Друзья, приглашаем на урок раввина Мордехая Вейца
“Путешествие в мир недельной главы Торы”
завтра, в понедельник, 4 сентября. Начало в 18.00
Вильнюсская Хоральная синагога (2-ой этаж)
(Вильнюс, ул. Пилимо, 39)
Друзья, приглашаем на урок раввина Мордехая Вейца
“Путешествие в мир недельной главы Торы”
завтра, в понедельник, 4 сентября. Начало в 18.00
Вильнюсская Хоральная синагога (2-ой этаж)
(Вильнюс, ул. Пилимо, 39)
Дорогие друзья,
в преддверии Рош Ха-Шана приглашаем вас на урок раввина Калева Крелина
“Про шофары, баранов и прочих людей…”
Судя по законам и обычаям, похожим на шиву (7 дней после похорон), 9 Ава – это день траура. С другой сторны, это как бы годовщина, йорцайт. Но йорцайт – это не день траура. Йорцайт – это день воспоминаний и добрых дел “в копилку” ушедшего.
Так что такое 9 Ава – траур или годовщина? Вроде бы по смыслу и содержанию – годовщина, а по форме и поведению – траур. Когда человек умер, то весь смысл траура в том, что он конечный. Как говорят мудрецы, “постановил Творец, что мёртвый забывается из сердца”, то есть мы помним, конечно, человека, но и нехома (утешение), приходит к нам по ушедшим. Яаков-авину не мог 20 лет утешиться по Йосефу потому, что Йосеф на самом деле не умер, поэтому утешение и не приходило. То же самое и с Храмом – Храм ушёл от нас, но мы “не закрыли этот кейс” – мы ждём его возвращения и верим, что это не навсегда. Потому у нас и нет полного утешения, ведь мы не распрощались с ним.
Пусть поэтому мы удостоимся не утешения, оно нам не нужно, а коренного решения этой проблемы. Поэтому я и желаю всем тяжёлого поста, а не демагогического “легкого поста”: только тяжёлый пост и тяжёлый 9 Ава даёт нам понимание, что “дело не закрыто”, Храм вернётся, и тогда придёт не утешение, а нормализация!
Омен!
Раввин Калев Крелин
Изначально пост 9 Ава связывается с «грехом разведчиков» — когда Моисей привел евреев к границам Земли Обетованной, они побоялись сразу войти в нее и упросили Моисея отправить разведчиков, с тем чтобы те, вернувшись, описали страну и перспективы жизни в ней. И хотя эта просьба была выражением сомнения в Б-ге, который вывел евреев из Египта и обещал им эту страну, все же Моисей согласился отправить глав 12 колен на разведку. Вернувшиеся разведчики сообщили, что страна «укреплена до неба» и населена великанами, против которых евреи «маленькие, как кузнечики». Только главы двух колен утверждали, что земля обетованная прекрасна, и что стоит войти в нее. Народ поверил, естественно, большинству, и всю ночь с восьмого на девятое ава евреи плакали, говоря, что Б-г привел их в эту страну из злобы, и что лучше бы они умерли в пустыне… Тогда Б-г разгневался и сказал, что в этот раз евреи плакали напрасно, но теперь у них появится множество поводов для плача в эту ночь. Таково будет наказание за грех неверия.
Вильнюсская еврейская религиозная община с большой озабоченностью и категоричностью выражает свое несогласие с каким-либо проектом строительства на месте Большой Вильнюсской Синагоги.
Вильнюсская Большая Синагога была и является самым священным местом для евреев Литвы. Планы возведения мемориала несуществующей святыне, появление на месте бывшей синагоги новых зданий считаем святотатством и надругательством, а не увековечением памяти о ней.
Кроме того, считаем выражением неуважения и тот факт, что некоторые организации, не узнав мнения Вильнюсской еврейской религиозной общины (ВЕРО), и несмотря на уже высказанное отрицательное отношение Еврейской общины (литваков) Литвы (ЕОЛ) к данному вопросу, проявляют инициативу, которая, без сомнения, оскорбит религиозные чувства евреев и будет раскритикована последователями Вильнюсского Гаона во всем мире. Надеемся, что организации, которые пытаются инициировать строительные проекты на месте Вильнюсской Большой Синагоги, примут во внимание обращение ВРЕО и откажутся от объявленных намерений.
Оскверненная нацистами и коммунистами Большая синагога, вернее, ее останки, на месте которых продолжаются археологические исследования, должны быть оставлены в покое. Вместе с тем отмечаем, что и в Вильнюсе, и в Литве обектов культурного наследия, нуждающихся в большем внимании, довольно много. А начать можно с Вильнюсской Хоральной синагоги, в которой до сих пор нет миквы (бассейн для ритуального омовения), а также не отреставтрирован интерьер синагоги.
Если же есть желание что-либо изменить на территории Большой Синагоги, предлагаем передать какому-либо городскому музею “карикатурный” бюст Гаона (с всем уважением к автору памятника, сделанного без понимания традиций иудаизма) и постамент, на котором надпись сделана с ошибками.
Приглашаем организации, которые обеспокоены строительством на месте Вильнюсской Большой Синагоги, учитывать реальные и актуальные нужды религиозных евреев.
Вильнюсская Большая Синагога – это символ уничтоженной еврейской цивилизации. Существуют более разумные и достойные способы увековечения святыни, которые не требуют строительных кранов и экскаваторов.
Председатель Вильнюсской еврейской религиозной общины
Шмуэль (Симас) Левин
“Законы Благословений”
29 июня, в четверг, начало в 18.30
Вильнюсская Хоральная синагога
(Вильнюс, ул. Пилимо, 39)
“Лето, период траура. Законы и понятия”
Завтра, 26 июня, в понедельник, начало в 18.30.
Вильнюсская Хоральная синагога
Вильнюс, ул. Пилимо, 39
“Почему мы изучаем Тору?”
завтра, 8 июня, в четверг, начало в 18.30
Вильнюсская Хоральная синагога
(Вильнюс, ул. Пилимо, 39)
“Споры в Еврейском Народе”
12 июня, в понедельник, начало в 18.30
Вильнюсская Хоральная синагога
(Вильнюс, ул. Пилимо, 39)
5 июня, в понедельник, начало в 18.30
Наступает праздник “Шавуот”. У этого праздника есть два, на первый взгляд, противоречивых момента: с одной стороны, этот праздник называется “Хаг ха-Бикурим” – праздник первых приношений, когда в храм приносят первые плоды урожая… Получается, что это – праздник рабочих, праздник труда! С другой стороны, этот праздник называется “Хаг Матан Тора” – праздник дарования Торы, праздник в честь дарования Торы, праздник знаний и постижения Торы!
Так что же это за праздник? Существует древний обычай в Шавуот не спать и изучать Тору всю ночь, показывая, насколько ценна для нас Тора. Но также надо понимать, что без заработка Тору не сохранить. Как сказано: “Эйн кемах эйн Тора” – “Нет хлеба, нет Торы”. И поэтому в храм нужно принести первые плоды урожая, чтобы выразить благодарность Всевышнему.
Раввин Шимшон Даниэль Изаксон
Уважаемые члены Еврейской общины,
Дорогие евреи Литвы,
Приближается праздник Шавуот – Праздник дарования Торы. В этот день были даны Скрижали. Скрижали, на которых написаны основные принципы существования и сосуществования Человека и Творца. Но… Скрижали, которые были даны в этот день были разбиты. Моше, спустившись через 40 дней после их получения, разбил их, как реакция на Золотого Тельца. И только потом, поднявшись на Синай еще раз, получил второй «комплект». Это произошло 10 Тишрей. Казалось бы, именно этот день мы должны праздновать, как день получения того, что с нами потом осталось. Первые Скрижали этот как некий идеал, который так и не был достигнут. Стоит ли помнить эти идеалы, эти упущенные возможности, эти несостоявшиеся модели?
Тем не менее, мы будем отмечать этот праздник именно ЗАВТРА, праздник «обреченных» Скрижалей, «обреченного» завета, несбывшегося идеала.
Пусть этот день станет для нас днем, в который мы вспомним, что главное, что у нас есть – не «европейские ценности» и не «демократические ценности» (даже если это демократические выборы), и не языковые ценности, а наша человечность, уважение друг к другу. При этом все разногласия должны быть. Наши разногласия – это наша величайшая ценность. Это говорит о том, что мы не созданы из пробирки, не клонированы, не роботы одной идеи. Даже сама идея единства – она в чем-то порочна. Единство было в мире один раз – да-да, именно тогда, когда построили Вавилонскую Башню. Поэтому наши враги – это тоже наши достижения. И надо ценить то, что у нас есть, ценить даже свои конфликты.
Но помнить и праздновать мы будем те планы «А», те несбывшиеся модели сосуществования, которыми нас Творец «подразнил» и отобрал. Первые Скрижали были разбиты…
Я не призываю жить дружно – «мои враги – мое богатство». Я призываю оставаться людьми.
С уважением ко ВСЕМ евреям Литвы,
Раввин Калев Крелин
© 2017 Еврейская община Литвы
“Шавуот. Царь Давид и Книга Рут”
Сегодня, 25 мая, начало в 18.30
Вильнюсская Хоральная синагога
(Вильнюс, ул. Пилимо, 39)
Урок состоится завтра, в четверг, 18 мая. Начало в 18.30.
Вильнюсская Хоральная синагога
(Вильнюс, ул. Пилимо, 39)
Автор фото: Эли Иткин
В Амстердаме прошла двухдневная юбилейная конференция Совета раввинов Европы. 350 членов Европейской еврейской общины обсудили положение евреев в странах Евросоюза.
Форум неспроста был орагнизован в Амстердаме – именно здесь в 1957 году прошла первая конференция Совета раввинов Европы, при поддержке главного раввина Амстердама Аарона Шустера. Нынешняя конференция стала самой масштабной за все годы существования этой организации.
Одной из основных тем конференции стало будущее еврейской общины в Европе. Особенно евреев беспокоит вопрос усиления в Европе ультраправых партий, которые угрожают свободе религиозных прав меньшинств.
Кроме того, на конференции был обсужден вопрос строительства на месте бывшего Еврейского кладбища в Вильнюсе. Раввин Еврейской общины Литвы выступил перед Советом правления объединения Раввинов Европы и рассказал о ситуации с кладбищем Шнипишкес, о колоссальных усилиях, прилагаемыех лидером Еврейской общины Литвы, чтобы не допустить осквернения кладбища, а также о постоянном контакте Комитета по сохранению еврейских кладбищ в Европе под руководством изестного Даяна Лондонского Раввинского Суда Эльякима Шлезингера с главой Еврейской общины Литвы. Было подчеркнуто, что участники диалога делают все возможное, чтобы найти лучшее решение, соответствующее Алахе (еврейскому закону), и гарантирующее, что остатки старинного кладбища не будут осквернены и побеспокоены.
Помимо этого, раввины обсудили результаты президентских выборов во Франции, судьбу святых мест Беларуси, а также резолюцию ЮНЕСКО по Иерусалиму. Напомним, что в резолюции, внесенной группой арабских государств, Израиль назван оккупирующей державой, а проводимые им раскопки и иные работы в Восточном Иерусалиме, включая Старый город, осуждаются как нарушение международного права.
Уважаемые члены общины,
Многолетний подопечный Департамента социальных программ ЕОЛ Моисей Фишман (Пусть покоится его душа с миром!) завещал все свои сбережения Еврейской общине Литвы, которая заботилась о нем.
Председатель ЕОЛ Фаина Куклянски предложила эти деньги передать Вильнюсской Хоральной синагоге.
Продолжая еврейские традиции благотворительности, вместе с председателем Вильнюсской еврейской религиозной общины Шимоном Левиным было решено использовать полученные средства для организации бесплатных завтраков в столовой синагоги (на 2-ом этаже).
Впервые на стене синагоги будет висеть памятная и благодарственная доска не филантропу из-за границы, а члену и подопечному Еврейской общины Литвы.
Моисей жил один и около 18-ти лет был подопечным Социального департамента общины. Община и клуб сеньоров – были для него вторым домом. В общине его называли просто Миша, поэтому было решено назвать этот благотворительный проект – “Мишины завтраки”.
“Мишины завтраки” будут проходить с 15 мая (с понедельника по пятницу), с 9-ти до 10-ти часов утра, в столовой Вильнюсской Хоральной синагоги (Вильнюс, ул. Пилимо, 39).
Дорогие друзья!
Приглашаем на лекцию раввина Шимшона Даниэля Изаксона
“Народ книги: что мы знаем о своей “Книге”?”
04 мая, в четверг. Начало в 20.00.
Вильнюсская Хоральная синагога
(Вильнюс, ул. Пилимо, 39)