В то время как палестинские арабы намерены увековечить память о своем перемещении в качестве национальной эмблемы жертвенности, десятки миллионов людей, перемещенных в ходе других современных войн, мужественно продолжали жить новой жизнью на новых землях.
Теперь, 75 лет спустя, палестинцы постоянно делают ложные заявления о том, что Израиль массово изгнал 700 представителей их народа и украл их родину. Правда заключается в том, что большинство палестинцев, покинувших свои дома в Израиле во время Войны за независимость, сделали это добровольно.
Более того, арабские общины, которые вели переговоры о мире с Израилем или сохраняли нейтралитет до или во время конфликта, не были затронуты израильскими войсками и сохранили свои дома.
Аналогичным образом, утверждение палестинцев о том, что Израиль этнически вычистил их со своей земли, также не соответствует действительности, поскольку сегодня в еврейском государстве проживает более двух миллионов граждан-арабов.
Между тем, палестинские лидеры и их союзники в арабских государствах и в ООН увековечивают страдания палестинского народа. Палестинским арабам не дают интегрироваться в общества других стран, цепляясь за несбыточную мечту о том, что однажды они вернутся в дома своих (в основном умерших) предков на территории современного Израиля.
В отличие от незадачливых палестинцев, десятки миллионов перемещенных беженцев других вооруженных конфликтов отправились строить новую жизнь в новых странах.
Центральным элементом палестинского нарратива является миф о жертве: о том, что Израиль насильно изгнал их со своих земель в 1948 году.
Например, лидер Палестинской автономии Махмуд Аббас недавно выступил с речью в ООН в рамках первого в истории организации празднования «Накбы». В переводе с арабского это слово означает «катастрофа» — именно так палестинцы определяют создание Израиля.
В своей речи Аббас призвал исключить Израиль из Организации Объединенных Наций до тех пор, пока он не выполнит резолюции, призывающие к созданию палестинского государства, и не позволит палестинским беженцам вернуться в дома своих предков.
Аббас забыл упомянуть тот факт, что арабы категорически отвергли первоначальную резолюцию ООН, принятую в 1947 году, которая призывала к созданию отдельных еврейского и арабского государств на территории подмандатной Палестины. Вместо этого пять арабских армий начали войну против зарождающегося еврейского государства.
Аббас также повторил ложь о том, что Израиль незаконно оккупирует палестинские земли, хотя палестинцы никогда не имели государственной собственности или суверенитета на них.
Что еще более важно, палестинцы упорно игнорируют тот факт, что большинство их предков по собственной воле покинули свои частные земли на территории новорожденного еврейского государства.
Во многих случаях арабские лидеры приказывали жителям уехать, предполагая, что они смогут вернуться, как только арабские армии уничтожат еврейское население. Например, арабские лидеры приказали арабскому населению Хайфы уехать, несмотря на то, что мэр-еврей умолял их остаться.
Более того, согласно отчету Института палестинских исследований, финансируемого арабами, большинство арабского населения Палестины не было изгнано насильно, а 68% «беженцев», даже не видели ни одного израильского солдата.
Израильско-британский историк Эфраим Карш согласен с этим, отмечая, что палестинцы, которые были изгнаны, представляют собой лишь «небольшую часть» общего исхода. На самом деле, израильское правительство никогда не проводило политику этнической чистки нового еврейского государства от арабского населения.
Любые насильственные изгнания арабов из нового государства, осуществляемые израильскими войсками, проводились только в том случае, если арабские города или деревни вели против них боевые действия.
Например, когда израильские войска пытались обеспечить безопасность маршрута между Иерусалимом и Тель-Авивом, они были вынуждены очистить несколько враждебных городов и деревень, которые препятствовали доступу в Иерусалим, еврейское население которого было осаждено арабскими войсками и находилось под угрозой голода.
Современные палестинские лидеры практически никогда не признают, что арабские общины в 1947-48 годах, которые вели переговоры о мире с Израилем до начала войны, и те, кто сохранял нейтралитет, не были тронуты.
Например, Абу-Гош, город к западу от Иерусалима, достиг соглашения с израильскими властями о том, чтобы не участвовать в боевых действиях. Назарет также договорился о нейтралитете, в результате чего город остался почти нетронутым.
Сегодня эти города, не участвовавшие в боевых действиях, являются частью процветающей арабской общины Израиля, насчитывающей более двух миллионов человек — 20% населения страны. Эти факты полностью опровергают обвинения в том, что Израиль в стремлении избавиться от арабов провел этнические чистки.
К сожалению, палестинские лидеры, лидеры других арабских стран и Организация Объединенных Наций продолжают усугублять страдания палестинского народа, препятствуя его интеграции в общества других стран и построению новой жизни.
Примером тому служит тот факт, что все арабские страны, кроме Иордании, отказались предоставить палестинским беженцам гражданство.
Сегодня более 1,5 миллионов палестинцев все еще живут в убогих лагерях беженцев, где их кормят ложными обещаниями, что однажды они смогут вернуться в свои «дома». Миллионы других палестинцев во всем мире по-прежнему считают себя беженцами, хотя их родители, бабушки и дедушки, которые действительно были беженцами, давно умерли.
Это обещание возвращения нереалистично, потому что Израиль никогда не позволит миллионам потомков умерших палестинских беженцев вернуться на свою территорию. Это означало бы конец еврейского государства. Палестинское руководство знает об этом, однако одним из главных условий мира с Израилем является так называемое «право на возвращение».
Между тем, десятки миллионов людей, перемещенных в результате других войн, продолжают строить новую жизнь в новых странах. В их число входят 800 тыс. евреев, которые бежали или были изгнаны из арабских стран после рождения Израиля — большинство из них переселились в еврейское государство.
Кроме того, история дает нам бесчисленное множество других примеров того, как беженцы времен войны строят новую жизнь в новых странах. Немцы из Чехословакии, индусы из Пакистана, греки из Турции — все они пережили перемещение, но не стали прибегать к терроризму из-за изгнания из своих прежних домов. Вместо этого они предпочли восстановиться и процветать в других местах.
Палестинцам пора отказаться от своего образа жертвы и посмотреть в будущее, в котором они смогут процветать, строя жизнь в новых странах или, наконец, сказав «да» мирному сосуществованию с Израилем.
JNS, перевод Ларисы Узвалк