Александр Боген: “Творить во время Холокоста – в этом также был протест. Любой   человек, оказавшийся лицом к лицу с жестокой опасностью, со смертью, реагирует по-своему. Художник отвечает доступными ему средствами. В этом его протест! Он отвечает художественными средствами. И это – его средства! Это – его оружие. Он должен оставить свой личный след в истории человечества. Только так он может доказать, что немцам не удалось сокрушить его дух.”

20 октября день памяти Александра Богена – всемирно известного художника, профессора искусства, командира партизанского взвода “Возмездие”, бойцами которого были узники Вильнюсского гетто. Дважды Боген проникал на территорию гетто, ему удалось вывести оттуда через подземные коммуникации 150 людей, среди них знаменитого Абу Ковнера.

В 1951 году Боген репатриировался в Израиль. Основал здесь художественную школу, преподавал в Еврейском университете в Иерусалиме. Среди наиболее известных работ Богена: скульптуры “Восстание”, “Катастрофа”, настенная живопись “Катастрофа” и др.

В Латруне стоит созданный им памятник “Память о партизане”, обобщающий образ мстителя. Рисунки художника, сделанные в гетто, хранятся в Музее Холокоста в Вашингтоне и в “Бейт Лохамей ха-гетаот” (Музее борцов гетто) в Израиле.

Рина Жак.

 

Одна из важнейших заповедей Симхат-Торы — радость, празднование: «И веселись в праздник твой, ты и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и раба твоя, и Левит, и пришелец, и сирота, и вдова, которые во вратах твоих». В литературе талмудического периода также подчеркивается аспект радости в этом празднике: «Сказал Господь Бог народу Израилевому: [в Симхат-Тору] вам полагается радоваться, вам полагается праздновать, вам полагается веселиться».

На третьем этаже Еврейской общины Литвы (ул. Пилимо, 4) открыта выставка фотографий, рассказывающая об истории спортивного клуба “Маккаби”.

Спортивный клуб “Маккаби” в Литве может гордиться своими давними традициями.  В Вильнюсе “Маккаби” был учрежден в 1916 г. В Литве клуб существовал с 1920-ого по 1940 г.г. В 1926 году в Литве существовало 83 подразделения клуба. “Маккаби” объединял 4 тысячи членов. Клуб издавал газету, у него был свой стадион. Больше всего лавров было у футболистов “Маккаби”, а также боксеров, спортсменов настольного тенниса, велосипедистов. Представители этих видов спорта не раз защищали честь Литвы на международных соревнованиях.

8 октября известному писателю-литваку Ицхокасу Мерасу (1934 – 2014) исполнилось бы 80 лет. В Еврейской общине (литваков) Литвы открыта небольшая выставка, посвященная творчеству И. Мераса. Ее подготовила Полина Пайлис.

8 октября с заходом солнца начнется праздник Суккот (на идиш Сукес). На древнеейврейском Суккот – это «шалаши».

Суккот – праздник благодарения и отмечает время сбора урожая и окончание сельскохозяйственного года. В библейские времена Суккот был главным еврейским земледельческим праздником. После разрушения Храма празднование Суккот стало сопровождаться особой литургией в синагогальном богослужении, а также трапезами в специально построенном к празднику легком шалаше (“сукке”).

Скоро евреи всего мира будут отмечать один из важнейших праздников в иудаизме – Йом-Кипур. Он начнется 3 октября за несколько минут до захода солнца.

 Праздник Рош Ха-Шана отмечается в честь сотворения мира, он    символизирует начало нового года и завершение года уходящего. В дни Рош а-Шана Б-г отмечает в Книге жизни, какая судьба ожидает каждого из нас в наступающем году: «…кому жить и кому умереть, кого ожидает покой, а кого — скитания, кого — благополучие, а кого — терзания, кому суждена бедность, а кому — богатство». Поэтому в этот день принято желать друг другу хорошей записи в Книге Жизни. Искренняя вера в то, что Всевышний желает всем добра и благополучия, превращает этот день в праздник.

В день Рош Ха – Шана еврейскому народу полагается задуматься о своих грехах, проанализировать свою жизнь, поступки. Тем самым каждый имеет возможность «подготовиться» к наступающему новому году.

Шяуляйское гетто — (25 июля 1941 — 24 июля 1944) — еврейское гетто, место принудительного переселения евреев города Шяуляй в процессе преследования и уничтожения евреев нацистами и коллаборационистами во время оккупации территории Литвы Германией в период Второй мировой войны.