Užuojauta

Užuojauta

Liūdėdami pranešame, kad š. m. balandžio 4 d. mirė mūsų bendruomenės ir Saulo Kagano Gerovės centro narys Borisas Liberčukas (1936 – 2025).

Lietuvos žydų (litvakų) bendruomenės pirmininkė Faina Kukliansky visų vardu reiškia nuoširdžią užuojautą velionio žmonai, vaikams ir visiems artimiesiems.

Kviečiame į Pesacho Sederį

Kviečiame į Pesacho Sederį

Mielieji,

Bnei Maskilim – Vilniaus progresyvi žydų bendruomenė – kviečia Jus kartu švęsti Pesacho sederį!

Apeigas ves rabinų seminarijos studentai Emma Aaronson, Dani Pattiz, Viljamas Žitkauskas – Baale Tfila.

Data: 2025.04.12
Vieta: Lietuvos žydu bendruomene, Pylimo g. 4
Laikas: 19:00

Šio ypatingo vakaro metu prisiminsime ir minėsime Išėjimo istoriją, skaitysime Haggadą, kartu giedosime tradicines giesmes ir mėgausimės šventine vakariene pagal Pesacho papročius.

Registracija būtina! Prašome patvirtinti savo dalyvavimą el. paštu viljamas@lzb.lt

Prisijunkite prie mūsų šventinio stalo ir kartu pajuskime laisvės bei bendrystės džiaugsmą!

Paskaita Palangos muziejuje

Paskaita Palangos muziejuje

2025 m. balandžio 10 d. 17.30 val. Palangos burmistro Jono Šliūpo muziejus kviečia Jus į susitikimą su kultūros tyrinėtoja, fotografijos istorike Margarita Matulyte. Šiuo išskirtiniu renginiu pradėsime kovo 26 d. atidarytos Lietuvos nacionalinio muziejaus parodos „Atokvėpio formos“ lydimųjų renginių ciklą.

Gefilte fiš istorija

Gefilte fiš istorija

Paruošė Dovilė Rūkaitė

Artėja Pesach ir šeimininkės ruošiasi sederiui – tradicinei vakarienei ant kurios stalo būtinai puikuosis gefilte fiš. Paisdomėkime šio kultinio patiekalo istorija.

Gefilte fiš – farširuota žuvis pagal litvakų tradiciją. Vieniems – gardumynas, kitiems – kažkas tokio bjauraus, kad net pagalvoti sunku. Bet šiaip ar taip, dauguma tikrai įtrauktų jį į populiariausių Aškenazių virtuvės patiekalų sąrašą. Ir ne veltui – juk Rytų Europos žydai jį valgo jau šimtus metų.

Juokingiausia, kad gefilte fiš iš pradžių net nebuvo žydiškas patiekalas! Pirmą kartą apie „įdarytą lydeką“ užsiminta prieš 700 metų, ne žydų vokiškoje kulinarijos knygoje. Ten virta ir sutrinta žuvis būdavo pagardinama žolelėmis bei sėklomis, vėl sudedama į tą pačią žuvies odą ir kepama. Tai buvo mėgstamas katalikų patiekalas per gavėnią, kai negalima valgyti mėsos.

Viduramžiais tas katalikiškas patiekalas atkeliavo į žydų virtuves ir tapo žinomas kaip gefilte fiš (įdaryta žuvis). Rabiniams žuvis atrodė puikus patiekalas pradėti šabą ar šventinę vakarienę, nes ji simbolizuoja Mesijo atėjimą ir vaisingumą. Be to, Vokietijos ir Rytų Europos žydų bendruomenės lengvai galėjo gauti šviežios, saldžios žuvies, kurią sumaldavo šiam patiekalui. Aplinkui netrūko žuvingų upių ir ežerų.

Shabbat Shalom!

Shabbat Shalom!

Pasitikdami Šabatą norime pasidžiaugti nuostabiu įvykiu, kuris vakar nušvietė bendruomenę. Jau ne pirmus metus po mūsų stogu vyksta visiems žydams ir jų draugams ypatinga šventė – Vilniaus Šolomo Aleichemo ORT gimnazija septintojų Bar / Bat micva.

Justas Stončius. Lietuvos įvaizdis ir antisemitizmo šmėklos

Justas Stončius. Lietuvos įvaizdis ir antisemitizmo šmėklos

Valstybės įvaizdis yra svarbus veiksnys, padedantis užtikrinti šalies dalyvavimą ir įtaką tarptautinėje erdvėje. Tai ypač aktualu tokioms valstybėms, kurių galimybės įtvirtinti savo suverenitetą (ir reputaciją) buvo apribotos objektyvių ir subjektyvių faktorių. Lietuva ir jos visuomenė išgyveno keletą jos egzistencijai grasinusių režimų – Romanovų imperijos valdymą, sovietinę bei nacistinę okupacijas. Todėl tiek 1918–1922 m. kuriant valstybę, tiek atkuriant nepriklausomybę 1990 m., ir siekiant įgyvendinti nemažiau sudėtingą uždavinį, t. y. sulaukti tarptautinio valstybės pripažinimo, susidurta su valstybės įvaizdžio problema.