В Каунасе в минувший четверг во дворе галереи “Ars et mundus” общественности был представлен памятник основоположнику светского ивритского романа – Аврааму (Абраму) Мапу (1807 – 1867). Автор скульптурной композиции – Мартинас Гаубис.
По мнению автора идеи Олега Дарчановаса и председателя Каунасской еврейской общины Герцаса Жакаса, памятник А. Мапу – это прекрасный пример сотрудничества Каунасской еврейской общины, художников, Каунасского самоуправления, других учреждений и Фонда Доброй воли.
Еврейская община (литваков) Литвы и Вильнюсская еврейская религиозная общины отметили праздник Лаг ба-Омер у озера Диджюлис. В праздновании приняли участие посол Израиля в Литве Амир Маймон, председатель ЕОЛ Фаина Куклянски, раввин Вильнюсской синагоги Шолом-Бер Крынски.
С историей праздника Лаг ба-Омер связаны легенды и предания – она уходит в глубь веков, еще во времена существования Иерусалимского храма.
В период оккупации Римом земли Израильской, евреи подвергались жестокому обращению – им запрещалось изучать Тору под страхом смерти. Несмотря на гонения, были учителя, которые римскому приказу не подчинялись.
Об учениках известного еврейского мыслителя и ученного рабби Акивы повествует одна из легенд, которые под страхом смерти, во времена императора Адриана (132—136 годах), продолжали изучать Тору.
Ректор Вильнюсского университета, проф. Артурас Жукаускас в городе Арад (Израиль) вручил диплом “Восстановление памяти” Эстер Клабинайте-Гробман – единственной оставшейся в живых студентов, которые были отчислены из университета из-за национальности.
Вильнюсский университт осуществляет проект-инициативу “Восстановление памяти” с 2016 г. Цель проекта – вспомнить и почтить преподавателей, студентов и сотрудников университета, которые были исключены или уволены из Вильнюсского университета по национальному признаку и другим причинам в период тоталитарных режимов.
98-летняя Э. Клабинайте родилась в Каунасе, бывшая узница Каунасского гетто и концлагеря Штуттгоф. В юности Эстер мечтала стать химиком. Поступила в Вильнюсский университет на факультет химии, но проучилась лишь год: в 1941 г., после начала Второй мировой войны, Эстер отчислили из университета из-за еврейского происхождения.
Вручение диплома состоялось дома у Эстер. Ректора Вильнюсского университета сопровождали посол Литвы в Израиле Эдминас Багдонас, доцент Вильнюсского университета Юргита Вербицкене. Вручая диплом, ректор ВУ, проф. А. Жукаускас сказал: “Это наша дань уважения бывшим студентам. Наши историки работают над этим проектом, находят бывших студентов, несправедливо отчисленных из университета”.
13 апреля в зале Вильнюсского университета состоялась памятная церемония вручения дипломов “Восстановление памяти” 15-ти бывшим студентам, преподавателям и сотрудникам университета: Валентинасу Арджюнасу, Янине Барановской, Янине Борковской, Марие Бекшайте, Вульфу Чарноцкому, Альгирдасу Эндрюкайтису, Леонарду Гогелю, Самуэлю Левинсону, Довиду Свирскому, проф. Антанасу Жвиронасу, доц. Йокубасу Жирнаускасу, Эстер Клабинайте, Юдите Щербаковайте, Ошеру Вальдштейну и Исааку Садову.
Юрий Табак, религиовед и переводчик
STMEGI.COM
Авторитетная и солидная международная организация Claims Conference провела в конце февраля опрос американцев на предмет их отношения к Холокосту. Опрошено было 1350 чел. Опрос проводился отдельно среди 18-летних (далее “молодых”) и отдельно среди людей старшего возраста.
К сожалению, опрос ограничился только этой скромной выборкой, без учета профессиональной, социальной, этнической, религиозной, половой и т.д. принадлежности опрашиваемых.
Тем не менее результаты очень любопытные.
Американцы настроены весьма решительно в вопросе необходимости изучения Холокоста в школе: 93% взрослых и 80% молодых. При этом 70% полагают, что люди меньше вспоминают о Холокосте, а 58% полагают, что Холокост может повториться. 68% считают, что в США есть антисемитизм, 34%, что неонацистов в США много, а 17% – что очень много.
Эти весьма внушительные цифры говорят об обеспокоенности американцев нынешней ситуацией с антисемитизмом и неонацизмом и о необходимости изучать уроки прошлого.
Однако при этом почти треть американцев (а молодых – 40%) полагает, что евреев было уничтожено в ходе Холокоста не более 2 млн.
84% утверждают, что Холокост имел место в Германии, и только 37% – что он был в Польше. О Холокосте в странах Балтии знают только 5% опрошенных.
Около 50% опрошенных не могли назвать ни одного лагеря смерти или гетто в Европе, при этом только 23% назвали Освенцим лагерем смерти (уничтожения), в то время как 41% взрослых (молодых – 66%) вообще затруднились ответить, что такое Освенцим.
80% американцев никогда не были в музее Холокоста.
Иначе говоря, озабоченность неонацизмом и готовность изучать историю Холокоста сочетается с впечатляющим невежеством.
Рина Жак, Израиль
На фото Антон Шмидт с любимой женой Стефанией в Вене
“Все мы когда-нибудь умрем. Но если бы мне пришлось выбирать – умереть как человек, убивавший людей, или как помогавший им, – я предпочел бы помочь”, – как-то сказал скромный фельдфебель вермахта Праведник мира Антон Шмидт. Его казнили 13 апреля 1942 года в Вильнюсе за помощь евреям.
После аншлюса Австрии владельца небольшой лавки радиотоваров в Вене Антона Шмидта призвали в вермахт. В 1941 году он был назначен руководителем пункта распределения отставших от своих воинских частей солдат. Его распределительный пункт был расположен на Вильнюсском вокзале.
Шмидт – глубоко верующий католик, был потрясен зверским убийством евреев в Понарах и принял решение сделать все, что может, чтобы помочь евреям вильнюсского гетто выжить.
Он приносил в гетто еду, прятал евреев в подвале распределительного пункта, организовал мастерские, в которых работали евреи и получали продуктовый паек. Шмидт фактически был связным между подпольным группами в разных еврейских гетто Литвы, Белоруссии и Польши. Сотрудничал с одним из руководителей подполья в вильнюсском гетто Абой Ковнером.
Шмидт перевозил евреев на служебном грузовике в Варшавское гетто и на пока еще безопасную белорусскую территорию, где еще не начались ликвидации. Он раздавал евреям фальшивые документы. Считается, что он успел спасти более 300 евреев.
В своем прощальном письме жене и дочери он рассказал как уничтожали евреев, замаскировав убийц под фразой “литовские военные”, тем самым обойдя цензуру: “…думай обо мне Штеффи и Герда… прости меня, (спасая евреев) я действовал как Человек и никому не хотел зла… Когда вы будете держать это письмо в руках – меня не будет уже в живых… Я никогда не смогу вам больше написать, но будь уверена, что мы увидимся с тобой в лучшем мире, у нашего Господа!”.
Лишь несколько дней назад весь цивилизованный мир отметил 75-летие Восстания в Варшавском гетто и 70-летие Государства Израиль, а в минувшую пятницу, 20 апреля, в день рождения А. Гитлера, появилось сообщение о том, что в общественных местах Вильнюса (на трех мостах) были вывешены флаги со свастикой. Это факт разочаровал Еврейскую общину (литваков) Литвы (ЕОЛ).
ЕОЛ обращает внимание, что флаги с нацистской символикой вывешиваются в этот день не впервые.
По мнению Еврейской общины Литвы, скорее всего, это – отдельный антисемитский выпад, либо продуманная провокация, ни в коем случае не отражающая взглядов и отношения большей части общества к трагедии Холокоста. ЕОЛ выражает благодарность активным гражданам, которые сообщили об инцидентах, а также правоохранительным органам, оперативно отреагировавшим на это сообщение.
Надеемся, что виновные будут установлены и наказы в строгом соответствии с законом Литовской Республики.
В Литве появился Интернет-сайт atmenimoakmenys.lt (“Камни памяти”), на котором будут публиковаться истории жертв Холокоста. Их расскажут близкие, современники и сами пережившие Холокост, а также историки и члены Еврейской общины.
По мнению инициаторов проекта, Интернет-сайт поможет жителям Литвы, увидевшим на тротуарах городов страны – “Камни преткновения”, узнать больше о тех людях, в память о которых они были установлены.
Два года назад Литва присоединилась к проекту немецкого художника Гюнтера Демнинга «Камни преткновения», который призван навсегда увековечить память о нацистском геноциде в Европе. Напротив домов жертв Холокоста в тротуары и мостовые помещают памятные камни с небольшими латунными табличками, на которых указывается имя жертвы, род занятий, а также год, когда он или она погибли от рук нацистов.
В Вильнюсе, Каунасе, Шяуляй и Паневежисе установлено пока только 23 “Камня преткновения”. В Европе их насчитывается более 60 тысяч. Большая часть камней установлена в память еврейских жертв нацизма. Другие камни установлены в память цыган, Свидетелей Иеговы, гомосексуалов, левых, участников Движения Сопротивления и др.
В зале им. Яши Хейфеца Еврейской общины (литваков) Литвы состоялся концерт канадских музыкантов: Атиса Банкаса (скрипка) и Виктории Корчинской-Коган (фортепиано), из фестивального цикла “Возвращения” – “SUGRĮŽIMAI“.
Международная консультативная группа по вопросам наследия при Еврейской общине (литваков) Литвы ознакомилась с проектными предложениями по приведению в порядок территории старого еврейского кладбища в Ужуписе (Заречье), которые были подготовлены по заказу Вильнюсской мэрии. Эксперты также ознакомились с авторской композиции “Арка”, созданной из еврейских надгробий разрушенных в советское время кладбищ и использованных в качестве ступеней. Авторы композиции “Арка” – архитектор Виктория Сидерайте-Алон, креатив-аналитик Альбинас Шиманаускас, архитектор-консультант Анна Перельмутер. Автор символа – Самюэль Бак.
Международная консультативная группа при Еврейской общине (литваков) Литвы помогает профессионально и эффективно решать вопросы, связанные с наследием евреев Литвы: советник Музея истории евреев Польши POLIN Барбара Киршенблатт-Гимблетт, генеральный секретарь Европейской Ассоциация по сохранению и развитию еврейской культуры и наследия Ассумпсио Оста, поэт и эссеист, учредитель неправительственной организации “Maceva” и Мемориального еврейского фонда Шедувы, почетный профессор Массачусетского университета, эксперт по Ближнему Востоку Джеймс И. Янг, доктор философии, главный научный сотрудник музея POLIN Самюэль Кассоу, директор архива и библиотеки YIVO Людмила Шолохова, старший научный сотрудник Еврейского центра искусств Иерусалимского университета Сергей Кравцов.
Эксперты единогласно поддержали концепцию, предложенную авторами монумента, и представили ряд полезных советов, которые будут использованы при разработке проекта.
На этой неделе планируется обсудить проектные предложения по приведению в порядок старого еврейского кладбища в Ужуписе (Заречье) с мэром Вильнюса, а также со специалистами городской администрации.
В дальнейшем идеи проекта и визуализации будут представлены широкой общественности.
Сегодня, в День Катастрофы и Героизма европейского еврейства (Йом ха-Шоа), под звуки сирены в зале им. Я. Хейфеца Еврейской общины (литваков) Литвы была почтена память шести миллионов евреев, погибших в годы Холокоста.
На фото: Шапсай Холем и Фаня Бранцовская
Памятная церемония началась с молитвы. Председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянски вспомнила своих родных, которые были расстреляны в Куктишкес. Зажигая свечу, она назвала имена всех родственников, которые погибли во время Холокоста.
Затем свечи зажгли бывшие узники гетто Мина Фришман, Шапсай Холем (узник Каунасского гетто и концлагеря Дахау) и Фаня Бранцовская (узница Вильнюсского гетто и участница сопротивления), дочь Шмуэля Каплинского, который через подземную канализационную систему вывел из Вильнюсского гетто 120 человек – Рута Каплински.
Посол Государства Израиль в Литве Амир Маймон зажег свечу в память о тех героях, которые, несмотря ни на что, боролись с врагом, а также за спасенных детей.
В зале им. Яши Хейфеца Еврейской общины (литваков) Литвы состоялся премьерный показ документального фильма известного режиссера Саулюса Бержиниса “Мой Вилне” – „Manoji Vilne“. Показ приурочен ко Дню Катастрофы – Йом Ха-Шоа. Лента посвящена богатейшей еврейской истории города, культурной жизни евреев и их трагической судьбе. Образы исчезнувшего Вильнюса, разрушенные и заросшие сорняком еврейские кладбища, мацевы (надгробия), которые были использованы в качестве строительного материала для ступеней и оград… Разрушенные дома с надписями на идиш… Многие кадры этого фильма были сняты автором много лет назад, кроме того, в ленте были использованы архивная хроника. По словам С. Бержиниса, „Manoji Vilne“ – это взгляд на родной город, на историю, а также желание вернуть, пусть только на кинопленке, то, что никогда больше не повториться.
Сегодня сразу после захода солнца начинается Йом Ха-Шоа – День Катастрофы — национальный день траура в Израиле и за его пределами, установленный Кнессетом в 1951 г.
Отмечается каждый год 27 Нисана по еврейскому календарю (однако если 27 Нисана выпадает на пятницу или субботу — 26 Нисана, а если 27 Нисана выпадает на воскресенье — 28 Нисана).
Необходимость установления мемориального дня в память о жертвах нацизма отчётливо ощущалась евреями во всём мире. Вскоре после обретения Израилем независимости (1948) развернулась дискуссия о том, какая дата является подходящей для увековечивания памяти о Катастрофе. Были высказаны разные мнения, и эта тема стала предметом жарких политических и религиозных дискуссий.
Бен Гурион (в то время — премьер-министр и руководитель правящей партии Мапай) считал необходимым приурочить день памяти к началу восстания в Варшавском гетто. Сама дата начала восстания, 14-й день месяца Нисан — канун праздника Песах, не подходит для национального траура. Бен-Гурион видел в восстании Варшавского гетто ответ будущим нападкам воинствующего антисемитизма. По этой же причине он назвал этот день Йом ха-Шоа ве-ха-Гвура – День Катастрофы и Героизма.
С глубокой скорбью сообщаем о том, что в Торонто на 95-ом году скончалась Сара Гинайте-Рубинсон (17 03 1924 – 02 04 2018) – литовский экономист и историк, исследователь Холокоста, участница партизанского отряда «Смерть оккупантам», освобождавшая Вильнюс.
Сара Гинайте родилась 17 марта 1924 года в Каунасе в еврейской семье. Отец — Иосиф Гин, учился во Франции, занимался предпринимательством. Мать — Ребекка. Была также сестра Алиса, учившаяся в Бельгии. Сара окончила гимназию Каунаса, соблюдала еврейские традиции и увлекалась чтением и театром.
Начало Второй мировой войны застало Сару в родном Каунасе. В августе 1941 года после оккупации немцами Литвы всех каунасских евреев выслали в гетто в Вилиямполе, и Сара ушла в партизаны. В партизанском отряде «Смерть оккупантам» она встретила Михаила Рубинсонаса, который вскоре стал её мужем. В 1943 году партизаны ушли из гетто в Руднинкскую пущу и продолжили войну против гитлеровцев. Летом 1944 года Сара со своим отрядом и частями РККА участвовала в освобождении Вильнюса: 11 августа 1944 года майором РККА была сделана её фотография, обошедшая весь мир.
Накануне праздника Песах, 29 марта, в Еврейской общине (литваков) Литвы состоялся прекрасный концерт трио MUSICA CAMERATA BALTICA („Lietuvos Jeruzalė“- “Литовский Иерусалим”): Леонидас Мельникас (фортепиано), Борисас Траубас (скрипка), Валентинас Каплунас (виолончель). Вместе с музыкантами выступил кантор Вильнюсской Хоральной синагоги Шмуэль Ятом.
Собравшихся приветствовали председатель ЕОЛ Фаина Куклянски, учредитель Фонда поддержки музыкантов Литвы Люция Стульгене, музыковед Вацловас Йуодпусис, посол по особым поручениям МИДа Литвы Дайнюс Юнявичюс.
26 марта Каунасская еврейская община и общественность города почтили память еврейских детей, погибших во время так называемой “детской акции” в Каунасском гетто.
27 марта 1944 г. уже после превращения Каунасского гетто в концлагерь нацисты с особой жестокостью провели “детскую акцию”. В ней участвовали не только СС, но и местные коллаборанты. Детей выманили на улицу музыкой и грузили в грузовики, а тех детишек, которые спрятались, вытаскивали из под нар собаками… Матерей, которые не отдавали своих детей, избивали до полусмерти и забрасывали в машины вместе с ребёнком…
Отрадно, что в памятной церемонии у мемориала погибшим детям приняли участие и простые жители Каунаса, которые прочли об этом мероприятии в прессе, и бывшие руководители города – Витаутас Василенка с супругой, Андрюс Купчинскас с дочерью, а также руководство Музея IX форта, представители публичной библиотеки им. В. Кудирки, студенты из Израиля, раввин Моше Шейнфелд, воспитанники Центра Толерантности гимназии Вершва с учителем Дианой Мураускене, друзья еврейской общины.
(По материалам открытых источников)
Идеи палестинофильства, а затем сионизма получили широкий отклик в литовском еврействе. Распространению сионистских идей в Литве активно содействовали раввины и ученые Ш. Могилевер, И. Я. Рейнес, Г. Шапира, М. Г. Яффе (1820–91), И. З. Ольшвангер (1820–96), писатели, публицисты и историки Д. Гордон (1831–86), М. Л. Лилиенблюм, Бен-Авигдор, А. Друянов, Ш. П. Рабинович (1845–1910), Э. Цунзер, а также общественные деятели и филантропы М. Э. Мандельштам и К. З. Высоцкий.
Делегаты от Литвы участвовали в Катовицком съезде (1884): первый съезд групп Ховевей Цион (в основном из России, но при участии делегатов из Германии, Франции, Англии и Румынии), состоявшийся в городе Катовице. Инициаторами Катовицого съезда были Л. Пинскер, М. Л. Лилиенблюм, Ш. Могилевер и другие. Съезд намечалось приурочить к столетию М. Монтефиоре (27 октября 1884 г.), но из-за задержки делегатов из России (22 из 32 участников) открытие съезда было перенесено на 6 ноября. Председатель съезда Л. Пинскер определил задачи движения — возвращение евреев к сельскохозяйственному труду и создание в Эрец-Исраэль еврейской сельскохозяйственной базы. 2-й съезд сионистов России (1902) состоялся в Минске.
До Первой мировой войны Вильно был одним из важнейших центров российского сионистского движения. Здесь был проведен учредительный съезд движения Мизрахи. В 1907 г. в Вильно выходили на идиш газеты сионистско-социалистического направления «Дер пролетаришер геданк» и «Форвертс».
Праздник Песах — одно из самых важных событий в иудейской культуре. Праздник посвящен самому главному событию библейской истории — Исходу иудеев из Египта, которое считается началом истории еврейского народа.
В Израиле праздник длиться неделю, а за его пределами – восемь дней.
ПЕСАХ
История началась с времен Иакова, который вместе с семьей переселился в Египет. Сначала они жили богато, но шли годы, поколения сменялись, египетские фараоны начали угнетать и притеснять чужестранцев. Постепенно из гостей евреи превратились в рабов египтян.
Господь, желая спасти иудеев, послал Моисея и явил ряд чудес, которые сделали возможным исход иудеев из египетского плена. Несмотря на кары Всевышнего, фараон не соглашался освободить рабов. За это Б-г наказал фараона и весь Египет 10-ю страшными карами, в том числе гибель скота и урожая, египетская тьма, ужасные болезни.
Но страшнейшим из них являлась 10-я казнь — в одну ночь были умерщвлены все первенцы египетского народа. Чтобы защитить свой народ, Господь велел Моисею, чтобы каждая еврейская семья, вечером перед казнью, зарезала ягненка, а его кровью пометила входную дверь, тогда мор обойдет их дом стороной.
И в ночь на 14 нисана Всевышний прошел мимо домов с пометками. “Песах” в переводе с иврита означает “пройти мимо”. После этого, Моисей смог увести евреев с Египетской земли. С тех пор Песах празднуется как день избавления — Исхода из египетского рабства и спасения от смерти всех еврейских первенцев.
Дорогие друзья, приглашаем вас на представление книги Ицхака Рудашевского
“Дневник Вильнюсского гетто. 1941 – 1943”