Узнав о проведении очередной дискуссии: “Нужно ли переименовать аллею, носящую имя Казиса Шкирпы?” (она состоится во вторник, 29 ноября, в 18.00, в Камерном зале Вильнюсской Ратуши. Информация об этом опубликована на странице Вильнюсского самоуправления в Интернете), Еврейская община (литваков) Литвы удивлена, почему в этой встрече-дискуссии не принимают участие директор Государственного еврейского музея им. Виленского Гаона, председатель президентской комиссии и другие руководители еврейских организаций? Они бы охотно согласились поучаствовать в этой встрече. Любая организация, в названии которой есть слово “Еврей” или “литвак”, даже если она финансируется государством и в ней нет евреев, обязана участвовать в дискуссии и высказать свое мнение относительно К. Шкирпы. Почему бы не пригласить историков, занимающихся исследованием жутчайшего для евреев Литвы периода? В конце концов, признано, что Холокост – это не только еврейская трагедия, это – трагедия всей Литвы. Трудно смириться с доказанными фактами, что в уничтожении евреев в Литве принимало участие большее число литовцев, нежели нацистов; их вдохновляли и такие герои, как Казис Шкирпа. Литовские евреи, живущие не только в Литве, но и в других странах мира, ждут ясной позиции нынешних политиков и руководителей по данному вопросу.

На фото: Казис Шкирпа (на втором плане в центре) и Адольф Гитлер. Апрель 1939 г. 

Биографическая справка:

Казис Шкирпа – литовский офицер и дипломат, начальник Генерального штаба, полковник. Во время Первой мировой войны был мобилизован в русскую армию и попытался сформировать литовские отряды в Петрограде. После объявления Литвы о своей независимости в 1918 году, он вернулся и добровольно вступил в отряды борьбы за независимость. В 1940 г. — посол Литвы в Германии, основатель Литовского фронта активистов. В планах Литовского фронта активистов было решение еврейского вопроса. Практические инструкции «Указаний» по организации подпольной и боевой деятельности носили антисемитский характер. Задачей готовившегося ЛФА восстания объявлялось «освобождение от советского коммунистического террора и еврейской эксплуатации». И потому, особо подчеркивалось в документе, «для идейного созревания литовского народа необходимо усилить антикоммунистические и антиеврейские акции», а с приходом немецких войск «важно по случаю избавиться и от евреев». В широко распространявшихся подпольем ЛФА листовках литовцев призывали убивать евреев.

Еврейская община (литваков) Литвы обратилась в столичное самоуправление с требованием о снятии со здания библиотеки Литовской академии наук в Вильнюсе мемориальной доски Йонасу Норейке – Генералу Ветра. Герой Литовской Республики обвиняется в причастности к геноциду местных евреев.

“Увековечивание памяти о человеке, который сыграл одну из важнейших ролей в Холокосте литовских евреев – это даже в голове не укладывается” — говорится в обращении ЕОЛ.

Еврейская община Литвы опирается на уголовный кодекс ЛР, который запрещает публичное издевательство над историческими, культурными и религиозными ценностями граждан.

Увековечивание памяти Йонаса Норейки однозначно воспринимается общиной как издевательство над еврейским народом.

Йонас Норейка – участник антисоветского подполья, командир Национального совета и вооружённых сил Литвы,  известный, как Генерал Ветра. Кавалер Орден Креста Витиса первой степени (посмертно). Согласно выводам Центр исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы, Йонас Норейка,  не принимал участие в массовых убийствах литовских евреев во время Второй мировой войны, а занимался лишь их изоляцией.

В конце этого года должна появиться книга об исполнителях Холокоста в Литве, в ней можно будет найти фамилии 40 человек и показания их близких, сказала директор Центра исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы Бируте Бураускайте.

Все материалы, включая свидетельства близких участников Холокоста, собрал обозреватель Аркадий Винокур, рецензию написали сама Бураускайте, директор департамента исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы Арунас Бубнис и еще несколько экспертов, сообщает БНС.

Ранее сообщалось, что в книге будут названы конкретные исполнители Холокосте, но это не будет конкретный список лиц, убивавших евреев, как настаивала Еврейская община Литвы.

Центра исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы по просьбе прошлого правительства подготовил и передал список из 200 человек, которые “на разных уровнях” участвовали в Холокосте. Часть фамилий из этого списка упоминается и в этом издании.

Председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски получила письмо от руководителя Всемирной Еврейской Организации по реституции:

“Уважаемая Фаина,

Хотим Вам сообщить об очень важных и положительных изменениях в наших планах по реализации решений Европейского парламента относительно возвращения похищенного еврейского имущества.

Президент Европейского парламента Мартин Шульц и представители британского парламента поддержали деятельность Всемирной организации по реституции еврейской собственности в отношении возвращения имущества, похищенного у евреев во время Холокоста и Второй мировой войны.

30 октября в Каунасе состоялось памятное мероприятие, посвященное 75-летию “Большой акции” в Каунасском гетто: в 1941 г. в IX форту было расстреляяно 10 тысяч евреев гетто (среди них почти 5 тысяч детей).

Траурная церемония прошла в IX форту у места массового уничтожения. Заместитель посла Государства Израиль в Литве Эфрат Хочcтетлер поделилась воспоминаниями Авраама Тори о событиях тех лет. Она, а также вице-мэр Каунаса Василиюс Поповас, член Горсовета Каунаса Андрюс Купчинскас, председатель Каунасской Еврейской общины Герцас Жакас, директор Музея IX форта Юрате Закайте говорили о том, какие ужасы выпали на долю несчастных, униженных, обездоленных и беззащитных людей, на долю ученых, музыкантов, художников, врачей и просто достойных граждан своей страны.. Наша обязанность делать все, чтобы эта чудовищная трагедия никогда не повторилась, чтобы об этих преступлениях знали все поколения, чтобы память о жертвах Холокоста не канула в лету.

Трагическая история еврейских общин городков Литвы

Катастрофа европейского еврейства стала уроком для всего мира – горьким, страшным, невыносимо мучительным уроком. Человечество надеется, что после этой чудовищной трагедии, после того, как весь мир узнал о лагерях смерти, о газовых камерах и печах, поставивших убийство на поток, о массовых расстрелах ни в чем не повинных людей – женщин и мужчин, молодых и старых, детей всех возрастов, включая тех, кто еще не вышел из чрева матери, только за то, что они родились евреями – никогда больше не будет актов геноцида.

Во время Холокоста погибла большая часть каждой еврейской семьи. Семья председателя ЕОЛ Фаины Куклянски потеряла 29 своих родных. Благодаря подвигу Праведников народов мира, от неминуемой смерти удалось спастись дедушке Фаины и его детям. В Еврейской общине Литвы есть несколько потомков евреев Вейсяй, которые пережили Холокост: Ф. Куклянски, А. Левинсонас, И. Березницкис, Ю. Берзницки, В. Сидерайте, сестры Р. и Л. Офчинскайте.

У памятника жертвам Холокоста в Кактишкес

Еврейская община (литваков) Литвы и Государственный Еврейский музей им. Виленского Гаона пригласили 21 октября членов общины и общественность города на премьерный показ документального фильма “Сестры” и встречу с известной скрипачкой, профессором Бостонского университета Дануте Померанцайте-Мазуркевич и с дочерью ее спаситалей – Аушрой Петраускайте. Авторы фильма – Лилия Копач и Дануте Сельчинская.

В киноленте рассказывается трогательная история спасения, рожденной в Каунасском гетто, Дануте Померанцайте. Герои документального фильма вспоминают благородных людей, которые, несмотря на все ужасы того времени, подвергая свою жизнь и жизнь своих родных опасности, спасали евреев от неминуемой гибели – актрису Эляну Жалинкявичайте-Петраускене, ее супруга, оперного солиста Кипраса Петраускаса, Балиса Симанавичюса.

“Уважаемые участники, от всего сердца благодарю вас за то, что сегодня вы собрались здесь вместе с еврейской общиной, чтобы почтить память жертв Холокоста. Но можем ли мы говорить о настоящем почтении памяти жертв Холокоста, когда несколько улиц в Литве носит имя Казиса Шкирпы (*), когда школа носит имя Йонаса Норейки (*), когда не демонтирован памятник Юозасу Крикштапонису (*)?

У нас нет общественных пространств, названных в честь О. Финкельштейна (известный общественный деятель, юрист), героев, сражавшихся за независимость Литвы – Мотла Каца и Вольфа Кагана. Многим ли известно имя заслуженной разведчицы Либы Мядникене, участвовавшей в борьбе за независимость Литвы? Несмотря на все свои заслуги, она была убита литовцами во время Холокоста. Похожая судьба была и у жертв Панеряй.

Наше новое поколение не знает 650-летнюю историю евреев в Литве. Не знает историю евреев Литвы до, во время и после Холокоста. Когда учебники истории познакомят юных граждан Литвы с этой историей?

У Еврейской общины Литвы вопросов больше, чем ответов. Ясно только одно – необратимый процесс произошел, община уже никогда не будет такой, какой она была до Шоа (Катастрофа на ивр.). Но она по-прежнему здесь, и пока она существует, будет добиваться справедливости. Самая главная ценность – это правда. Правда может быть восстановлена только тогда, когда Литва наберется смелости, и поименно назовет исполнителей Холокоста.

Председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски

В этом году мы отмечаем трагическую дату 75-летия начала Холокоста. Человеку, который родился 1 июня 1941 г. – 75 лет. Его дети и внуки – взрослые люди. Сегодня, когда мы смотрим фильмы о Холокосте, мы плачем.. Плачем потому, что жива память о пережитом, жива память об ужасах, выпавших на долю еврейского народа.. Плачут наши дети.  Но пройдет несколько десятилетий и тех, кто плачет, не останется.. Можно провести параллель с войной 1812 года. Исторический факт о том, что Наполеон и Кутузов были в Вильнюсе, очень интересен, но он никого не будоражит. Сегодня, по прошествии 75-ти лет, есть довольно много людей, которых волнуют события Холокоста, волнуют убийства евреев и их спасение. Уже на протяжении 26-ти лет мы живем в свободной Литве, однако люди, которые, несмотря ни на что, спасали евреев в годы войны, так и не дождались достойного уважения. До сих пор нет ни одного памятника, ни одного памятного знака, у которого евреи могли бы молиться и благодарить за свои спасенные жизни.

По прошествии 75-ти лет после Холокоста, еврейская община получила приятный подарок от Вильнюсской мэрии – табличку с названием улицы Жиду (Еврейской) на иврите и идише. Получилось прекрасное мероприятие, в котором приняли участие мэр столицы, посол Израиля в Литве и другие важные лица; у всех было преподнятое настроение, звучали еврейские песни. После церемонии, спустя несколько часов (в тот же день), Вильнюсское самоуправление приняло решение о том, что “выбранное место для Памятника Спасителям не подходит”, не указав при этом, какое же место подходит. Решение в очередной раз откладывается. Мэры меняются, а памятника по-прежнему нет. Считаю, что это плевок в лицо всей еврейской общине, это плевок мне, как человеку из семьи спасенных евреев. Мне стыдно перед всеми моими родственниками, разбросанными по всему миру. Я не могу объяснить своему 94-летнему дяде, который пережил Холокост благодаря Праведникам Народов Мира, почему нет памятника?

Следует сказать, что ЕОЛ вместе с Центром изучения геноцида и сопротивления жителей Литвы прилагает много усилий, чтобы в Вильнюсе появился такой монумент. По нашему мнению, самое лучшее место для памятника – это перекресток улиц Мисионерю и Майронё, возле улицы Оны Шимайте. Именно сюда, во двор монастыря Миссионеров, в холодное утро 23 сентября 1943 г., в день ликвидации Вильнюсского гетто, привели тысячи евреев Вильнюса для последней селекции. Здесь были расстреляны участники сопротивления. Это место, на котором ожидали своей участи обреченные: одни были отправлены в Панеряй, другие – в концлагеря. Маму и сестру члена ЕОЛ, бывшей узницы Вильнюсского гетто Фани Бранцовской отправили в концлагерь недалеко от Риги, а отца – в концлагерь Клоога в Эстонии, он погиб за несколько дней до освобождения лагеря в 1944 году. Последняя селекция узников Вильнюсского гетто проходила именно на этом месте, возле монстыря Миссионеров. Еврейская община Литвы обратилась в мэрию за разрешением установить здесь памятник спасителям.

Одна из первых признанных Яд Вашемом Праведниц Народов Мира – Она Шимайте, в планах городских властей записана как “Она Ширвайте”. Никто не знает, кто такая Она Шимайте. О спасителях не говорят в школах. Мы хотим, чтобы памятник спасителям был недалеко от улицы, названной именем этой храброй женщины.

В 2004 году известный еврейский писатель Ицхокас Мерас, которого в годы Холокоста спасли простые литовские крестьяне, написал в завещании на имя Президента Литовской Республики, премье-министра и других руководителей страны: “Они сознательно или бессознательно сопротивлялись уничтожающей нацистской силе и ее инструменту – тем, кто убивал. Мы должны помнить и уважать их героизм, совесть, нравственность, любовь к ближнему и простое человеческое милосердие. Их имена увековечены на Горе Памяти в Иерусалиме. Их имена должны быть золотом выгравированы в независимой Литве. Должен быть воздвигнут памятник Праведникам литовского Народа – тем, кто в самое темное время нес в обожженных, безоружных руках огонь совести, чести, любви к ближнему. К сожалению, все так и осталось на словах. До сих пор нет ни памятника, ни названных в честь Праведников улиц, ни аллеи Спасителей. Они (спасители) не получают никакой поддержки со стороны правительства. Неизвестно, почему государство так не ценит своих самых выдающихся людей? Размышления об образовательных программах и семинарах, посвященных Холокосту, ничего не дадут, если государство на официальном уровне, во всеуслышание не будет оказывать должного внимания и уважения спасителям, и наказывать тех, кто участвовал в Холокосте. Иначе, умаляется подвиг спасителей”.

Решение не устанавливать памятник спасителям – это не решение какого-либо мэра или комиссии. Председателя ЕОЛ не приглашают в мэрию на обсуждение этих вопросов. Их обсуждают дилетанты, люди, которые не знают еврейской истории, не знают о героизме спасителей. Во время Холокоста в Литве было уничтожено более 200 тысяч евреев. Праведниками признаные более 800 человек. В этом случае изречение из Талмуда: “Кто спасает одну жизнь, тот спасает весь мир”, приобретает особое значение. Еврейская община готова установить памятник спасителям на свои средства. Литовское государство должно встать на колени перед этими людьми. Если бы не они, была бы попрана честь всей Литвы. Подвиг Праведников Народов Мира был лучом человечности в самое темное время Литвы, время, переполненное ненавистью к евреям.

Спор по поводу памятника – это принципиальный спор. Он не поводу места. Такова политика Литвы. По отношению к спасителям поступают по-свински.

В пятницу утром в Братском саду Вильнюсской Еврейской гимназии ОРТ им. Шолом-Алэйхема был открыт памятник погибшим детям Вильнюсского гетто.
Монумент сооружен на частные средства семей Финкельштейнов, Тодесов, Майзель, Жибуркусов.

Автор памятника – Миндаугас Шнипас. Созданные им каменные ступени, на которые упала перьевая ручка, по словам директора школы Миши Якобаса, символизирует то, что осталось от разрушенного и сожженного дома. “Мы должны сделать все, чтобы то, что осталось за этими ступенями, никогда не повторилось”, – сказал он.

В церемонии открытия памятника приняли участие учащиеся и учителя гимназии, представители МИДа, посол Государства Израиль в Литве Амир Маймон, председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски, члены общины, гости из Израиля, литовские и зарубежные журналисты. Учащиеся гимназии прочли отрывки из воспоминаний узников Вильнюсского гетто.

23 сентября в День памяти жертв геноцида евреев Литвы школы, гимназии, Центры Толерантности приняли участие в гражданской инициативе “Путь памяти”, которую с 2013 года организует Международная комиссия по оценке преступлений двух оккупационных режимов. В этом году в ней приняли участие более 100 школ.

Дети и взрослые прошли по тому пути, по которому гнали евреев к месту массового убийства. В Литве таких мест более 200. Цель гражданской инициативе – память об уничтоженной во время Холокоста еврейской общине Литвы.

В Паневежисе во вторник, 13 сентября, установили “Камни преткновения” в память о жертвах цыганского Холокоста, убитых нацистами и их местными пособниками.

Михаил Закошанский:

О предстоящем событии я узнал полгода назад. Израильтянин Гриша (Цви) Крицер создал группу в Фейсбуке, пригласил принять в ней участие.

Предыстория: Григорий живет в Израиле. Уехал из Вильнюса. Но его тянуло туда, где до войны жили его родители. Для справки: Молетай находится в 66 км от Вильнюса. Гриша нашел дом родителей. И нашел место захоронения убитых евреев (до войны население Молетай составляло 3000 человек, из них евреев – 2000). 29 августа 1941 года их собрали, отвели за город и убили…

На свои деньги Гриша поставил погибшим памятник, заинтересовал местное руководство городка. Самоуправление Молетай привело в порядок место массового захоронения: там когда-то был установлен стандартный памятный знак о гибели “советских граждан”, но он давно заброшен, территория превратилась в городскую свалку и в излюбленное место попоек бомжей.

Поставив памятник, Григорий и уже примкнувшие к нему люди стали готовить церемонию открытия монумента – траурный марш по тому пути, которым прошли погибшие люди ровно 75 лет назад, именно 29 августа. Он призвал литовскую общественность пройти вместе с евреями. Тогда, в 41-м, были местные, убивавшие своих знакомых и соседей, и были местные, молчавшие и наблюдавшие за преступлением. Долгие годы это событие замалчивалось, последующие поколения не знали и не осознавали происшедшего. Местные евреи, случайно выжившие, не могли и не хотели возвращаться на место трагедии. Но, слава Б-гу, проходит время и к нынешним молодым приходит осознание случившегося.

Огромную роль в подготовке Марша памяти сыграл известный литовский драматург Марюс Ивашкявичюс. Его статья на новостном портале Delfi – “Я не еврей”, взволновала многих. Призыв пройти путем скорби был услышан. То, что откликнуться евреи, было ожидаемо: люди приехали со всего света – ЮАР, Южная Америка, Австралия, Израиль, Россия, отовсюду.. Что приятно удивило и порадавало – это то, что было много молодежи со всей Литвы. Мы пытались посчитать, сколько же пришло человек, и не смогли этого сделать. В маленьком городке нас было несколько тысяч.

После всего я, моя жена и наш друг, приехавший из Москвы, пили кофе в центре городка. Я спросил у бармена, как он относится к тому, что произошло сегодня? Он ответил: “С уважением”… Потом Гриша Крицер пошел показывать нам дом своих деда и отца. Гриша рассказывал, а его сын, молодой израильский солдат, которого отпустили ради этого дня в отпуск, стучал в дверь – он хотел осмотреть дом предков. Оказалось, там живут хорошие люди, они нас впустили, принесли коробку с пожелтевшими бумагами и фотографиями. Григорий впервые увидел документы, подписанные его отцом..
Так окончился этот день. Город, 75 лет живущий без евреев, опять увидел их…

Сегодня на тротуарах Вильнюса появились памятные “Камни преткновения”, которые увековечили память восьми погибших во время Холокоста жителей города.  “Камни преткновения” установил автор этого международного проекта, известный немецкий художник, скульптор и дизайнер из Кёльна – Гюнтер Демниг.

На ул. Руднинку, 8, вмонтирована латунная табличка с именем Ицхака Рудашевского, который, попав вместе с семьей в Вильнюсское гетто в 1941 г., стал вести дневник на идиш, описывая свои переживания, фиксируя происходящее в гетто. Ицхак Рудашевский погиб в сентябре 1943 года, во время окончательной ликвидации Вильнюсского гетто. Последние слова в его дневнике: ” Может быть, мы обречены на самое худшее…” Ицхаку было 16 лет. После освобождения Вильнюса от нацистов, в город вернулась оставшаяся в живых двоюродная сестра Ицхака – Сара Волошин, которая обнаружила его дневник в “тайнике”, в котором пряталась семья Рудашевских на территории гетто.

Сегодня в литовском городке Молетай, расположенном в 60 километрах от Вильнюса, состоялся Марш памяти двух тысяч еврейских жителей этого местечко, убитых нацистами и их местными пособниками ровно 75 лет назад – 29 августа 1941 года.

Участники марша прошли тем же путем, которым гнали на расстрел местных евреев, среди которых было около 700 взрослых и 1469 детей – от синагоги до монумента, установленного на месте расправы.

В Марше приняли участие потомки жителей Молетай, уцелевших во Второй мировой войне. Они приехали из Израиля, США, Канады, Великобритании, Уругвая, ЮАР, зарубежные дипломаты, руководитель и члены Еврейской общины (литваков) Литвы, литовские политики, общественность и молодежь.

“У нас просто нет иного пути, потому что за нами тьма, которую мы обязаны одолеть. Пройдём наш путь – это непросто, это предельно тяжко, но нам по силам. Мы на это способны. Особенно, если нас будет много. Сейчас, в Молетай. 29 августа. 16 часов. Мы пойдём к тем, кто ждёт нас там три четверти века”, – цитирует слова Марша памяти, уроженца Молетай, известного литовского драматурга Марюса Ивашкявичюса портал Delfi.

Накануне Второй мировой войны еврейское население Литвы превышало 200.000 человек. Большая часть литовского еврейства была уничтожена уже к декабрю 1941 года.