В Литве постепенно возрождается еврейское синагогальное наследие. В городках, в бывших штетлах (местечко на идиш), не осталось ни одного еврея, но кое-где еще стоят синагоги. Более прогрессивные мэры и общины городков, побуждаемые Департаментом культурного наследия и Еврейской общиной Литвы, берутся за реставрацию бесценного еврейского наследия, которое было уничтожено в годы Холокоста. Здания синагог возрождаются и служат культурным потребностям городков.

Телевидение LRT KULTŪRA готовит цикл передач, посвященных культурному наследию, „Atspindžiai“ – “Отблески”. Одна из программ рассказывает о синагогах, которые были отреставрированы в последние годы. В начале сюжета вы увидите одну из старейших деревянных синагог Пакруойиса, она была отреставрирована в 2017 г. Эта синагога была действующей до начала Второй мировой войны. В передаче также показаны и синагоги Каунаса и Йонишкиса.

http://www.lrt.lt/mediateka/irasas/1013668993/atspindziai-pakruojo-sinagoga

На фото: Доминикас Кубилюс

Телевидение LRT (Общественный транслятор), сегодня, 6 марта, начинает трансляцию документальных фильмов «Праведники мира». Цикл посвящен гражданам Литвы, которые, рискуя своей жизнью и жизнью своих родных, во время Второй мировой войны спасали евреев. Начало в 21.30.

На фото: Медаль Праведника Народов Мира, присуждаемая Яд ва-Шемом

Автор идеи, режиссер и продюсер цикла “Праведники мира” Доминикас Кубилюс:

«Очень часто имена тех, кто спасал евреев в годы Холокоста, лучше известны за рубежом, а ведь звание Праведника Народов мира присуждено почти тысячи гражданам Литвы. Они спасали не только человеческие жизни, они спасали честь нашей страны. Цель документального цикла – представить и познакомить зрителей с настоящими героями и их историями, а также с теми, кого они спасли. Для нас важно было показать не историков, рассказывающих о Холокосте, а реальных людей и их истории. К сожалению, спасителей и спасенных с каждым годом становится меньше, поэтому мы спешили запечатлеть их. В создании этого документального цикла мы сотрудничали с Государственным еврейским музеем им. Виленского Гаона и израильским мемориалом Яд ва-Шем”. 

Организация “Польская лига против клеветы” подала в окружной суд Варшавы жалобу на аргентинское издание Pagina 12, обвинив его редакцию и лично журналиста Федерико Павловского в действиях, “причиняющих ущерб польской нации и репутации солдат Польши”. Об этом сообщает Radio Poland.

Это стало первым иском об ущербе, причиняемом национальной памяти, после вступления в силу так называемого “закона о Холокосте”.

Согласно иску, сайт издания Pagina 12 опубликовал статью о еврейском погроме в Едвабне, использовав в качестве иллюстрации фото 50-х годов, на котором изображен солдат польского антикоммунистического сопротивления после Второй мировой войны.

В июле 1941 года большая группа живших в Едвабне поляков приняла участие в жестоком уничтожении местных евреев. 10 июля 1941 года около полутора тысяч оставшихся в живых евреев были загнаны в овин и сожжены живьем. Расследование, проведенное польским “Институтом Народной Памяти”, подтвердило данные Гросса, однако число погибших евреев было названо другое – около 340 человек.

Принятый недавно в Польше закон об ответственности за Холокост разъяснят в ходе специальных встреч. Об этом рассказал заместитель главы польского МИДа Бартош Чихоцкий по итогам официальных консультаций в Иерусалиме. «Юристы все понимают, но у общественного мнения есть вопросы, и крайне важно публично разъяснить смысл этого закона»,— приводит слова Чихоцкого агентство PAP. По словам дипломата, следующая встреча может пройти в Варшаве уже в марте. Дипломат выразил надежду, что сторонам удастся создать канал коммуникации, который позволит эффективно обсуждать и другие вопросы.

1 марта в Польше вступили в силу поправки к закону об Институте национальной памяти. Согласно документу, человек, который «публично и противореча фактам» приписывает польской нации или государству ответственность или соучастие в преступлениях, совершенных Третьим рейхом, или других преступлениях против человечества и мира, а также военных преступлениях, должен быть наказан штрафом или лишен свободы на срок до трех лет. Закон также запрещает пропаганду бандеровской идеологии и отрицание Волынской резни. Наказание не распространяется на утверждения, сделанные в рамках художественной или научной деятельности, заявили в правительстве Польши.

Сегодня в Вильнюсской Хоральной синагоге Еврейские общины Вильнюса, Каунаса, Швенчениса, друзья и гости встретили один из самых радостных  праздников – Пурим.

Основная заповедь праздника – чтение Мегилат Эстер – Свитка Эстер. Каждый обязан дважды прослушать чтение Свитка: вечером и на следующий день утром. Лучше слушать чтение Свитка Эстер в синагоге при большом стечении народа, поскольку это также является “прославлением чуда”. Часть этой заповеди выполнили все, посетившие сегодня Вильнюсскую синагогу. При чтении Свитка, когда раввин Шолом-Бер Крынски произносил имя Амана – злодея, желавшего истребить еврейский народ, чтобы заглушить его, все присутствовавшие топали, свистели и шумели трещотками, выражая презрение к нему.

Пурим всегда проводят весело, ведь согласно Свитку Эстер, этот праздник – символ того, что “все перевернулось”: радость пришла на смену угрозе и гибели. Пурим – карнавальный праздник, поэтому его так любят дети. После чтения Свитка в синагоге свое мастерство показал настоящий иллюзионист, состоялся конкурс карнавальных костюмов. Обладатели самых интересных костюмов получили призы.

А потом состоялся незабываемый концерт известного исполнителя старинных еврейских и современных израильских песен Евгения Валевича. В его репертуаре народные и современные сочинений. Евгений не боится экспериментировать, например, незабвенные “Тум-балалайка” или “Хава Нагила”, классика прошлых веков звучит у него в духе шлягеров последних лет.

Сам исполнитель признает, что все песни переписаны им так, как они должны звучать сегодня. Перед началом концерта Евгений отметил, что для него петь в Вильнюсской Хоральной синагоге – большая честь. “…Признаюсь, перед приездом к вам я воспользовался возможностями “всемирной паутины” и прочитал о вашей синагоге, о Вильнюсе, о литваках. Какая история! Какие личности! Какая энергетика! Петь в еврейской общине Литвы – большая честь. С праздником, дорогие!” 

Отдел молодежи, искусства и музыки Каунасской публичной библиотеки им. В. Кудирки вместе с еврейской общиной Каунаса отметили 210-летие еврейского писателя и учителя Авраама (Абрама) Мапу.

К сожалению, о выдающемся писателе, представителе еврейской общины, который жил и творил в Каунасе, и именем которого названа улица в городе, каунасцы знают мало. Однако, по словам руководителя Центра Иудаики Национальной библиотеки им. М. Мажвидаса, др. Лары Лямпертене, Авраам Мапу – «творец еврейского романа», основоположник светского ивритского романа.

Авраам (Абрам) Куселевич Мапу родился 28 декабря 1807 года в Вилиямполе, тогда — предместья губернского центра Ковно, а ныне одного из центральных районов литовского города Каунаса, в семье бедного меламеда Кушеля Мовшевича Мапу.

В 12-летнем возрасте Авраам настолько обладал талмудическими познаниями, что занимался в бейт-мидраше без посторонней помощи. Одаренный поэтическими наклонностями юноша стал увлекаться теоретической и практической Каббалой, надеясь при помощи её приобрести дар стать невидимкой, что дало бы ему возможность никем не замечаемым странствовать по свету и присматриваться к людским деяниям.

Непрекращающиеся нападения на гражданских лиц, своевольное присвоение имущества заставили мужчин Паневежского края объединяться в отряды для того, чтобы защищать свои семьи, близлежащие деревни и городки. В их ряды вступили также и молодые евреи.

Война разбросала трех сыновей семьи Фейнбергов: Ицик и Лейзер попали в плен к немцам, а младший Мейер попал в плен к русским. Братья пережили войну, но в родной Паневежис вернулись лишь в 30-е годы.

В 1919 г. доброволец, рядовой Михелис Голдбергас погиб, сражаясь за независимость Литвы. Он был похоронен на еврейском кладбище Паневежиса.

Паневежцы, добровольцы Рафас Абраомас и Шлавинскас Мейерис служили в городской комендатуре.

За независимость Литовской Республики в различных боях воевали более 80 еврейских добровольцев и призывников из Паневежского края.

На еврейском кладбище Паневежиса похоронены 6 добровольцев, погибших в боях за независимость: Голдбергас Михелис, Гольдман Борис, Иткин Шмуэль, Рол Саломон, Шерензон Йуда, Штейнас Элияс.

Судьба большинства еврейских бойцов Паневежского края одинакова – в 1941 году все они были расстреляны. Не избежали этой участи и евреи-добровольцы, награжденные медалями Литовской Республики.

По случаю 100-летия восстановления государственности Литвы члены еврейской общины Паневежиса вместе с учащимися школы глухих и слабослышащих зажгли памятные свечи на еврейском кладбище, где похоронены евреи-добровольцы и почтили их память.

16 февраля в честь 100-летия восстановления Государственности в центре Вильнюса были зажжены символические костры. Возле одного из костров собрались представители Еврейской общины (литваков) Литвы вместе с председателем Фаиной Куклянски, послом Израиля Амиром Маймоном, директором Маркасом Зингерисом, а парламентарий Эмануэлис Зингерис пришел со знаменем Еврейских добровольцев. Кафе ЕОЛ “Лавка бейгелей” угощала всех собравшихся и прохожих свежими бейгелями.

Из миллионов детей, подвергшихся преследованиям со стороны нацистов и их союзников, удалось выжить лишь небольшому числу детей, писавших свои дневники. Эти дневники юных авторов передают их переживания, отражают те чувства и страдания, которые им пришлось пережить в течение этих ужасных лет, но также узнает и о молодых людях, пытавшихся сопротивляться обстоятельствам, в чем им помогали учеба, творчество и игра. 

Среди таких юных авторов – узник Вильнюсского гетто Ицхак Рудашевский (1927 – 1943).

Еврейская община (литваков) Литвы перевела на литовский язык (пер. с идиша М. Кветкаускаса) и издала  “Дневник Вильнюсского гетто” И. Рудашевского.

Представление книги состоится 25 февраля на Международной Вильнюсской книжной ярмарке: конференц-зал  1.2, начало в 11.00.

В презентации примут участие: председатель ЕОЛ Фаина Куклянски, док. Миндаугас Кветкаускас, художник Сигуте Хлебинскайте, бывшая узница гетто Фаня Бранцовская, переводчик Аквиле Григоравичюте.

10 февраля, Георгию – младшему из братьев Вайнеров – исполнилось бы 80.

Судьба подарила мне счастье общения с ним.

Предлагаю вниманию читателей репост текста Михаила Майкова «Георгий Вайнер. Мудрец и бонвиван», опубликованного в 2009 году в журнале «Лехаим».

Я позволил себе добавить к нему эпиграф – последние четыре строки стихотворения-посвящения Владимира Высоцкого «Я не спел вам в кино, хоть хотел…» (1980).

Пинхос Фридберг,

Вильнюс

Подробнее:

https://www.obzor.lt/news/n36101.html

40% жертв Холокоста погибли в газовых камерах, но Литвы это не коснулось: здесь нацисты нашли достаточно “рабочей силы” для убийства евреев, констатирует профессор истории университета Миллерсвилл в США Саулюс Сужедялис.

Несмотря на то, что, по его словам, в Литве были неформальные попытки прекратить насилие, всеобщего осуждения не было, не было публичных высказываний авторитетов. Молчали и иерархи Церкви. По словам Сужедялиса, нужно перестать отрицать эти неприглядные вещи и открыто взглянуть на свою историю.

В конце ноября 2017 года по приглашению Еврейской общины Литвы Сужедялис гостил в Вильнюсе и читал лекцию на конференции #ПамятьОтветственностьБудущее (#AtmintisAtsakomybėAteitis).

Читать далее: https://ru.delfi.lt/news/live/professor-obyasnil-pochemu-v-litve-nacistam-ne-potrebovalis-gazovye-kamery.d?id=77102635

Деревянная двухэтажная синагога Варены внесена в Регистр культурных ценностей Литвы.

Урок Раввина

В нашей недельной главе Торы мы узнаём, что когда Всевышний даровал нам Тору на Синае, не было эха.

“Голос” Всевышнего звучал, но ничто не отражало его (в отличие от того, как это обычно происходит со звуком).

В чём важность и урок этого?

Нам, как евреям, дана важная миссия – повлиять на наших братьев и сестёр (а в конце концов, на всё человечество), чтобы они осознали свою Б-жественную миссию в жизни, чтобы они стали жить согласно желанию Всевышнего.

И началось это всё на Синае, когда Всевышний даровал Тору сразу всему еврейскому народу одновременно.

Но порой нам кажется, что мир вокруг нас упрямо сопротивляется нашим попыткам на него влиять. Начинает выглядеть, будто та или иная заповедь Торы “не подходит” здесь или там. Или что все наши речи “выходят в другое ухо” слушателей.

Именно поэтому Тора и говорит нам, что у “голоса” Всевышнего не было эха.

Дело в том, что в этот самый момент Его “голос” проник и наполнил каждый объект в мир, каждый нюанс реальности, каждую ситуацию – и “не было эха, отражения”.

Абсолютно ВСЁ в мире восприняло и приняло это послание от Всевышнего во время Дарования Торы.

И из этого следует урок нам, что любая кажущаяся преграда в исполнении заповедей Торы, либо в воодушевлении других на служение Всевышнему – на самом деле лишь иллюзия, временная завеса.

Поскольку уже на Синае абсолютно весь мир, всё Творение было в гармонии и согласии с Торой и заповедями Всевышнего.

А также с тем добром и идеалом, которых Он от него желает.