. Во время войны он был узником концлагеря Штуттгофф, расположенного недалеко от Гданьска. “Необходимо обеспечить сохранение памяти о Катастрофе, чтобы подобное не повторилось”, – сказал он британскому монарху.

Польша пообещала не арестовывать Нетаньяху, несмотря на ордер МУС

Польша пообещала не арестовывать Нетаньяху, несмотря на ордер МУС

Глава правительства Польши Дональд Туск пообещал, что премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху, вопреки ордеру Международного уголовного суда (МУС), не будет арестован, если приедет в страну на юбилей освобождения нацистского концлагеря Аушвиц-Биркенау, сообщило Польское агентство печати (PAP) в четверг, 9 января.

По словам Туска, он обратился к министрам юстиции и иностранных дел Польши с просьбой обеспечить это решение юридически. “С одной стороны, у нас есть ордер Международного суда, с другой – для меня с самого начала было очевидно, что премьер-министр Израиля, президент Израиля или любой другой представитель государства Израиль должны иметь полные права и чувство безопасности на юбилейных торжествах”, – сказал он.

Ханукальный гимн “Maoz Tsur”

Ханукальный гимн “Maoz Tsur”

Раввин Александр Кац

В большинстве еврейских общин (как у выходцев из Европы – ашкеназим, так и у выходцев из стран Востока – сфарадим) принято после зажигания ханукальных свечей петь старинный пиют – религиозный гимн – «Маоз цур» (такого обычая не было лишь у евреев Йемена). Некоторые поют только первую строфу, но у большинства принято исполнять все шесть куплетов.

Считается, что этот пиют был написан в середине 13 века в Германии, в эпоху тяжких страданий, связанных с крестовыми походами. Имя автора מרדכי (Мордехай) закодировано первыми буквами пяти первых строф (такой поэтический прием называют «акростихом»). Предполагают, что автором был выдающийся законоучитель и литургический поэт раввин Мордехай бен Гилель из Нюрнберга.

История латкес: главное ханукальное блюдо от древности и до наших дней

История латкес: главное ханукальное блюдо от древности и до наших дней

stmegi.com

Лариса Узвалк

 

Ханука не за горами, и трудно представить этот праздник без большого блюда с картофельными латкес (левивот на иврите) в качестве центрального блюда. Но когда появился обычай есть латкес на Хануку? Чтобы ответить на этот вопрос, нам сначала нужно выяснить, что такое левивот-латкес на самом деле.

Левивот впервые упоминаются в Библии в книге пророка Шмуэля II, глава 13, в ужасной истории об Амноне, сыне царя Давида, который изнасиловал Тамар, свою сводную сестру. Амнон попросил Тамар прийти и приготовить ему левивот (оладьи в русском переводе). «И она взяла тесто, и замесила его, и она приготовила оладьи у него на глазах… И она взяла сковороду и высыпала [их] перед ним».

В комментарии Раши (11 в.), объясняется, что Тамар «приготовила кашу из муки [или крупы], сначала развела ее в кипящей воде, а затем в масле». Действительно, первые левивот готовились из пшеницы, гречихи или ржи. Гречневые латкес (греченес), до сих пор распространены во Франции. В первые годы существования государства Израиль иммигранты из Франции, Польши и России подавали эти гречневые латкес на Хануку, как пишет в своей кулинарной книге 1964 года Молли Бар-Давид, хотя ее вариант больше похож на современные блины, которые готовятся на смазанной маслом сковороде, а не во фритюре.

Еврейская благотворительная организация помогает 83 праведникам-героям Холокоста отпраздновать праздники

Еврейская благотворительная организация помогает 83 праведникам-героям Холокоста отпраздновать праздники

obzor.lt

Блог Пинхоса Фридберга

ОРИГИНАЛ: jewishnews.co.uk, 20 декабря 2024 г., 15:58

ГУГЛ перевод

В рамках своей крупнейшей единовременной сезонной премии Еврейский фонд праведников направляет 250 тыс. фунтов стерлингов спасателям в 10 странах, включая Австралию, Венгрию, Румынию и Швецию.

Еврейский фонд праведников направляет более 254 тыс. фунтов стерлингов 83 праведникам-неевреям, спасшим евреев во время Холокоста, проживающим в 10 разных странах. Это крупнейшая единовременная сезонная награда в истории фонда.

11 фактов о Хануке, которые должен знать каждый еврей

11 фактов о Хануке, которые должен знать каждый еврей

imrey.org

1. Восемь дней света
Мудрецы учат: начиная с 25-го числа месяца Кислев начинается отсчет восьми дней Хануки. Это дни, в которые не постятся и не оплакивают умерших. Ханука — это празднование того, что, когда вошли греки в Храм, они осквернили все храмовое масло. И когда восстали против них Хашмонаи и победили их – искали масло, чтобы зажечь Менору (Храмовый светильник), и нашли только один кувшинчик, запечатанный печатью первосвященника. Но находившегося в нем масла хватало только на один день. И случилось чудо – масло зажгли, и его хватило на восемь дней (нужные для приготовления нового). И на следующий год мудрецы сделали эти дни праздничными, установили для них чтение благодарственных молитв и Псалмов, прославляющих Бога. Но это не все. Число семь представляет то, что находится в рамках этого мира. Есть семь дней недели, семь сфирот, семь музыкальных нот, семилетний сельскохозяйственный цикл и т.д. Даже сам мир был создан за семь дней. Но есть и число восемь, которое символизирует то, что выше этого мира, то, что не вписывается в размеренный порядок нашей жизни. Восьмерка ассоциируется с чем-то трансцендентным и божественным. Восемь – это число чудес.

Человеческие судьбы. Кольцо

Человеческие судьбы. Кольцо

Юрий Табак,

религиовед, переводчик, журналист, автор нескольких книг, многочисленных статей в академических журналах и прессе

На фото: Тельшяйская ешива

В этой истории смешались много судеб….

Город Тельшяй, или как называли его евреи, Тельц, небольшой. Здесь все знали друг друга. Встречались друг с другом в фотоателье, в магазине модной одежды, и большая светская еврейская семья Вольпертов-Гурвичей была знакома с литовской семьей Лауцявичюсов.

Рута и Яков, дети Хаима и Рахель Гурвичей, учились в местной гимназии, где евреев было не больше 10%. По воспоминаниям Якова, никакого разделения евреев и литовцев в гимназии не было: за малейшее проявление антисемитизма учителя наказывали строжайшим образом. Любивший учиться Яков предпочитал почему-то урокам иудаизма, на которые имел право, уроки католического священника, что в дальнейшем сыграло немалую роль в его судьбе.

В Лондоне состоялась важная встреча европейских лидеров

В Лондоне состоялась важная встреча европейских лидеров

В Лондоне 2 – 5 декабря состоялась пленарная сессия Международного альянса памяти Холокоста IHRA. На ней обсуждались актуальные вопросы, связанные с памятью о Холокосте и геноциде ромов, образованием и борьбой с антисемитизмом. Нашу страну на этой сессии представляла председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски.

Тед Ашкенази: Я – настоящий каунасец

Тед Ашкенази: Я – настоящий каунасец

Виолета Даволюте,

профессор Института международных отношений и политических наук Вильнюсского университета, историк, культуролог 

09 декабря 2024 г.

Фото из личного архива Т. Ашкенази

(распространение фото без согласия автора запрещено)

Эта фотография сделана в 1939 г. в Каунасе на Аллее Лайсвес, на ней 14-летний Тед (Израэлис Шлёма Ашкенази).

Фото из личного архива Т. Ашкенази

(распространение фото без согласия автора запрещено)

А этот снимок сделан в конце лета, за несколько месяцев до его 100-летия.

Мы с Тедом подружились после того, как несколько лет назад я получила письмо, в котором тогда еще незнакомый мне человек писал, что прочитал мою статью о сосланных в 1941 г. в Сибирь литовских евреях и хотел бы поделиться историей своей жизни. Мы начали переписываться, общаться и, хотя никогда не встречались лично, стали друзьями.

Тед (Израэлис Шлёма Ашкенази) родился в Каунасе в 1924 г. У его отца был магазин шоколада и десертов на улице Дауканто.

В 1941 году вся семья Ашкенази – отец, мать, сестра – была сослана в Алтайский край, затем в Якутск, Бийск, Сосновый Бор. Им повезло, потому что пришедшие в дом 15 июня 1941 г. три НКВДиста: литовец, русский и еврей, по словам Теда, – не слишком торопили их и позволили собрать теплую одежду и взять ценности, которые впоследствии были обменены на продукты и другие важные вещи в ссылке. Кроме того, отец не был разлучен с семьей, они не оказались в Усть Лэкчиме или Трофимовске, где шансы на выживание были гораздо ниже.

В 1946 году семья Ашкенази вернулась в Литву, но не в родной Каунас, а в Вильнюс. Это почти невероятно, ведь большинство ссыльных из Литвы вернулись на родину только после смерти Сталина: в 1960-х годах. А то и вовсе не вернулись. Среди тех, кто не вернулся, был дядя Теда, младший брат его отца, который также был депортирован в 1941 году, несмотря на то, что не был ни богатым, ни левых взглядов. Он умер в 1942 году в лагере Решоты (Решеты, Красноярский край), и семья так и не узнала, где покоятся его останки.

С ранних лет Тед проявлял особый интерес к музыке, брал частные уроки игры на фортепиано в Каунасе и мечтал стать профессиональным пианистом. Эти мечты закончились летом 1941 года, но вновь возродились в начале 1946 года. Вернувшись в Вильнюс, Тед задумался об учебе в Музыкальной академии. Однако примерно через полгода семье Ашкенази стало ясно, что нормальной жизни в сталинском СССР не будет. Они решили бежать. В конце 1946 года, приобретя поддельные польские паспорта, семья Ашкинази пошла на большой риск и отправилась из Вильнюса в Польшу через Львов, а затем из лагеря для перемещенных лиц в Германии – в Канаду.

Беседы с Тедом на протяжении нескольких лет о довоенном Каунасе, об окружении и связях его семьи, литовско-еврейских отношениях и истории его долгой жизни, были для меня чрезвычайно интересными и важными. Я не часто встречала людей с такой жизненной силой, оптимизмом и креативностью: например, год назад по случаю праздника я получила запись прекрасно исполненной Тедом джазовой импровизации на фортепиано.

У Теда была мечта: «Знаете, если мне исполнится 100 лет, я хочу вернуться в Каунас и пройтись по Алее Лайсвес, даже зайти в городское самоуправление, пожать руку мэру Каунаса и сказать по-литовски: «Я – настоящий каунасец».

Так вот, моему другу Теду вчера исполнилось 100 лет. К сожалению, он не смог приехать в Каунас, но я очень надеюсь, что завтра, благодаря усилиям его друзей и семьи, хотя бы частично сбудется его мечта поговорить с мэром Каунаса (дистанционно) и сказать ему, что он – настоящий каунасец, и что история его жизни – часть истории города, в котором он родился.

«Кафка: Метаморфозы автора»

«Кафка: Метаморфозы автора»

Маргарита Марьяновская, stmegi.com

Масштабная выставка «Кафка: метаморфозы автора» демонстрирует уникальные архивы учреждения и приурочена к 100-летию со дня смерти чешского еврейского писателя.

Национальной библиотеке Израиля потребовалось около 60 лет, чтобы выставить свою коллекцию писем, книг, рисунков и записных книжек Франца Кафки, благодаря которым это  путешествие в духе Кафки напоминает леденящий душу вымышленный мир писателя.

Выставка «Кафка: Метаморфозы автора» открылась 1 декабря в Национальной библиотеке Израиля и будет экспонироваться до июня 2025 года.

Лёва Каплан: Старая песенка, но новый певец

Лёва Каплан: Старая песенка, но новый певец

Будучи музыкантом, пианистом и преподавателем фортепиано, я также люблю петь. Песни бывают разные – веселые и грустные, французские и немецкие, на идише и русском, классические и народные и т. д.

Но одна детская песенка, литовская народная песня, которую я, к сожалению, много раз слышал, пока рос в Литве, вызывает у меня сильную злость и грусть. Многие поколения литовцев выросли, слыша и часто исполняя эту народную песню:

В Мемориальном саду литваков почтена память еврейской общины Укмерге

В Мемориальном саду литваков почтена память еврейской общины Укмерге

Благодаря стараниям Маркаса и Софьи Петухаускасов в Мемориальном саду литваков в Плателяй была установлена новая яблонька, посвященная еврейской общине Укмерге. На ней уже висит первое яблоко в память о родившейся здесь известной литвакской поэтессе Ривке Басманайте Бен-Хаим.

Ривка Басман Бен-Хаим родилась 20 февраля 1925 года в Укмерге (Вилкомир). Ее отец и брат были убиты нацистами в Панеряй. Ривка провела около двух лет в Вильнюсском гетто, а затем была отправлена в концентрационный лагерь Кайзервальд в Риге.

«Что сын хочет забыть, то внук хочет помнить”: переживает ли идиш ренессанс?

«Что сын хочет забыть, то внук хочет помнить”: переживает ли идиш ренессанс?

На фото: Рут Рехес (J. Stacevičius / LRT)

Daiva Gabrilavičiūtė, LRT.lt

«Идиш стал символом еврейского культурного сопротивления и выживания. Несмотря на исторический гнет, Холокост и ассимиляцию, идиш отражает настойчивость, стойкость и преемственность еврейского народа», – говорит директор Вильнюсской гимназии ОРТ им. Шолом-Алейхема Рут Рехес в интервью порталу LRT.lt.

Идиш появился около тысячи лет назад на территории современной Германии. В процессе миграции большие еврейские общины поселились в Восточной Европе. Там идиш со временем стал языком не только повседневного общения, но и языком интеллектуальной и культурной жизни евреев. На идише издавались газеты, были написаны книги и песни, ставились спектакли.

Новая битва последнего охотника за нацистами: Эфраим Зурофф о жизни после работы в Центре Симона Визенталя

Новая битва последнего охотника за нацистами: Эфраим Зурофф о жизни после работы в Центре Симона Визенталя

Алекс Уинстон,

The Jerusalem Post

На фото: Эфраим Зурофф/ Mauricio Saenz/ Reuters

Ветеран охоты за нацистами Эфраим Зурофф рассказывает о своей долгой карьере и новой битве: Борьбе с искажениями Холокоста.

В начале сентября в социальной сети Facebook появилось сообщение: «После 38 лет работы директором израильского отделения Центра Симона Визенталя и 13 лет, в течение которых я также отвечал за дела Восточной Европы, я покидаю Центр в конце этого месяца (в сентябре 2024 года). Ищу новые возможности для продолжения борьбы с искажением Холокоста и антисемитизмом».

Если цель этого сообщения заключалась в том, чтобы предупредить потенциальных работодателей о новых возможностях трудоустройства, Эфраим Зурофф, возможно, несколько недооценил себя.

Праздник Суккот — традиции и заповеди

Праздник Суккот — традиции и заповеди

https://imrey.org/

Что такое Суккот?

Суккот (на иддиш Сукес) – большой еврейский осенний праздник, который продолжается 7 дней, можно сказать, это кульминация всех осенних праздников. На протяжении 7 дней Суккота Тора заповедует нам жить в специальных шалашах. Такие шалаши на иврите называются суккот (мн. число от сукка – шалаш), поэтому праздник так и назван — Суккот, то есть это «праздник шалашей» (в русской традиции встречается название «праздник кущей»).