(Леопольд Пилиховский. Суккот)
Вечером 4 октября (14 Тишрея – Эрев Хаг) начнется один из основных праздников еврейского народа – Суккот, Праздник кущей. Это семидневный праздник сбора урожая и национального единства.
Название празднику дало слово «сукка», что переводится с иврита как «кущи» или «шалаш». Именно в нём во время Суккота следует жить и принимать пищу. Эта традиция должна напоминать нам о блуждании по Синайской пустыне. И о том, что мы можем добиться многого, если будем держаться вместе.
Суккот – это праздник, наполненный запахом свежесрезанной зелени, ароматами мирты и этрога. Праздничные шалаши украшаются изнутри букетами из цитрона, пальмовой ветви, мирта и речной ивы. Эти четыре растения символизируют единство еврейского народа.
В наши дни мало кто живёт в шалаше все 7 дней праздника. В основном люди только обедают там. Из-за шалашей Суккот очень любят дети, для них этот праздник становится весёлым приключением.
Одна из заповедей праздника Суккот – заповедь четырех растений “армаа миним”. Для ее исполнения необходимо заранее приобрести четыре вида растений: нераспустившийся побег финиковой пальмы (лулав), три веточки мирты, две веточки плакучей ивы и плод этрога (цитрон). Соединенные вместе все четыре растения носят название – “арбаа миним”.
“Арбаа миним” олицетворяет собой четыре подхода еврейского народа к жизни:
– плод этрога обладает хорошим вкусом и запахом – это евреи, которые знают Тору и совершают добрые дела;
побег финиковой пальмы (лулав) дает сладкий плод, но не обладает приятным запахом – это евреи, обладающие знанием Торы, но добрых дел не совершающие;
– мирт растение безвкусное, но источающее приятный аромат – это евреи, которые творят добро, но в еврейской мудрости не разбираются;
– плакучая ива не обладает ни вкусом, ни запахом – это евреи, которые ничего не желают и никуда не стремятся.
Таким образом, Б-г соединил в один букет весь еврейский народ, чтобы помогали друг другу, просвещали друг друга, держались друг за друга и стали единым целым, чтобы от всего сердца исполняли волю Всевышнего.
